婚姻是一种社会现象，也是一项经济行为。知名经济学家薛兆丰就曾打比方，两个人结婚是在用自己的资源办家族企业，签的是一张终身批发的期货合同。无论是结婚之前的彩礼、嫁妆、车子、房子，还是结婚时收的份子钱，都能够用经济学的原理来解释。

“份子钱”对于办婚礼的人来说，几乎是一种互助的形式，用一种隐含的契约关系以体面的方式解决了年轻人结婚时的燃眉之急。份子钱在古代属于众筹，因为一般来说结婚花费比较大，用这种互助众筹的形式，一方面祝贺新婚喜事，另一方面帮助年轻人快速进入新生活。过去的份子钱相当于一种融资工具。如果你想要办一件事缺钱，要去借钱又很没面子，每个人送一些钱给你，解决了燃眉之急，又很有面子。这中间是一个隐含的契约关系，我给你钱了，将来我办事的时候你要把钱给我，是一种不伤面子的隐形融资工具。

既然是隐形契约，会不會出现破坏了契约，一方送了份子钱另一方不送的情况？中国古代社会相对比较封闭，流动很少，这一次不给，下次人家就不请你了，大家心里都会记着。份子钱在以前其实是一个挺好的工具，但是现在份子钱已经失去了这个功能。现在大多数人自己能负担起结婚的费用，但份子钱仍然有一定积极意义，因为大家步入独立生活，经济联系被切断，亲戚朋友平时比较少有往来。摆酒席请客收份子钱成了一个维系亲缘关系的理由，很多人并不一定是看重钱本身。所以，无论是新人，还是看客，适度表达心意就好，不应该背上“甜蜜的负担”。