王充闾

七步诗

曹植

煮豆持作羹，

漉菽以为汁。

萁在釜下燃，

豆在釜中泣。

本自同根生，

相煎何太急？

【作者简介】

曹植（192—232），三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。

《世说新语》载，魏文帝曹丕曾命令胞弟、东阿王曹植在行走七步路的时间内作诗一首，如诗不成，就将行以大法（处死）。曹植应声吟出六句诗来，这就是广为人知的《七步诗》。曹丕听了，深有惭色。

一个“惭”字，尽显曹丕的心中隐秘。原本是同胞骨肉，所谓“孔怀兄弟，同气连枝”，何以要“相煎”如此？原来二人在争夺世子地位过程中，斗争极为激烈。获胜继位之后，曹丕便对曹植及其辅翼人士实施残酷报复。如果不是太后出面干涉，曹植早已丧命。在这种情况下，曹丕又使出“七步索诗”的绝招，看似普通的文学活动，实则包藏着险恶的祸心。近人多疑此诗为伪托，但经著名学者陆侃如、冯沅君认真考证，在《中国诗史》中，作出“我们认为七步的传说是可信的”结论，并判定此诗“必作于黄初元年至七年中”（文帝在位期间）。

掌握了本诗的故事之后，这首千秋绝唱就容易解读了。一、二句，讲豆粒被蒸煮作羹的惨痛遭遇，煮熟、发酵、滤汁，经受无尽的折磨;三、四句讲作恶施暴的竟然是结长豆粒的茎秆（“萁”），它在锅底下猛烈地燃烧，致使锅里的豆粒承受痛苦煎熬，忍不住哀哀哭泣;五、六句点出主旨：豆萁与豆粒，原本同根而生，怎么竟然这样苛酷无情，必欲置之死地呢？听过这样含着血淚的控诉，只要稍有良知，总会愧怍于衷，不能自已吧？

我们不能不叹服诗人应对之敏捷、手法之高明。通篇纯以比兴出之，取譬精准，借物写怀。惨遭迫害的曹植以豆粒自喻，并把加害于他的同胞兄长喻为豆萁，真是再恰当不过了。难怪历代骚人、学者对曹植赞不绝口。谢灵运曾说：“天下才有一石，曹子建独占八斗。”刘勰也说：“子建思捷而才俊”，“援牍如口诵”。挚友杨修，曾经亲眼看见曹植“握牍持笔，有所造作，若成诵在心、借书于手，曾不斯须少留思虑”，说他每有所作，援笔立成，像是事先打了腹稿，背诵下来，没有经过片刻（“斯须”）思考。即以这首《七步诗》为例，构思之奇妙，取譬之恰切，用语之灵巧，实在令人叹为观止。