张世程

“幸”，幸福、幸运、幸亏、幸而的打头字，篆体写作“幸”，跟今天的写法相差不大，可这样子，长得好生奇怪，不禁要问这是什么来由。《说文解字》说：“吉而免凶也。从屰从夭。”啥意思呢？先说“吉而免凶”，可能遭遇不幸之时而免于“不幸”，就是一种幸运，有时甚至是不幸中的万幸。再说“从屰从夭”，这表明“幸”是会意而来，上面是“夭”，下面是“屰”。“屰”即后起的“逆”，“夭”是不终天年的死，即夭折。直接引用《说文解字注》吧：“夭，死之事。故死谓之不幸。”“屰者，不顺也，不顺从夭死之事。”简单来说，就是“免死为幸”。

原来，我们常说的幸福、幸运、幸亏、幸而，倒是后面的三个词更接近“幸”的本义，往往就是一种坏运的改变。那么，“幸福”呢？拆开来看，“幸”是免于不幸，有点像“雪中送炭”；而“福”似乎是“锦上添花”，本来就不错了，是“锦”，现在再添一“花”，是更好，是福气。如此说来，“幸”“福”合成，自然更偏重于“福”。

可这里说的是“幸”，当然不能离它的本义太远。着重说说“幸运”吧。

神话传说中，世间大小好事坏事都由神管着，“幸运”也不例外。古希腊传说中有个幸运女神，叫堤喀（Tyche），她往往随意把好运和厄运分配给人。她以手持聚宝盆的形象出现，有时她还是蒙着双眼的，这就更告诉世人，命运存在着风险与不定。传说那个发明骰子的人要将他首创的骰子献祭给她。

不由得来一个时空大穿越，说说时下比较流行的“盲盒”。你是买家，购入一个盲盒，里面是什么并不清楚，但应該是希望盲盒带给自己幸运和惊喜，而卖家正是看中了这一点。于是，一个愿打一个愿挨，盲盒经济悄然走红。可是，这走红经济里边，卖家是稳赚，买家呢？要么惊喜，要么沮丧；要么“幸运”，要么“不幸”。哪有那么多好运？哪有那么多幸运女神的眷顾？幸运儿少之又少，“不幸者”却是多之又多。这就从购买不确定的物品，转化为购买不确定的心情与运气。可是很多人就喜欢这种自己买自己拆的“快感”，上了瘾，心甘情愿成为不断被收割的“韭菜”，也抱着一个不确定的希望——总有一天“幸运女神”会眷顾自己，下一个“幸运儿”就是自己。

不独盲盒经济，在许多事情上，我们芸芸众生，总希望有朝一日成为上帝眷顾的“幸运儿”。可是，这样的“总希望”，这样的“幸运儿”信仰，会让人变成怎样呢？

贝克特荒诞剧《等待戈多》中有一个不起眼的角色，却也是最让人同情的角色，他就叫“幸运儿”。他脖子上套着绳子，被波卓牵着上场了，究竟会有怎样的幸运？他信奉奴隶道德，没有尊严，没有希望，更没有创造，只是静静地消磨空虚无聊的时光，等待毫无意义、毫无不同的明天，却没有半点悲哀。原来这“幸运儿”是一个地道典型的所谓“末人”（或者说是“末路人”）。想想我们都应该要明白了，这样的“幸运儿”宁可不做。

一个女孩不慎落水，不会游泳却“幸运”获救了；无独有偶，有位大妈也是如此“幸运”。她们的确是“幸运儿”，可不是“幸运女神”的突然降临，是她们的淡定、她们的临危不惧——让自己漂浮在水面上，然后被人发现而获救的。应该说，她们的幸运首先在于淡定自救，这“幸运女神”就是她们自己。

“好运都是留给努力的人的”，确实，很多时候“幸运女神”就是我们自己。