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折 中

2022-03-14

思维与智慧 2022年7期
关键词:熊掌所欲世故

◎ 草 予

折中主义者,大致分为两类:一类是,鱼,非我所欲也,熊掌,亦非我所欲也,不明所需,于是因盲目而折中;一类是,鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,左右为难,不得不因妥协而折中。

折中,无疑是安全的。设席请客,未知诸位口味偏好,干脆备上一桌“折中宴”,半荤半素,半南半北,半辣半淡,面面俱圆,也叫人无话可说。佳节团圆,一方老人翘首以待,另一方老人望穿秋水,小家庭左眄右盼,迟迟不好决断。小人儿提议,把爷爷奶奶、外公外婆都接过来,岂不是好!折中之法,此处最妙。

选择,但求面面俱到的选择,也是一种考验。

没有哪一条溪流,可让所有的秧苗饮水止渴;没有哪一种画作,可叫所有人驻足贪看;也没有哪一种音乐,可在所有的耳畔流连盘桓。皆大欢喜,本就是一句美不胜收的谎言。

即便已成共识,美,也未必打动得了一切目光。越是迁就,反倒越是不伦不类,毫无美趣。所以,美,不可折中,必要一意孤行,不求众和。折中,有讨好之嫌。美,一旦折中逢迎,就有了媚态,也就不再使人敬畏。

美,不折中,才值得抬头仰望。

天真,在孩子身上发现总有毫无保留的羡慕与夸赞,若是在成人身上若隐若现,却难有众口一词的激赏。天真,只是一朵停在童年天空的云;成熟、稳重、得体,才是匹配成年岁月的专有名词?

也许,这是个天大的误会!

天真,是一种祝福,提醒人生无须复杂,简单而自由即可。童年,本就清澈,自然乐意接受这样的祝福。成年的八面玲珑,也全非一己之愿,身在江湖,总要拾起一刀两剑,用以傍身。世故,是一种习得,久而久之,才把天真遗忘。

天真与世故的交战,人类思之已久。先哲早早给了答案,马克思这样说:活泼而守纪律,天真而不幼稚,勇敢而不鲁莽,倔强而有原则,热情而不冲动,乐观而不盲目。结论很折中,周周正正,毫无破绽。

当然会有不同答案。“人这一生,最难抵达的,便是天真。”如此毫无协商余地的回答,来自汪曾祺。好吃好玩,有趣有意思,人们对他无可救药的天真津津乐道。

清醒到了极点,就是糊涂;世故到了极点,就是天真。活着,总要处处权衡,事事折中,并不是所有人都如此信奉。连雨果也说,最天真的人有时是最高明的。

一句忠告,即便满腹狐疑,成年人也有可能选择听从,这是他们的折中经验。可是,孩子不会,他们充耳不闻,不予理睬,直到一天,他们有了惊人发现:那句忠告,确是真理,而非谎言。这才深信不疑,收录成长手册。

折中,是不必非黑即白的合乎时宜。平庸是安全的,沉默也是安全的,偏偏苏轼两者皆不是。他,不肯折中,不合时宜,身寄江海,却锋芒惊人。

折中,未必不妥,不折中,也未必失当。方方正正的人,从不介意他人的分明棱角,行星各有星轨,世界各有气象,也是一种秩序。

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