刘凌峰 黄博

南京林业大学外国语学院

一、序言

近几年，日本在动漫产业做到了文化输出，在邻国乃至全世界都具有影响力。我国年轻人受到其影响极大。据学者统计，世界范围内广泛传播的动漫有约六成出自日本，日本无疑是世界上最大的动漫制作和输出大国。目前动漫已是日本第三大产业，年营业额达 230 万亿日元，成为日本经济的支柱产业，日本文化输出的主要载体，国际影响力的来源之一[1]。

近年来日本大量的动漫影视作品中出现了中国人形象或中式形象，其中许多作品及角色在海内外广为人知，反响强烈，比如《魔卡少女樱》中的李小狼、莓铃；《龙珠》中的孙悟空；《黑塔利亚》中的中国；《黑执事》当中的刘与蓝猫等等。还有一些作品大量的运用中国符号，比如日本动漫版的《三国志》、《封神演义-天界传》、《巴克亚罗》等。在这些大量的不同作品中，中国角色的外貌形象，行动模式和文化符号等表现出了惊人的一致性，这说明了日本动漫对中国人物形象有固化的刻板印象，这样的刻板印象会随着动画的大热，不断的传播并对中国人形象，中国的国家形象带来误解。

基于上述原因，我选择中国角色与中式符号大量出场并且知名度较高的《刃牙-大擂台篇》作为研究对象，详细的例举日本动漫中的中国形象的特点，以期研究日本动漫中表现的对华刻板印象的成因以及其影响。

（一）关于刻板印象

刻板印象是一位西方学者提出的概念，现在已经成为当代社会认知理论的一大重要课题。许多学者用“标签效益”来描述刻板印象：对某一类的群体所表现出的特征进行归纳、概况，即给这类群体“贴上标签”，而后人们会因为脑海中对这一类群体的固定看法，造成其认知与行为的重大影响。刻板印象的形成通常既不一定根据事实，也不考虑个体差异，属于一种社会认知偏差。近年来随着刻板印象造成的社会事件增加，对于刻板印象进行的研究也有较多成果。

有的学者认为刻板印象并不完全错误或阻碍交际，它也有符合事实的部分，积极的“模式固见”（即刻板印象）具有一定的代表性和合理性，可以起到与陌生文化成员交际时的导向作用，减少陌生文化环境中行为的盲目性和复杂性[2]。

（二）本文的研究思路与方法

传统研究刻板印象调查通常多以人为调查对象，通常采用Katz-Braly，刻板印象内容模型(SCM)，等方法进行研究。本文是以动漫影视作品作为研究对象，因此采用叙事学的分析方法进行刻板印象的研究。叙事学是一种关于叙事文本或作品的理论，他在对意义构成单位进行切分的基础上，探讨文本内的构成机制与各部分的内在联系[3]。

本文采用的叙事学分析方法是由俄国民俗学家弗拉迪米尔·普洛普提出的关于叙事功能的理论作为基础，对文本或者故事结构中的人物“功能与行为”进行分析，该理论通过分析大量民间作品，认为作品叙事研究中人物行动范围可以分为七种，情节功能有三十一种。其对应关系如下所示：

人物形象 情节功能反角（villain） 恶行（A）；与主角战斗（H）；追捕（P）捐助者（donor） 赠送主角魔物（F）转送主角（G）；从追捕中得救（Rs）；难题得到解决（N）；灾难的缺乏和消除（K）被寻求者（sought-for person）助手（helper）给主角出难题（M）：标记（J）；揭露（EX）；惩罚反角（U）；结婚（W）差遣者（dispatch） 差遣（B）主角（hero） 开始外出寻求（C↑）；对捐助者的要求作出反应（E）；结婚（W＊）假主角（false hero） 同“主角”，包括（C↑）（E），和特有的提出无理要求（L）

一个故事的发展通常可以概括为登场角色由功能按照某种关系链接成序列，序列可以理解为自足的情节段落。“情节功能”是人物角色作为行动元在故事中所体现的深层次形象构建逻辑，解剖人物功能的意义在于解释作者对于中国人形象在符号意义上的定义，为揭示日本人对中国人形象的刻板印象构成原因的行动分析做前期准备。

二、对华刻板印象的分析-以刃牙为例

（一）刃牙所使用的中国元素

1.中国元素的定义

“中国元素”是整个中华民族文化的象征和代表，特有的、可分析的出、有特质的、有个性的、有专用名称的、可以用鲜明符号表现出来的，属于中国文化的事物和现象都可称为“中国元素”[4]。动漫中常常运用刻板印象因素来刻画人物的服饰、道具、色彩。

2.服饰的运用

分析大量的动漫作品，出场的大部分中国角色的服饰普遍是汉服，满服，唐服，近代旗袍，武服等，已经有大量的刻板印象研究作为印证。在《刃牙》中出场的中国角色皆是武术家/武师，需要参与格斗，因此，作者为了显示其所担当的身份，大量利用刻板印象，让马褂、马甲等武服作为登场中国角色的主要服饰。而实际上，中国的武打电影中，素绸的襟衫，武功服的使用更为常见，更符合中国人对习武之人的服装印象。

3.文化符号的运用

中华料理，功夫是影视作品中刻画中国人形象常用的刻板印象。日本动漫作品中，中国人角色通常是配角，并且作为主角的友方出场的。这时为了塑造角色的正面形象，常常利用中国角色擅长料理的刻板印象，使其作为被寻求者（sought-for person）或者助手（helper）制作中华料理以讨好主角。使用了这种刻板印象的动漫角色有例如《无限斯特拉托斯》中的凰，《超时空要塞》中的林明美，《战栗杀机》中的李等等，这些角色都擅长中餐或者中餐馆有很大关联。动漫作品中中华美食也通常会得到主角或是其他非中国人角色形象的赞美，这也导致了中国人都很擅长料理的刻板印象。《刃牙》中烈作为中国人制作中华料理帮助主角范马刃牙恢复身体（K）的情节功能恰好对应其角色作为被寻求者的功能，印证了上文提到的刻板印象的存在。

除此之外，功夫也是动漫中常用于塑造中国人形象的刻板印象，不少动漫里中国角色的身份识别就需要靠功夫的标签，例如在《龙珠》“龟仙人”曾化名为“陈龙”参加天下第一武道会，作为反角，被寻求者或者助手参与对故事内容的影响。在《刃牙》中出现的中国功夫除了有少林、三合拳、太极、药拳等中国人所熟知的功夫形式，还有被日本人改造或者精心杜撰的功夫，如阴阳学说和功夫的“阴阳毒手”；作者还构思了一个阴阳毒手的故事：1590年明代“阴毒手”随着文化交流被传入日本，被日本的忍者所习得，中此功夫者将会痛苦不堪，而今还流传着，未传入日本的“阳毒手”，不但能治疗阴毒手的“毒伤”，还能同“阴毒手”进行“阴阳交融”变成更厉害的功夫。这是作者基于中国功夫的刻板印象进行的新的创作利用。

（二）出场人物的行动分析

1.角色“烈”的行动指向分析

烈在《大擂台篇》中，是主角范马刃牙的好友，前期以假主角的形式出现，要求带病负伤的范马刃牙去中国参加大擂台赛（L），同时以助手的身份帮助刃牙来到中国（M），策划刃牙与药拳大师李海王交手治疗毒伤（K），并且为他补充营养好让他再出战（N）。在后期他的身份又一转成为了反角，成为主角团获得“海王”之名道路上强而有力的敌人（H），最后烈在一次精彩的对决中，被塑造成了一个可敬的好敌手的正面形象。

分析：烈所被塑造成的热情和蔼、大方、强大、讲义气，心系国家的形象，可以看做是日本人对中国的国家印象的缩影亦或是期待。自古以来作为邻国，日本吸收了唐代的优秀文化，引进汉字创造了类似诗歌的和歌，对歌等文化。时至今日日本也是中国经济与贸易上的伙伴与强敌。这种亦敌亦友的关系，面对强敌的尊敬，正是日本对于中国国家形象的一种刻板印象。

2.角色“郭海王”的行动指向分析

角色郭海王是《刃牙-大擂台篇》中的反角（villain），在故事的初期，由日本人和美国人组成的日美胜利组（主角团队）来到中国将所有的大部分中国角色打的落花流水，因此“郭海王”决定违背比赛规程（A），强行让实力较强的选手代替实力较弱的其他武术家组成中华联合军与主角战斗（H），在种种计谋都失败后，他亲自与主角战斗并打成平手。

在动漫决战的场景中，作者借角色郭海王之口试图隐射对中国社会的印象，例如虽然民间有许多的武术高手，而武术省（武术协会）的不作为却导致了参加比赛的选手水平低下。这与许多日本平台上，对中国人还算友好而对中国政府非常不满的评论非常吻合。资本主义市场运作下的新闻媒体对中国政府、中国政策的污名化、妖魔化，无故抨击十分常见，久而久之日本民众都对中国政府形成了刻板印象，动漫中的这一细节也可以说是这种刻板印象的印证与延伸。

三、结语

本文在前人的研究成果下，对《刃牙-大擂台篇》中的对华刻板印象进行选取与分析，印证了动漫刻画中国角色时，大量利用了对华的刻板印象，暴露了动漫中由于刻板印象导致的误解。笔者认为随着描写中国角色的动漫产量与受欢迎度的增加，这种种的刻板印象与误解会在世界范围内被放大，许多杜撰的文化符号会在他者的认知当中取代中国真正的文化符号，对此我们要做的不但是从减少负面刻板印象的传播途径上下功夫，还要着力于提升自身影响力与发言力，用开放积极的心态去宣传自己的文化，以消除长期固化的刻板印象，减少他者的误解。