● 祁文斌

陕西耀州药王庙旁的一块石碑上篆刻着一段文字。

唐太宗问许敬宗曰：“朕观群臣之中唯卿最贤，人有议卿非者，何哉？”敬宗对曰：“春雨如膏，农夫喜其润泽，行人厌其泥泞；秋月如镜，佳人乐其玩赏，盗贼恶其光辉。天地之大尤憾而况臣乎？臣无肥羊美酒以调和众口是非，且是非不可听，听之不可说。君听臣受戮，父听子遭诛，夫妇听之离，朋友听之绝，亲戚听之疏，乡邻听之别。人生七尺躯，谨防三寸舌，舌上有龙泉，杀人不见血。谁人面前不说人？谁人背后无人说？”太宗曰：“卿言甚善，朕当识之！”

如果把这段古文翻译成白话，大意则是——唐太宗问许敬宗说：“我发现满朝文武百官之中，唯有你是最贤良的，然而，还是有人在我面前说你的坏话，这是为什么呢？”许敬宗答道：“陛下，春雨贵如油，农夫因为它滋润了庄稼而喜爱它，行路的人却因为它使道路泥泞难行而嫌恶它；秋天的月亮像明镜一样光华普照，才子佳人喜欢在月下游玩品赏，而盗贼却讨厌月亮的光华，因为月华让他们的盗窃行迹暴露无遗。天地广袤无垠也有缺憾之处，何况微臣呢？我没有肥羊美酒去调和众口是非，让人人心满意足，况且是非之言本不可听信，听到之后，也不可传播。君王盲目听信大臣的，可能会受到杀戮，父亲盲目听信儿子的，可能会遭到诛杀，夫妻之间听信谗言可能会离弃，朋友之间听信谗言可能会绝交，亲戚之间听信谗言可能会疏远，街坊邻里之间听信谗言可能会生分。人长着七尺高的身躯，要防范嘴里三寸长的舌头，搬弄是非的舌头如同龙泉宝剑，杀人都见不到血。哪个人前不说人？哪个人后不被说呢？”唐太宗说：“你说得很有道理，我会记住的！”

这段文字源于《贞观政要》的记载，如今广为流传。“任何事物都有其两面性”，的确是颠扑不破的唯物主义。这段与孙思邈无关的记载被刻在了药王庙旁，想必人们看来：一种睿智的见解，同样是一剂生活的“灵丹妙药”吧？

历史上，担任过唐朝宰相的许敬宗是个颇具争议性的人物，其因乖戾善变，行为不检，被同僚所鄙，而宋代将其列入《新唐书》内《奸臣传》之首。然而，若说其“奸”，他却并无胡作非为之“大恶”；若说其“忠”，他亦未立“汗马之功”。 许敬宗历经唐太宗、唐高宗、武则天三朝而不倒，反而颇受嘉许、信赖，得以善终，抛开“奸”“狡”不谈，单从“能言善辩、世事通达”这一点看，其才能的确得以充分体现。

时至今日，许敬宗“人说人”的妙论成为了滚滚红尘中，万千大众做人处世的参考和借鉴。