斯敏飞

摘要：《到灯塔去》是一部探讨人生意义的杰作，本文通过对《到灯塔去》的研讀，结合作者的生活经历及所受当时社会环境的影响，指出小说作者伍尔夫对情感世界、理性世界和艺术世界的既否定又追求的曲折心路。

关键词：意识流 情感之路 理性之路 艺术之路

之所以把《到灯塔去》作为本学期我班同学的课外共同阅读书目，原因有三。一是本学期上的《外国小说欣赏》中有一篇伍尔夫的《墙上的斑点》，作者说“我们的思绪是多么容易一哄而上，簇拥着一件新鲜事物，像一群蚂蚁狂热地抬一根稻草一样，抬了一会儿，又把它扔在那里”。的确，我们的生活少波澜起伏的戏剧桥段，多平静的琐碎芜杂，所以相比于素日学生爱看的盗墓玄幻言情青春之类小说，《到灯塔去》更易于我们触摸到生活真实的内核，拓宽我们阅读视野，同时也有助于我们理解小说叙述的相关单元知识。

二是在呼吁提升学生“核心素养”的背景下，整本书阅读在语文学习中的价值和意义不容小觑。部分学生对意识流这种少有接触的作品类型有好奇围观之意。有些书，学生未阅读前兴趣稍淡，但经典自有其魅力，边阅读边发现本书的熠熠光辉也是一种难忘的阅读体验。

三是这是一本小体量的意识流长篇小说，15万字左右，阅读战线不必拉得过长。以下文字是《到灯塔去》整本书阅读完成后的对伍尔夫人生观的一窥究竟，意欲与学生分享。

一;在维多利亚时代

妇女的使命被定义为“房间里的天使”，妇女们习惯在男人的声音中修正自己。拉姆齐夫人在莉丽眼里，她有“高贵而令人敬畏的容颜和气质”;班克斯先生一听见拉姆齐夫人的声音眼前就会浮现出“十分清晰的希腊女神模样”; 拉姆齐先生以妻子的美丽为荣，但他认为女性糊涂就是魅力。伍尔夫认为，历史上男性的优越感既是基于他们对女性的轻视，也源于女性的自我轻视。拉姆齐夫人虽为她周围的许多人所羡，然“她不愿意感到自己比丈夫优秀，哪怕是一秒钟也不行”。 作为妻子，拉姆齐夫人认为有幸能把自己的一切慷慨大方地奉献给丈夫，被消耗殆尽，她才感到狂喜悸动。拉姆齐夫人还有着强烈的婚姻观念，认为人是一定要结婚才会有幸福的家庭，于是她极力撮合年轻人结婚。

只是当我们仔细思考之后，觉得拉姆齐夫人的博爱精神真的有必要不容分地杀死吗？虽然拉姆齐夫人用爱在人们心中创造的和谐王国很快便被世界上的纷乱所淹没，但她却为理性提供了五彩的天空和希望的曙光，而且通过不断的努力、不知疲惫的创造，最后终于在人们心中创造了一个永放光明的灯塔世界——一片理性与感性相结合的和谐统一的精神乐土。

二;从作者描写拉姆齐先生的观点来看

作者是非常崇尚理性的。我始终认为哲学家是痛苦并快乐的，痛苦于对终极信仰和价值问题追求的坎坷和堵塞，快乐于站在精神的顶峰领略人类的生活的真谛，对生和死易超脱。这个世界是芸芸众生群集的世界，按照以人为本的观念，他们只需要获得尘世的幸福已足矣，不必孜孜追求于思想的艰深和孤高。于是，一些尘世中的人不喜欢他，甚至非常讨厌他，这对拉姆齐先生来说是无关紧要的，因为“他天生不能容忍非真理的东西”，他从不会把感性掺进事实里面，他从不会为了迎合任何一个凡夫俗子的喜好或为了给他们行方便而改变一个不入耳的字眼，他要让他的孩子自幼懂得生活是艰辛的，事实是不以人的意志为转移的。

但拉姆齐先生也有落寞的时候，当他的书不受追捧之时，他需要人的同情和安慰，可他几乎忘了还有尘世这一世界，他几乎因不屑以致于不会聊尘世中琐碎的东西了，他只会埋头于他那无边无际的哲学王国里。当他在哲学王国里探寻不到出路时，是多么需要拉姆齐夫人的安慰和同情啊。此时，是理性世界和感性世界的深度交融，它们都是不可或缺的。

三;作者备加推崇艺术

这是与她当时所受的社会思潮影响是分不开的。在当时欧洲有广泛影响的哲学家尼采曾说过，“艺术是生命最高使命和生命本来的形而上活动”。另外，在以伍尔夫等为代表的布鲁姆斯伯雷这个精英圈子里，有一个非常杰出的艺术家———罗杰·弗莱，伍尔夫对他极为推崇。在她为纪念弗莱写的一篇文章中，她这样写道：“理解和欣赏艺术是生活馈赠予我们的最深沉、最恒久的快乐。此刻我有一种冲动，我想邀请诸位一道去作一次远航———去作一次永远以他为我们伟大导师和伟大船长之一的远航———一次发现一位伟人的内心世界和艺术天地的远航。”这就是为何莉莉冲破重重困难，义无返顾走艺术之路，她正是在进行着这样一次伟大的远航，显然，这是作者自己心迹的体现。

小说结尾处，莉丽终于画出了心中的幻象，可以象征为她经过十年的探寻终于找到了人生的意义，而作为读者我只是疑问这美好的十年中，莉丽不倦地用来找寻所谓人生的信仰而忽略了尘世的幸福，这到底是值得歌颂还是悲戚的？莉丽虽有着对男权社会的反叛，赢得了艺术上的独立和自由，但艺术真的需要那么决绝吗？

四;小说安排了三个典型的人物

即拉姆齐夫人、拉姆齐先生和莉丽·布里斯科，他们分别象征性地走了情感之路、理性之路和艺术之路，这体现了作者面对迷茫世界探索着人生正确的途径。只在情感之路上流连易获地尘世的快乐但易陷入理性的困惑;摸索于理性之路者是艰苦而充实的，时时渴求尘世的欢乐和闲适;而奔突于艺术之路的人不一定有积极健康的艺术方向，也时常充斥着荒诞、扭曲和怪异。而人生的幸福之路是需要在这三条路上边走边欣赏，而在哪条路上徘徊地最久，就越接近于哪条道路。

世间充斥着喧哗与骚动。我们可能会成为人生舞台上拙劣的伶人，待垂垂老去时黯然退场，但也可以挺身反抗人世无涯的苦难用心体味人世浩大的喜悦，道阻且长亦无所惧。