文/王小饵

徒步去哲蚌寺送成都来的捐献物资，背着个大包走了半个拉萨城区，逛下来的时候饥肠辘辘两眼发暗，跑去八角街，找到一家白族人的米线摊，痛快地吃了一大碗，顿时满血复活，和卖米线的白族夫妻天南地北地唠起嗑儿来。

夫妻二人是云南鹤庆人，便说起了鹤庆的大麦酒和木雕，以及民间构树皮造的纸。

男主嘿嘿一笑，说在金沙江流域彝族与傈僳族山区还有一样古老的土特产，名为火草布，一般人是难得一见的。

想起了谚语云：抽烟不忘带火草，打水不忘背竹篓……这火草，云南山区漫山遍野都有长，取其绒搓成团，一点点火星便可持续很久不灭，在旧时是烟民们不可缺少的生活用品。

彝族、傈僳族人怎么会选择这样的材料做布呢？追问之下才有了答案，是因为以前的少数民族山区村落高远，物资运输困难，人们就地取材，发明了这种布料。

时光流转，若干年后，我终于和朋友相约骑着两辆摩托车，在白梨花盛开的季节里，一路奔驰在山野间路基塌陷开裂的盘山公路上，辗转在各个彝族与傈僳族的山村。裸露的脖子和脸活生生被晒伤，又被风尘吹上了一层细细的沙，汗水流淌之处，刺辣刺辣的疼。

天不负有心人，终于在靠近朵美乡附近的彝族山头，找到了传说中的火草布。

乍一看这布灰不溜秋、黄不拉几相当不起眼，阳光下用手一拍飞尘四溅，怎么拍也拍不完。彝族阿妈笑了，原来此为火草的特质，本来就是草背上的绒，这样的飞絮并非灰尘，所以怎么拍都像是有飞尘，而颜色发黄则是因为存放了许多时间。

最古老的火草布，当是以手撕的麻线为经，水洗手捻的火草线为纬，用古老的织布机纺织成宽幅仅手掌大小的布匹，再缝合起来做成传统的彝族、傈僳族服装。

据说每逢六月火草旺盛收割之季，壮年的男子入山八天才能取得一斤火草绒，善织的女子一天只能捻织成不到一米的布料，做一件衣服则需要数月之久。更有传言说，在日本纯的火草布价格相当昂贵，什么蚕丝、麻布、羊毛之类通通不可比拟，简直是布中之王。

现在的山村都通了公路，火草织布也便混纺入棉和其他纤维。然而与现代的火草布相比，传统的火草布轻盈而保暖，柔软而耐磨，可能因为火草布比较透气的原因，炎热的夏天穿着也不会觉得热。

购得少量样品，要带给开布店的朋友。择路返回，狠狠地洗了个澡，搓一搓脸，竟是被晒掉了一层皮，撕开脱落便露出了黑红新鲜的新皮肤，也像是敷了层阳光做的面膜。