【摘要】阳朔作为桂林旅游的重要组成部分，有着“阳朔山水甲桂林”的美誉，阳朔旅游发展40多年，有着独特而优越的自然资源和人文资源，牢固的旅游产业基础。本文在分析阳朔旅游资源条件的基础上，提出了突出山水田园特色、挖掘文化内涵，加强节事策划，科学规划，完善配套设施，加强生态保护，全方位整体营销等一系列发展路径，指出只有保护好生态环境，保持原生态的田园山水、历史文化、民族文化和民俗风情，才能提高阳朔休闲养生旅游特色小镇的吸引力，促进阳朔旅游的可持续发展。

【关键词】阳朔；休闲养生；旅游特色小镇；建设路径

【中图分类号】F592 【文献标识码】A 【文章编号】1007-4198（2021）09-108-04

【本文著录格式】覃江华.阳朔休闲养生旅游特色小镇建设路径研究[J].中国民族博览，2021，05（09）：108-111.

基金项目：广西高校人文社会科学重点研究基地休闲养生旅游研究中心项目（项目编号：YSZX2021WT11）；中国旅游研究院东盟旅游研究基地研究项目（项目编号：2018DMYB07）

一、研究背景

一方面国家“十四五”规划提出了健康中国的建设发展目标，居民人均可支配收入持续增长；另一方面，随着中国城市化进程加速，城市人口大量增加，城市工作、生活节奏加快，交通拥堵，空气、水、噪音污染加重，城市生活环境恶化；中国人口老龄化进度加快，据预测到2053年前后，我国老年人口规模将达4.87亿，占总人口比重达34.8%；此次新冠疫情在全球的肆虐，也使人们越来越认识到健康的重要性，开始重新审视自己的工作、生活环境，进而追求高品质的生活方式，因而对养生旅游的需求也大大加强。

二、相关概念

（一）养生旅游

养生旅游起源于20世纪30年代的美国、墨西哥，目的是为了逃避工业化城市的工作生活压力大、交通拥挤、环境恶化等问题。我国最早的养生旅游是海南省三亚保健康复旅游[1]。国内学者关于养生旅游的概念一直存在争议，2016年国家旅游局给出了康养旅游的定义（health and wellness tourism）：“ 指通过养颜健体、营养膳食、修心养性、关爱环境等各种手段， 使人在身体、心智和精神上都达到自然和谐的优良状态的各种旅游活动的总和。”[2]

（二）特色小镇

特色小镇发源于浙江，2014年在杭州云栖小镇首次被提及，2015年正式提出了特色小镇的概念；2016年7月，国家三部委提出了到2020 年在全国培育1000 个特色小镇的目标；2016年《“十三五”旅游业发展规划》，提出建设一批旅游风情小镇、森林小镇、低空旅游特色小镇。

三、阳朔休闲养生旅游特色小镇开发条件

阳朔，位于广西壮族自治区东北部，属桂林市管辖，距桂林市区66千米。建县始于隋开皇十年（公元590年），距今已1400余年。全县总面积1436.91平方千米，总人口30万人，辖6镇3乡，有汉、壮、瑶、回等11个民族。

阳朔有高速连接桂林市区及桂林两江国际机场 ，阳朔火车站于2016年1月开通，贵广高铁穿行其中，连通了贵州、广西、广东三大省区。从桂林到阳朔，乘高铁仅需30分钟即可到达，广州前往阳朔，搭乘高铁仅需2小时即可到达。

（一）气候条件

阳朔属于亚热带季风性气候，气候温暖湿润，四季分明。县内岩溶地区和低海拔地区夏长冬短，东北、西南部高海拔山区冬长夏短，春秋适中。全县年平均温度19.6摄氏度。

（二）旅游资源

1.自然旅游资源

阳朔自然旅游资源非常丰富，拥有世界上最为完美、最典型、景观形态最优的喀斯特地貌，包括溶洞、峡谷、峰丛、石林，观赏价值极高，被《中国国家地理》 于2005年评选为五大最美峰林之一[3]。

阳朔素有“阳朔山水甲桂林”之称，是桂林山水的重要组成部分，境内各种奇特山峰2万多座，大小河流17条，境内漓江沿岸风景秀丽，尤以兴坪镇九马画山附近最为秀美，其中20元人民币背面的景色就取景于此，此外还有著名的遇龙河景区。截至2019年年末全县森林覆盖率65.04%。截至年底，建成自然保护区2个，自然保护区面积6990.7公頃。

2.人文旅游资源

阳朔居有汉、壮、瑶、苗、侗等11个民族，有丰富的民俗文化和民族传统体育，各民族除了有自己的习俗、节日，最为盛大的属“壮族三月三”，包括对歌等民俗表演项目和竞赛项目，期间区内外游客会大幅增加。此外还有阳朔牛王节、瑶族特有的民俗节庆阳朔尝新节、农历十月初十日的龙尾瑶村盘王节、福利五月八节、白沙镇的六月二十三节、农历十月初十的留公十月香等节庆，其中，福利五月八节是阳朔县福利民间的传统节日，节日期间会在福利镇上开展民间文艺、体育及祭祀活动，已入选广西非物质文化遗产代表性项目名录，侗族大歌已被列入世界非物质文化遗产。阳朔县福利镇入选第七批中国历史文化名镇。著名的阳朔西街，距今已有1400多年的历史，至今仍比较完好地保留着明城墙、碑刻、古寺、徐悲鸿故居等。阳朔丰富的历史文化和少数民族文化，为阳朔的休闲养生旅游特色小镇建设增加了深厚的文化底蕴。

（三）产业基础

阳朔作为桂林旅游的重要组成部分，有着“阳朔山水甲桂林”的美誉，阳朔旅游业已经发展近40多年，凭借着享誉世界的名气，吸引了广大的海内外游客旅游。2019年全年全县接待游客总数2018.82万人次，同比增长15.2%；旅游总收入289.46亿元，同比增长19.5%，旅游业对财政的贡献率达到62%。其中，接待海外旅游者74.60万人次，同比增长5.0%，入境旅游收入31.57亿元，同比增长19.0%；接待国内游客1944.22万人次，同比增长15.7%，国内旅游收入257.89亿元，同比增长19.5%[4]。2020年前9个月，阳朔县共接待游客1027.9万人次。2020年国庆假期前三天阳朔的游客人数大幅增加，其中10月2日阳朔全县接待游客15.38万人次，同比增长2.84%[5]。

阳朔是全国首批风景名胜区、中国优秀国际乡村旅游目的地，2014中国最美丽县名单中，阳朔以秀领天下美居第一，并连续四年蝉联“中国最美丽县”排行榜第一名。全县有250多个自然景点和人文景观，营业景区8个，其中国家5A级旅游景区1个，国家4A级旅游景区4个。2019年5月阳朔遇龙河旅游度假区获国级旅游度假区。2019年9月阳朔成为71个首批国家全域旅游示范区之一。《中国县域旅游竞争力报告2020》中，阳朔县上榜“2020中国旅游百强县”。 全县文旅产业优势明显。既有悦榕庄、阿玛瑞、河畔酒店等高端品牌酒店，又有各具特色的精品民宿；有西街、益阳西街、乌布小镇、戏楼等特色商业街，印象刘三姐、宋城·桂林千古情等文艺演出，攀岩、滑翔、低空飞行等户外运动，中国·阳朔 Maxi—Race 国际山地越野赛、漂流世界杯赛等赛事。

四、阳朔休闲养生旅游特色小镇建设路径

阳朔休闲养生旅游特色小镇建设应突出阳朔资源优势，结合山水田园文化、历史文化和民俗文化，尽量保持当地原生态的特色，如果当地文化和民俗文化遭到破坏，小镇也失去了吸引力。建设过程中应适当做减法，而不是一味求大求全。

（一）突出山水田园特色，营造休闲养生旅游氛围

阳朔休闲养生旅游特色小镇的建设应充分考虑当地的自然环境、历史文化、民俗特色，尽量保持当地居民原生态的生活状态，这样才具有吸引力，人为造出来的千篇一律的所谓旅游特色小镇是没有吸引力的。

特色究竟是什么，应该是当地历史和文化的沉淀和保持，而不是为了迎合某一类游客的需要而去造出来的，当然也不是凭空想象出来的，是天然的，而不是矫揉造作、商业气息十足的。在这方面美国西部海岸的卡梅尔小镇让人印象深刻，美丽的沙滩，到处是盛开的鲜花和参天大树，每一家都是一个美丽的花园，不宽的街道，但是非常干净整洁，街道两侧是非常有特色的店铺，门脸不大，但各有特色，有绘画的，也有制作手工艺品的，没有沿街兜售，没有喧闹，只是悠闲地、静静地向人们展示着几百年来流传下来的文化底蕴，引得游客都想停留下来，以逃避平日喧闹的都市，放松劳累的身心。这种天然的、没有任何修饰和强求的氛围就成了小镇最大的旅游特色，也吸引着游客不断来到这个地方，并且想在此停留。

陽朔一直是以山水奇特、风光秀丽而著称的，美丽的田园风光满足了有空闲时间、希望体会原滋原味的当地文化和生活的游客的需求，慢游阳朔，花较长的时间休闲度假，感受阳朔本土田园文化和美丽山水、明媚的阳光和清新的空气，参加当地的体育养生活动，既养身又养心。阳朔休闲养生旅游特色小镇可重点打造山水田园度假养生产品和以攀岩、漂流、骑行等运动休闲养生产品。以遇龙河为核心，依托自然资源优势，打造乡村田园休闲养生旅游度假区。以历史遗迹和传统村庄风貌等资源为基础，大力发展休闲度假、养生旅游，构建完整的度假产业链条和产品体系。促进阳朔由“旅游”目的地向“旅居”目的地的升级。

（二）挖掘文化内涵，加强节事策划

深入挖掘当地人文典故、民俗文化、农耕特色、地域风情，并加强对地域文化的保护和传承。以历史文化、少数民族文化为中心，从多姿多彩的各式文化中提炼出富有地域特色的色彩、图案、造型元素，如将铜鼓、绣球、壮锦等典型的壮乡元素运用在休闲养生旅游特色小镇的装饰设计中。原住居民淳朴友好的民风，丰富多彩的民俗活动，独特的民族服饰、原滋原味的生活方式都将对游客产生强大的吸引力。游客来小镇希望体验的不是千篇一律、没有文化底蕴的人造景观，而是完全不同于大城市的山水田园生活氛围和生活方式，并在休闲度假中达到美景养身、文化养心的目的。

依托本土文化特色，加强节事活动策划，塑造独特的旅游品牌。春季有节事壮族三月三、遇龙油菜花文化节、遇龙河写生摄影节；夏季节事活动有阳朔牛王节、遇龙民宿设计评选赛、遇龙民俗体验节和阳朔尝新节；秋季节事活动有白沙六月二十山节、金秋稻香节、采摘节、养生文化节、攀岩节、盘王节；冬季节事活动有中国攀岩俱乐部联赛、遇龙渔火节、国际自行车文化节、阳朔冬至节[6]。

（三）科学规划，完善配套设施

首先，要理顺利益关系，从长远出发，不要急功近利，力求做到政府、当地居民、旅游从业者和游客多赢。阳朔县人民政府2017年在遇龙河度假区口设立哨卡，称为了缓解度假区交通拥堵问题，采取限行令，禁止社会车辆入内，游客只能通过自行车或景区接驳车进入80余平方千米的景区游览、度假。这一政策令遇龙河度假区游客数量骤减，当地旅游从业人员怨声载道，2018年降低了接驳车票价；2020年3月哨卡才取消。这一短期行为，大大损害了阳朔的旅游形象，造成了不可挽回的损失。

其次，加强全县旅游开发的整体规划，改变景区分散、民宿规模小、养生度假产品不足的现状，树立大旅游、大品牌、整合阳朔休闲养生旅游资源，打造以遇龙河为核心的休闲养生旅游特色小镇。合理规划交通、休闲、度假、购物、娱乐区域，充分考虑到当地人的习俗和情趣，创造出舒适宜人、具有个性且被当地的人和自然接纳；既不破坏原始生态环境和民俗习惯，又体现养生文化氛围，使阳朔成为旅居小镇。

一方面，阳朔部分民宿还存在规模小，周边环境不配套、管理不规范等问题，有的民宿建在村边，只有单独的一栋楼，虽然民宿很漂亮，但周边环境却差强人意，进入的道路只是狭窄的乡村小路、没有路灯，民宿窗户望出去则是建筑垃圾或杂物，十分影响游客的养生度假体验；部分民宿只是简单仿造西方的建筑、装饰，粗糙而缺乏文化内涵。此外，民宿服务质量参差不齐，在房间设施、服务、卫生、安全等方面缺乏有效监管。应以政府为主导建立统一的监管机构，统一质量标准，划分不同等级，同时与相关高等院校加强合作，引进养生、旅游管理等专业人才，并有计划地对民宿管理和服务人员进行专业知识和服务技能的培训，使阳朔民宿整体再上一个新的台阶，满足休闲养生旅游特色小镇建设的需要。

另一方面，休闲商业街尽量保持本土生活原生态，避免过度商业化、庸俗化。阳朔西街就是一个典型的反面例子。20世纪70年代桂林作为第一批对外开放的城市，阳朔也迎来第一批外国游客，这些外国游客多为背包客，阳朔独特而秀美的自然风光、淳朴的民风以及低廉的消费，吸引大量外国背包客在阳朔停留，阳朔西街成为一条独具特色的旅游休闲商业街，那时的西街朴素、安静，但人气很足。之后随着阳朔西街的名气越来越大，国内外游客大量涌入，商业化程度越来越高，加上管理不善，拥挤、嘈杂、酒吧高音喇叭、街边服务员大声揽客，早已使西街面目全非，让第一次慕名而来的游客大失所望，而怀有美好记忆故地重游的游客更是后悔不已。

此外，还应大力解决交通拥堵问题，加强机动车和非机动车管理。在小镇外设立专门大型停车场，加强对旅游车辆的引导和疏通，彻底改变节假日停车难、行路难的问题。小镇内设立非机动车停车位，避免非机动车占道和乱停乱放，同时进行专人管理，制定停车收费标准，杜绝当地居民无牌无证乱收费现象。

（四）加强生态保护，守住“金山银山”

阳朔建设休闲养生旅游特色小镇，靠的是其独特的喀斯特地貌、优秀的生态资源，如果生态资源遭到破坏，空气不再清新、水质下降、垃圾污染严重，那休闲养生旅游特色小镇的建设就变成了无本资源，也丧失了对游客的吸引力。广西长寿之乡——巴马就是一个典型的反面例子。巴马作为24万人口的小县有百岁老人82人，政府挖掘地方特色资源，成功打响了长寿牌，却没有把对优质环境资源的保护重视起来，5个月就接待游客110万人次，这些大量涌入的游客，远远超出了当地的承载力，垃圾和污水无法及时处理，甚至居民原来的饮用水源都遭到破坏，严重破坏了当地的生态环境[7]。阳朔旅游发展初期，部分地区也出现了类似的情形，尤其节假日游客的大量涌入超过了当地生态环境的承载力，大量涌入的游客打破了当地居民宁静的生活，随之而来的噪音污染、物价上升、游客带来的垃圾增加等，导致当地居民对游客态度发生转变，甚至出现为了短期利益宰客的现象，进而导致整体旅游环境恶性循环，既损害了阳朔的旅游形象，也破坏了生态环境。所以阳朔休闲养生旅游特色小镇建设中需要注意环境承载力，严格限制游客数量，控制約束旅游企业和游人行为。不能为了眼前的短期利益，而不顾长远利益，失去赖以生存的青山绿水。小镇公共设施建设、休闲养生项目、服务的提供都应符合生态保护的要求，基础设施建设不要一味追求最好、更好，而要与生态环境相协调，做到可持续发展。

（五）借助品牌优势，全方位整体营销

借助“桂林山水甲天下”的品牌优势，通过与各大媒体、旅游网络平台的合作，拍摄旅游宣传片，加深游客对“阳朔山水甲桂林”认知；注重新媒体营销、事件营销、口碑宣传，塑造风景如画、民风淳朴的世外桃源、田园养生的旅游形象。提升互联网技术在营销方面的应用，建立阳朔休闲养生旅游特色小镇官方网站，还可通过运营微信公众号、小红书、抖音官方号，及时推送各种养生知识和养生、度假活动信息。

五、结论

阳朔旅游发展40多年来，有着独特而优越的自然资源、人文资源和牢固的旅游产业基础，应充分发挥资源优势和品牌优势，在休闲养生旅游特色小镇的建设中应充分考虑当地的自然环境、历史文化、民俗特色，尽量保持当地居民原生态的生活状态，保护好赖以发展的生态环境，以促进阳朔休闲养生旅游特色小镇的可持续发展。

参考文献：

[1]王燕.国内外养生旅游基础理论的比较[J].技术经济与管理究，2008（03）：109-110+114.

[2]中国经济网.国家旅游局发布《国家康养旅游示范基地标准》[EB/OL].（2016-01-08）http：//www.ce.cn/culture/gd/201601/08/ t20160108_8156066.shtml.

[3]阳朔县人民政府网站[EB/OL]http：//www.yangshuo.gov.cn/yxys/ zrzy/201307/t20130716_324648.htm.

[4]2019年阳朔县国民经济和社会发展统计公报[EB/OL].http：//www. yangshuo.gov.cn/zfxxgkzl/sjfb/202005/t20200526_1816147.htm.

[5]新华网.广西阳朔：旅游复苏带火乡村民宿

[EB/OL].（2020-10-04）http：//www.xinhuanet.com/2020-10/04/ c_1126574074.htm.

[6]王磊，倪剑.新时代背景下乡村旅游地区可持续发展探索——以《桂林阳朔遇龙河两岸地区旅游发展与空间规划》为例[J].《规划师》论丛，2020（0）：379-387.

[7]范子军. 发展养生游必须先养环境[N].中国旅游报，2013-12-16（002）.

作者简介：覃江华（1971-），女，广西融安，副教授，主要研究方向为旅游管理、旅游经济。