陈直

“结婚生子”对我而言更多意味着一种“轮回”。如同古代印度人渴望从轮回世界中解脱出去一样，我也希望可以超越这个轮回的世界。然而我母亲一直以来在她艰辛的处境中对我的付出使得我必须也对她有某些承诺，我母亲的世界并不是希望超越轮回的世界，她坚信世界的有限性，对于印度人“幻想”的那种彼岸世界并不信任。这种对世界有限性的坚信使得她认为，她的儿子需要去适合这个世界的存在。

因此，在2020年初，我完成了结婚的事项。我这种“草率”的结婚行为在我“出名”后成为一些人批评、指责我的一个理由，认为既然我对“超越性”有那么多的兴趣，为什么要去“祸害”另一个女人。我对于这种批评与指责的一个社会层面的自我辩护是，即便这“另一个女人”（即我妻子）嫁给了另外一个人，或许她的处境也并不能更好很多，我们是处在社会底层的人，社会底层的不幸都是类似的。

无论如何“草率”地结婚，结婚后却让我面临更多的“现实”问题，我越来越认识到，我不能像之前那样为了获得更多的阅读时间而牺牲掉可以赚钱的工作时间，我必须对赚钱更加注重。我也意识到，只去厂里打工是无法赚到更多钱的，因此我在2020年一直寻找其他可以赚更多钱的方法。我在网络上搜寻到很多这类信息，但是并没有得到好的结果。同时在这年，我与一位早年的友人重新恢复了联系，他告知我电商可以赚钱，建议我去做电商，并且不介意帮助我起步，因此2020年我在一个电商公司做了两三个月，但是这个电商公司或“项目”以失败告终，而且亏损很大。这让我对电商产生怀疑，我也没有那么多的本钱来做。

2020年，希望赚钱的焦虑使我的阅读更少了，这年我基本上就读了两个主题的书，一是印度宗教与哲学；二是苏联史。前面提到，我对作为轮回的“结婚生子”的态度让我对印度思想产生很大兴趣，因此找到了不少书来看，但是我读完的只有一本（ The Indian Way：An Introduction to the Philosophies and Religions of India）。這本书让我对于印度宗教产生了极大的敬仰之心。我意识到印度宗教的思想确实非常深刻。在“梵我同一（The Identification of Brahman with Atman）”这个吠陀宗教（Vedic Religions）核心思想中，Brahman表示一切存在得以存在的基础，而“我”表示一切存在的核心处。一切存在包括人类都是梵的具体化，梵扩散到所有存在中。我也看过一些关于印度的历史与游历的书，记得有本书的一个情节让我印象深刻，那就是作为古老文明的印度，在现在却显得“不文明”，印度人狡黠、欺诈，这让游历者感到很惊讶与意外。我也关注了一些印度的现状，一个非常不解现象的是，作为一个民主国家，为什么印度的腐败那么严重？这是完全不合情理的，我认为，民主会铲除腐败，如韩国那样，但是民主的印度却让腐败现象如此泛滥。另一个不解的是，作为有着深刻思想的印度人，为什么他们的经济状态那么糟糕？我认为这是不应该的，印度人的聪明才智不应该让自己国家的经济水平那么差。

关于苏联史是我认为要“认识自己”的一部分。“认识自己”不仅仅要从内省的方式来认识自身的经验结构，更是要认识自己所处的社会结构、文化结构与政治结构等等。苏联的历史对于当代世界（尤其当代中国）产生了深远的影响，因此我认为读些苏联史的书将更能帮助我们“认识自己”。