吴颖丽

所有的父亲都是山林的衍生

所有的母亲都是江河的化身

1  深山密林我的家

“在那深山密林深处，世代居住着达斡尔族。

随着畜群四处放牧，山河土地是我们的慈母。

讷耶勒呢耶，讷耶勒呢耶耶。

讷耶勒呢耶，讷耶勒呢耶耶！”

“手握铁砂长铳猎枪，狩猎着飞禽和走兽。

烧炭采石又伐木，辛勤创业历尽艰苦。

讷耶勒呢耶，讷耶勒呢耶耶。

讷耶勒呢耶，讷耶勒呢耶耶！”

2  一群用歌声题诗的人

这四二拍的行进节奏，

这D调的低音柔和饱满又浑厚，

这笛音清脆又明媚，这号声深沉又新锐。

这，就是达斡尔艾门的歌，

一种穿越时空从未停歇的歌，

遥远又贴近，古老又年轻——

想要听懂这绵延千年的歌声，

你就要走出那密不透风的围城，

去苍穹之下，去沃野之中，

去莫力达瓦，去梅里斯，

去北疆边塞巍巍的塔城。

去和山林中缭绕的雾霭一起合唱，

去和大江大河奔涌的涛声一起合唱，

去和英武的达斡尔男人以及他敦厚的女子

还有他顽皮又灵秀的孩子们一起合唱，

去和镶嵌在暧暧远人村依依墟里烟中

图画一样的达斡尔人家一起合唱。

直到胸口发烫，直到热泪盈眶，

直到忘了宠辱，直到忘了庙堂，

直到把自己唱出飞翔的翅膀，

直到把自己唱成一篇

葱茏的山水文章。

这样，

你就会爱上这支歌的模样，

爱上这山山水水的模样，

爱上这达斡尔艾门的模样。

这样，

你就会懂得达斡尔人，

懂得一群用歌声题诗的人，

在深山，在密林，

在慈母一样温厚的恩泽之地，

用扎恩达勒，用鲁日格勒，

用爱，用身躯。

3  绵延不绝的秘密

如果你要问我，

达斡尔人从哪里来，

我会给你讲无数个父辈口传的故事。

然而我最爱的，

还是青牛白马的传奇，

那段古老又温暖的神话母题，

那场千百年前遥远又浪漫的相遇——

真想化作神女，

去看驾乘着白马的先人，

怎样从马盂山下翩然出发，

追寻着土河之水的灵气东行逶迤。

真想化作神女，

去看青牛背上美丽的天女，

怎样沿平坦的松林泛潢而下，

巧遇她白马倜傥的情人。

真想化作神女，

去看木葉山下那旨神秘的天意，

去看圣水合流之地那场浪漫的奇遇，

去看曾经的自己。

真想化作神女，

去看西喇木伦去看精奇里，

去看先人蓬勃生息。

去看黑龙江去看兴安岭，

去看先人打牲放牧的英姿。

去看诺敏河去看纳文慕仁，

去看先人渔猎耕耘。

去看卡兰古尔去看塔城，

去看先人戍边的艰辛。

真想化作神女，

追寻那首动听的民谣里缤纷的故事——

“边壕古迹兮，吾汗所遗留，

泰州原野兮，吾之养牧场。”

追寻达斡尔人千百年来踏过的足迹，

追寻一个民族几经迁徙却延绵不绝的秘密，

追寻父辈那亲切的言语，

追寻温热的故里。

责任编辑 张 哲