古北

网民们把分享和推荐好物给别人的行为称为“种草”，而为此心动者则为“被种草”，后简捷起见，把一切购物欲望的引发或发酵皆称为“种草”，如“种草这款打字机”“看一眼即种草”。一旦物之“草”已萌心之地，或疯长难遏，或潜滋暗长，虽生长速度不一，然不时草叶轻摇，拂得心痒不可耐，则皆感非拔之不可——买下为“拔草”——少有“种”而不“拔”也。但“拔草”也有另解，突然的意兴阑珊，或受差评所影响选择放弃，也是“除草”去意之举。不过，越来越深谙消费心理的“种草机”（带货的明星、网红等）对如何“种草”，如何“养草”已经发展出一套行之有效的策略，在这套行动方案中，“反除草”已经被精准投送、信任搭建、娱乐造势、渗透追踪等程序精微贯彻。

网络使兴趣实现了集结，但你往往还需要通过搜索和“安营扎寨”开展主动的“双脚投票”;大数据计算则使散落的、隐蔽的兴趣显化，通过兴趣关联的整合，基于你所注意的区域直接做出刺激性信息的投放。在这种增强的网络敏感性下，你原本某种购买的懒意得到额外的“照顾”，你若隐若现的欲求得到想象的体验，你分散的知觉得到归并的强化。当你兴致勃勃宣称“种草”某物时，以为是隐藏心声的舒张和独特个性的张扬，不知你的情感和个性作为参数早已列入购买算式之中，其中冲动峰值正被精心推测，并持有对情感特征变动的“容忍”。但“草族”罔顾这种换算，他们一心预约拥有的满足。与普通消费满足有所不同的是，包括在评论区写下亲身感受在内的继续向别人“种草”的行为，也会带来额外的抚慰——“种草”文化中特有的“社区”归属感，以再度分享而徜徉于被关注的自我意识之中，这是一度“长草”的澎湃热情可供缓慢消退的“场所”。而这样忠心的“评论官”无疑是商家和推手们最期待的。

趋于同义“计算”和“算计”还在继续“合谋”新一轮的射击，我们在前网络时代残留的清寂已在不知不觉间被彻底粉碎，而精准的撩拨将在我们身上继续加载……在反复的“种草”中，人们渐渐接受了被消费的那些东西的不完美，但却不是以谨慎来协调行动，而是以不间断的购买所带来的新鲜弥补这种不完美。“长草”也是一种深刻的隐喻，表面的生机只是欲望的勃发，在此之下的心灵只是空虚的荒园。长草的心，揭示的是我们难以逃脱物缰拘锁的实质。

“种草”的流行是语言“适应”商业营销符号化、娱乐化、叙事化、美学化等崭新升级的结果，不过，与商业丰富的招数相比，“种草”的涵義未免过于苍白，但就万变不离其宗之求利意图而言，“种草”的苍白刚好呼应了商业目的的单一。

“种草”一词的使用心理，还与我们悠久的农业传统有关。“种草”，虽或多或少包含着人对自然向往的朴素情结，但其“绿意”是可疑的，而这种“荤素乱炖”正指涉我们为荒谬所麻痹的事实。