被清代名士王士祯称赞为“明第一流人物”的王阳明，“立德、立功、立言，皆居绝顶”。出身书香门第的王阳明秉承着诗书传家的思想，一直倡导读书学道，认为心即理、心即道，通过读书悟到自己的良知。他的成长过程有“五溺”：任侠、骑射、辞章、老庄、佛家。“读书是为了学圣贤”是少年王阳明立下的志向。郭沫若曾形容少年王阳明炽烈的志向：“一种不可遏抑的自我扩充的努力明明是在他青春的血液中燃烧着的。”18岁时他就拜访了儒学界的泰斗娄谅，并得其真传。

“勤读书”是所有家风纯正之家传承不息的法门。王阳明诗书传家的思想就呈现在写给儿子的《示宪儿》一文：“幼儿曹，听教诲：勤读书，要孝弟……”其核心是“勤读书”。他在一封家信中提醒，侄子正思到了读书年龄，切不可放纵。王阳明还在一封家书中谈自己的读书经验：自己背诵经典，并教孩子背诵经典；在朗诵中，开启孩子们的智慧，存养本心，弘扬志向。王阳明这种诗书传其家的思想，促使长子王正亿、长孙王承勋成长为哲学家。

王阳明强调读书贵精熟，关键须从根本上用功，循序渐进；多读经典，用本心去体会；须“肯移”即肯改变自己，肯真切立志；须克去强记、欲速、夸多斗靡之心，要“晓得”；须“解心”即发挥心体良知，理解书中的义理，让心明白；须消化，吸收，长成自己的血液和气质，最终成为智慧；须及时归纳总结；学问与天道一样，只有愈探求才会愈深入，才能做到精纯的境界。

王阳明最器重的弟子徐爱在《传习录》中说：“爱朝夕炙门下，但见先生之道，即之若易而仰之愈高，见之若粗而探之愈精，就之若近而造之愈益无穷。”这是徐爱对王阳明“道学”的评价，也从侧面评价了其学之精之无穷。

王阳明诗书传家的思想也影响了后代的许多家族，成为中华民族优秀家庭家教家风建设中不可缺少的部分。