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广西民间美术资源融入图案设计教学的可行性分析研究

2021-11-09魏淼郑杰斌

流行色 2021年8期
关键词:图案民间广西

魏淼 郑杰斌

柳州工学院 广西 柳州 545616

一、广西民间美术资源融入图案设计教学的价值分析

(一)广西民间美术资源概述

广西位于中国南部边陲,拥有12个世居民族,是一个多民族聚居的地区,各民族在发展的过程中留下了灿烂的民族文化,逐渐形成了具有各民族自身特点的艺术形态,并保持着传统的艺术特征。其中,民间美术是广西少数民族艺术文化的重要组成部分,其受到自然环境、文化背景,风俗特点的影响,形成了自身多变且独特的艺术面貌,其美学价值和文化内涵值得我们重视和关注。例如侗族刺绣、壮族织锦、苗族银饰等特色美术资源都极具个性和魅力。另在广西的非物质文化遗产名录中,美术类非遗就达到了25项,涵盖了剪纸、石雕、木雕等多项类型,如此丰富瑰丽的民间美术资源是各民族发展过程中留下的宝贵财富,也是值得我们挖掘和探究的资源库。将其融入到图案设计教学中,可以让学生多层面地接触到广西民间美术,也是从另一个角度来认识广西少数民族文化,进而促进广西民间美术资源的开发。

(二)广西民间美术资源的教育价值分析

1.艺术特征

广西民间美术之所以能够具备独特的视觉语言形态,是因为创作者都是未受过专业训练的普通老百姓,完全是靠自身的喜好和理解来完成作品,我们可以从民间美术的造型、色彩、构图等方面来具体剖析。广西民间美术造型区别于东西方的造型手法,来源于老百姓独特的思维观念,通常将客观对象意象处理,保留原始特征,总的可以概括为象征性、随意性和完美性三个特点。在老百姓的思想里,客观世界存在的事物都和某些特定的观念产生联系,于是就出现了“连(莲)年有余(鱼)”、“喜(喜鹊)上眉(梅)梢”这样富有吉祥寓意的作品,这是民间文化物化观念的形式及在创作者身上的倾向体现。另外,广西民间美术造型崇尚形象的完美,十分忌讳残缺的形象,例如花山岩画中无论是正面还是侧面的人物、动物形象都是四肢完整地呈现在画面中,正体现了崇尚丰满、完整的造型观念。广西民间美术的设色观念同样别具一格,既不遵循西方的条件色观点,也不讲究东方的固有色原理,呈现出意象性和装饰性两大特征。内涵丰富的象征体系同样在广西民间美术的设色观中得以体现,跟老百姓的生活习俗、宗教信仰密切相关,也与中国传统的五色观存在必然的联系。例如红色是广西民间美术中应用最为广泛的颜色之一,老百姓称之为喜庆之色,用之就是为了图个吉利,在小孩的背带、婚嫁用品的织绣上,都可以看到大量的红色运用(图1)。凸显出民族性的审美取向和心理特点。构图上,广西民间美术遵循对称统一、协调完满的规律,看似描绘的对象繁多,却杂而不乱,疏密有致,聚散合理,这样错综复杂的构图和画面构成符合着中国传统文化思想里的中庸和谐的整体感,也承载着人民对美好生活的憧憬。(图2)

图1 广西壮族刺绣背带局部

图2 广西南丹布贴被面

2.人文底蕴

广西的民间美术其实大多数都不能称之为独立存在的艺术作品,它们来自族群文化,都是和人们的生产、生活息息相关,图腾崇拜、民俗信仰都是诞生这些作品的根源。不同的民族用不同的方式创造了不同的文化,不同的文化也用不同的方式创造着不同的民族。例如广西的铜鼓,作为一种打击乐器,后发展为礼器和祭祀用器,而在铜鼓上有着丰富而精美的鹭鸟纹、太阳纹、回纹等按照一定的规律重复排列,这些纹样的形成也都是来自人们对于种族、自然、生命的理解和缩影,铜鼓也成为了具有特殊社会意义的铜器。我们在三江侗族的刺绣背带上,经常可以看到蛙纹、蝙蝠纹的身影,也都是因为这些动物形象被赋予了美好、吉祥的寓意。早期社会,种族的繁衍是每个族群永恒的话题,而蛙具有极强的繁殖能力,这也反映了老百姓对于生殖的崇拜和对生命的崇敬。另外,“蝠”谐音“福”,长辈们将自己的祝愿都融入到了刺绣蝙蝠纹样中,起到了辟邪、保护之用。广西民间美术与社会学、人文学、民族学、民俗学、美学等都有着不同程度的联系。因此,它是研究广西少数民族物质文化和精神文化的重要对象。这些民间美术作品反应了当时社会人民的人生观、价值观,从中我们也看到了广西民间美术作品背后民俗活动、族群信仰的繁荣和人文底蕴的深厚。

二、广西民间美术资源融入图案设计教学的可行性分析

(一)教学现状

图案设计是设计类专业必修的一门学科基础课,是向专业课程过渡的重要课程,集系统性、理论性、实践性于一体,培养学生装饰形象思维和对形式美的审美能力。图案设计课程一般设置在大二上学期,处于对于艺术设计有初步概念的阶段。目前,图案设计教学主要呈两种形式,一种是按部就班的按照传统的教学大纲构架,从图案的历史、表现形式、色彩设计、应用几个方面展开。另一种是模块式,分为感知、认知、适形、创作四个模块,在内容的设置上更为灵活。以上两种形式从内容上来讲都十分全面,但这样的教学内容其实是缺乏针对性的,虽然在内容上都有涉及中国民间美术的内容,但都仅是略微涉猎,并没有深入去研究和讲授。这样便会导致实践时,学生的作品风格混乱,缺乏主题性和系列感。另外,目前图案设计的教学中存在重技能轻理论的现象,过于讲究设计技巧,追求视觉效果而忽略图案本身的文化内涵,好的形式必须是有好的内容来支撑,不能顾此失彼。所以,图案设计的教学内容需要有一个具有独特而针对性强的部分来升华整个课程内容,并在教学设计、教学框架上作出调整。

(二)政策依据

习总书记在十九大报告中指出:“文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。”坚持文化自信,就是坚持民族自信,民族的发展离不开文化的繁荣,没有文化的高度自信就没有民族的昌盛。同理,地方区域文化的自信同样是一种文化认同。对地方优秀传统文化挖掘、探索、研究,并通过适当的方式让学生了解、认知地方文化,能够更好地传播地方文化自信,有了地方文化的自信才能更好地实现“大文化自信”。在清华大学建校110周年校庆日,习近平指出把更多美术元素、艺术元素应用到城乡规划建设中,增强城乡审美韵味、文化品位,把美术成果更好服务于人民群众的高品质生活需求。想要更好地服务于生活,那么创作的素材更应该取自于生活的环境,原始的、质朴的、直白的民间美术是具有这样的性能的。

(三)教育学依据

教育的主体是学生,目的是促进学生综合发展,这就要求教学的多样性,除了教授基本的知识点外,可以根据学生的特点、学生所处环境的特点以及学生所处时代的特点,做出关联知识的相应调整与改变。素质教育也是教育中重要部分,近年,课程思政是热议的话题,在课程中融入思政教育是十分重要的环节,课程思政指以构建全员、全程、全课程育人格局的形式将各类课程与思想政治理论课同向同行,形成协同效应,把“立德树人”作为教育的根本任务的一种综合教育理念。在教育教学活动中,优秀民族艺术文化的普及和传播必然可以起到“思政育人”的作用。

(四)形式语言的契合

纵观广西民间美术的形式语言特征,似乎本身就与图案设计存在着天然的内在联系。图案设计在造型方面,对复杂的物象进行概括与提炼,形象更典型,以达到更完美、更具装饰性的目的,增强物象整体特征,突出主题。图案设计中的色彩是在现实的基础上经过反复推敲、提炼的结果,通过对色彩的分析、打散、重构,改变原有客观色彩的对比、调和的关系。因此它是抽象性与具象性的结合体,更富于主观、情感因素,从而达到激发情感,使人产生联想的心理效应。构图上,图案设计多采用平体式、立体式、曲线式、格律体等来表现构思中预想的审美效果,这样的构图形式也是构思逐步深化的过程。在广西民间美术的形式语言中,无论是造型、色彩、构图,从创作组织形式上都可以找到跟图案设计相契合的点,但他们更注重的是主观情感的表达。图案设计在变化法则上遵循的夸张、变形、象征、寓意、共形,是以独特的视角与表现力,使图案中的形象产生具有鲜明个性的特征。这与广西民间美术的艺术特征遥相呼应,二者彼此共存。传统与现代、继承与表现、广西民间美术与现代图案形式语言的相融都是图案设计的内在要求,在民间美术形式语言的限制中运用一定的规律,获得自由的表现,是所谓的“随心所欲而不逾矩”,这些都必须在图案设计教学中得到充分训练和体现。

三、广西民间美术资源融入图案设计教学的意义分析

(一)增强学生的审美能力

处在萌芽阶段的学生,审美判断能力往往是不够成熟的,他们通常会选择自己感兴趣或是主流的艺术热点,甚至是过度地追捧西方现代设计的观念和艺术样式,而忽略掉自己中华民族的个性。在面对少数民族民间美术的时候,学生通常所表达的感受是不喜欢、不好看、没感觉,然而民间美术是经过该民族世代传袭下来的群体文化,教师应当引导学生切忌以主观的审美经验来评价少数民族民间美术,应从民族文化的角度来认识这些作品。因此,广西民间美术的融入是对传统民族文化与艺术的再认识,是对民族文化审美的再传承。结合现代设计手法,从中得到形式美规律更加全面的体现,使它们相互融合,相映生辉。

(二)培养学生的创造能力

艺术设计教育通常情况下呈现两个方面的含义:其一,技能的承袭和创造;其二,寻求个性表达和思维解放。传统的图案设计教学总是停留在临摹、写生转化的阶段,这样的内容会限制学生设计思维的发散。再者,这样训练出来的作品,跟地方文化创意产业的契合是完全脱节的。所以,我们需要借助广西民间美术资源的辅助,引导学生从这样的特殊文化群体中汲取营养,跳脱出传统思维的局限性,鼓励他们在设计的过程中融入自己的情感,最大化地获得创意表现。

(三)保护和传承传统文化

在互联网盛行、自媒体井喷、信息化爆炸的当下,人们总是会十分容易被这些形形色色的讯息所吸引。然而在偏远的大山深处,优秀的传统少数民族民间文化却难以走入大家的视野,作为新时代的大学生,理应肩负起保护和传承优秀传统文化的重任。广西民间美术资源的融入,让学生能够接触到这些“孤独”的优秀传统文化,体会少数民族艺术的魅力,这样文化才能传播,进而才能得以保护和传承。艺术的民族性是艺术生存和发展的根本,只有现代艺术的共性和民族的个性和谐统一起来,才能使得现代艺术设计发展呈现出勃勃生机。

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