索朗卓嘎

书写者生活于哪里，哪一个世界才打开来，进入到我们眼中。

——《书写带给这个世界礼物和骚扰》 唐诺

翻阅完本期刊物的内容后，我们不难发现，这一期发表的很多作品都十分贴近生活，很多情节都能勾起我们对往昔的回忆，这不免让人想到书写的公共性。当写下一段文字的时候，语言文字便具有公共性的形式，若能够在任何平台上得以发表，公共性就愈加地明显，而发表后得到读者的赞同甚至共鸣，公共性则将会得到升华。作者在书写过程中，将自己的生活经验、人生经历与所思所想融入到文字中，构建了一个独属于自己，却也属于广大读者的世界。当我们从文字中窥见到自己曾经生活的影子，亦或在某个观念想法上与此苟同，想必这就是阅读快感的一种寻   求吧。

“有些人更有这样的文学好奇习惯，会一地一地地寻访这些了不起的书写者的昔日故居，如狄更斯、如谷崎润一郎等等，好像有些书写的奥秘以及作品的线索就收藏在这里，也确实多多少少真的如此——书写的实际环境高高低低、幸与不幸不一。”编者何其幸运，可以生活在中华民族的大家庭中，可以直接感受、参与到西藏社会生活的氛围中;而广大的读者又是何其幸运，能够生活在这片国土上，在感受不同民族地区的自然风景特色的同时，更能够多渠道、多方面地了解那些与自己生活有同有异的其他民族的日常生活。本期“视线背后”栏目，将为大家带来部分优秀作品的书写亮点，一同阅读并寻找作品的共性与不同的视角。

本期“时代足音”栏目中刊载的作品《爱在家园上空》，不仅呈现了乡村脱贫致富这一主题，更是藏汉民族交流交往交融的生动事例，洛桑乡长为了村民们能过上安定、富裕的生活，鞠躬尽瘁，放弃了调回市里的机会。他舍弃小家顾全大家，最终倒在了工作岗位上。他的大爱，不仅得到村民们的认可，也在“我”的心中埋下了一颗爱的种子，使我最终也成为一名乡村干部，循着洛桑乡长的足迹，带领村民们走上脱贫致富的道路;小说另一条线是邱志国的故事，两条线并不是割裂的，汉族教师邱志国爱着藏族老师扎桑，这份爱深沉且又宽广，终其一生而不得。却因爱得真挚，他忍受了扎桑嫁为人妇、无私地资助她们一家的生活、最后抚养扎桑的儿子。如果邱志国的心里无大爱，怎会不计民族，不计得失地爱一个人呢。

作者在叙事的过程中，“我”的心理活动对人物形象的塑造与后来事物发展及变化，都作了很好的铺垫，如作为家中幼子，在发现小弟弟“没生下来就走了”时的沮丧;对遥控车的喜爱，却又不敢时常拿出来把玩的顾虑;想见而不敢去见洛桑乡长的心情等等，那种孩子的单纯、懵懂表现的恰到好处。此外，现在在西藏，这种汉藏通婚、多民族组成的大家庭并不鲜见，大家不会像那时的扎桑一样被邱志国的表白给吓坏，自古以来的民族交流交往，乘着自由恋爱的风，已让这种民族融合渗入到所有人的骨血中，保不齐在读者们的身边，便有一位像邱志国一般心中有大爱   之人。

央今拉姆之前写过很多优秀的作品，是个实力派作家。《小說二题》中的南多与王莲花，更是将孩子的心理活动表现得生动有趣，做了“坏事”后的心虚、单纯的欲望，以及常常被大人们忽略后孩子复杂的内心感受，都被精准而又细致地呈现了出来。阅读的过程中，常常让编者不由自主地想起自己的童年，曾几何时，我们也有过用神力改变父母的愿望，也曾因为别人的一句话而内心复杂，更在做了错事后迅速逃离现场，之后忐忑不安、提心吊胆……尘封已久的记忆重新被唤醒，方知自己已非少年时。导演侯孝贤在《最好的时光》里有这样一句话，“所有的时光都是被辜负被浪费后，才能从记忆里将某一段拎出，拍拍上面沉积的灰尘，感叹它是最好的时光。”

沙冒智化和他的诗很多读者并不陌生，但每一次却以不同的视角，以及愈发成熟的语言控制力回到我们的视野中，每一次的回归，都带来无尽的惊喜与感叹，作家G·K切斯特顿说：“诗人们一直对奶酪这个话题保持沉默。”然而，在沙冒智化的笔下，有柴米油盐，有杨柳依依，有那些发生着但不易被察觉，甚至被忽略的点点滴滴、角角落落。他用自己敏锐的观察力，发现生活中那些隐秘、惯性、常识，继而用诗的结构，将它们打破重组，重新定义。阅读中你会发出这样的感叹：“咦！这个居然和我想的一样，我曾经也想到过这一点。”亦或“哇！原来这个还可以这样去理解思考。”早晨睁开眼，血液回流大脑的间隙，我们在思考什么？上班通勤的路上，我们又在关注什么？是否也和沙冒智化一般“走出晚上”“在堆满老人的脸”的公交车上观察周围？不论答案如何，这种从生活中提炼的诗句，在岁月的流逝中，你或许会忘记原句或者作者的姓名，可突然某一天，当你的生活片段、记忆与诗句重合，当你想起似乎记忆里有句诗写得刚好是当下的场景时，那便是诗人的成功。

此时此刻，作者们的文字幻化成声音，召唤着我们，在那个独属于他（她），却也属于广大读者的世界里前行，一直走，一直走，沿途有蜃楼有走马灯，在某一字里行间，找到阔别已久的自己。带上曾经的“我”，携手去向前方，去到那比我们现实更加丰富、热闹的生 活中。

责任编辑：次仁罗布