张耀天 汪艳

摘要：文化，是一个民族以及一个国家的灵魂。徽州木雕作为中国优秀的非物质文化遗产，发扬徽州木雕文化，创新文创产品极其重要。本文以徽州木雕文化为例，分析了徽州木雕现状，针对当前市场需求情况，从美观性、实用性、文化传承三个方面对徽州木雕文创产品创新发展进行研究。

关键词：徽州木雕;文创产品;创新

五千年的历史文明孕育了丰富多彩的中华文化，在我国广袤无垠的土地上，徽州文化作为中国著名的三大地域文化之一，有着丰富的历史底蕴与生活特色，其中徽州木雕见证和承载了徽州的历史与文化，由此可见，徽州木雕在徽州地区有着举足轻重的作用。

一、当前徽州木雕文创市场概况

通过对安徽黄山、宣城以及江西上饶这三个地级市（古称徽州，在今具体指以上三个地级市）进行实地调研，发现这些地区存在徽州木雕文创产品不集中、产品信息不完善、产品种类少、徽雕文化理念不突出、美观性与实用性难以并重等问题。

同时，调查人员与当地来往的游客进行了交流，并做了大量的问卷调查，概括出以下三点：一是游客购买的大多是具有徽州木雕特色和具有实用功能的产品;二是大多数中年游客买来当作旅游纪念品送人，而部分青年根据自己的喜爱度来购买，使用者通常是自己;三是游客所了解到的徽州木雕只是一种手工艺，文创产品并没有深刻反映徽州木雕的内涵和精神。

隨着行业竞争越来越激烈，简单的纹样复刻的文创产品已经不能满足消费者对产品审美的需求，而以徽州木雕为创意元素的文创产品的市场前景十分开阔，有待人们进行深层次探索。

二、徽州木雕文创产品创新的必要性

徽州木雕艺术具有较高的文化底蕴和研究价值。徽州木雕题材丰富，雕刻内容广泛，图案造型考究且皆有缘由，程朱理学在徽州掀起的儒学文化新高潮，新安画派引领一大批画家进行黄山风景创作等历史画面，在当时的木雕作品中均有体现。

不论是时代的变迁，还是审美形式的变换，徽州木雕始终具有鲜明的独特性和历史性。今天，人们不仅可追随着徽州木雕的时间线寻找徽文化，了解历史，还可以通过它了解以前人们的生活、思维、社会状态、文化情况。

新时代下的新青年应积极继承徽州木雕文化，将徽州木雕文化与时代发展需求相结合，把它重新带回公众视野，使它焕发新生。徽州木雕文创产品创新可以推动当地的文化产业发展，提高人们保护文化的意识，帮助人们更好地了解与发扬徽州文化，增强人们的文化自信，提升我国的整体实力和综合水平。

三、徽州木雕文创产品创新方法

徽州木雕文创产品想要在市场上取得成功，必须了解大众的需求与审美，即针对当前社会的需求，从以下三个方面进行创新研究。

（一）美观性

首先，徽州木雕文创产品创新研究最直观的表现是外形和图案的变化。以徽州木雕历史图案和造型为基础，挖掘与总结更具代表性的图案，通过简化与变形等手法，而不是简单复刻，设计出迎合现代人审美标准的文创产品。

徽州木雕图案不仅范围广，图案种类多，还具有一定的文化内涵和美好愿景。例如以故宫文化设计的文创产品，与时代接轨，产品小巧精致，提炼人物造型简单且可爱，极具代表性，与宫廷文化密不可分，颜色鲜艳明亮，与紫禁城的基础色系统一而不乏味，在相同中求不同。

因此，徽州木雕文创产品的美观性不应只是原封不动的复刻，更多的是与时代变化的审美标准结合，创新发展，兼顾传统图案与现代审美的统一。

（二）实用性

设计师在进行文创产品外形设计时要兼顾功能美与形式美的和谐统一。因此可以多创新一些人们日常使用的物品，例如餐垫、丝巾、手机壳等，也可以根据节日的更替，创作一些节日与徽州木雕的联合品。或者根据不同年龄层次的人群进行专项设计，定位适合各层次人群青睐的产品，例如青少年喜欢买不同造型的文具和文艺产品，中年人通常选择更实用、性价比高的产品，而老年人会选择易携带的旅游纪念品。通过定位不同人群，进行有针对性的设计，从而扩大徽州木雕的消费群体，顺应市场化的要求。

（三）文化传承

文创产品设计方法中最重要的是文化传承，赋予产品特定的灵魂。在文创产品的基础上，与徽州木雕文化完美结合，增添文化的韵味与历史的积淀，使徽州木雕这个古老的工艺在新时代绽放不同的光辉。

目前，徽州木雕文创产品想要创新，必须脱离之前图案、造型的复制，将传统的纹样进行单体合理拆解、组合、简化，与现代大众审美相融合，借鉴国内外优秀的文创产品设计案例，制作出一系列符合徽州文化的文创产品，再适当包装，通过网络宣传，顺势推出文创产品，从而吸引消费者的目光，达到创新徽州木雕文创产品与宣传徽州文化的目的。

四、结语

随着供给侧结构性改革的不断推进，我国迎来品质消费的时代，文创产品的潮流也随之而来。本文针对徽州木雕文化提出了文创产品的创新方法，可以在一定程度提升文创产品的设计意蕴和品质，有效地弘扬徽州当地的文化特色。徽州文化的传承与创新需要新一代青年人来支撑，因此有必要将传统文化注入文创产品中，建立起新时代崭新的文化传承方式，为完善文化传承体系贡献出自己的一份力量。