“握手302”成立于2013年，它的实体空间坐落在深圳市的一个城中村里。“握手302”的创始人及运营者由5位成员组成，分别是马立安、张凯琴、吴丹、刘赫，以及雷胜，他们五人根据各自的专业特点进行分工，共同承担起了“握手302”的活动策划及落地实施等一系列事务。该空间的名字之所以命名为“握手302”，是因为“握手楼”是针对城中村建筑特征的一个特殊称呼，并且，“握手”意味着联结，他们也希望能够以艺术的方式与城中村内的人和语境产生联结，生发效应。

从2013年开始，在这个面积仅为12.5平方米的302室内，他们已经策划和实施了数百场的活动，具体内容包括讲座、工作坊、话剧、舞蹈、讨论、体验等。这些活动对公众进行公开招募，并对参与者的专业背景无任何特殊要求，他们希望能够通过这样的活动，将艺术带给每一个普通人，为城市中缺乏公共文化资源的区域引入活力，并借此来激发人们的表达和交流。下面，我将对“握手302”的艺术实践及其特点进行简要的呈现和解析。

“握手302”的大部分艺术实践，都是以公众参与为主要方式的，因为，我们可以将这类实践称为参与式艺术实践。像“单身饭”、“寻找城市的肉身： 深圳文化地理再发现”、“白石洲寻声”、“白鼠笔记”、“纸鹤茶话会”等项目，都是通过不同的活动机制，将不同身份、不同观点的人组织在一起，在具体的活动过程中，让大家发现、体验、讨论城中村以及其他的社会议题。“单身饭”是“握手302”的一个固定项目，也是最日常的一项活动。该活动每次招募6名左右的参与者一起来302做饭、吃饭，并在此过程中，一起聊聊各自在深圳的故事。“白石洲寻声”是让参与者在白石洲倾听并找寻那些容易被忽略掉的声音，之后将这些声音录下来，再剪辑成作品，以这样的方式使参与者能够通过声音重新认识他们所居住的生活空间。而“白石笔记”则是邀请生活在城中村以外的人，来白石洲居住一周，同时完成一件作品，最后与大家来分享在此的居住體验、以及由此而引发的思考。“寻找城市的肉身： 深圳文化地理再发现”这个项目，是带参与者重新走访深圳具有代表性的区域，让参与者以另一个角度去重新观看这些区域的历史和当下，继而对这些区域产生新的认知。由以上几个项目内容可以看出，“握手302”所策划的艺术活动，大多都是以“创造关系”来面对当下的城市生活，这样的活动内容，是与他们所在的城市环境息息相关的。深圳是一所移民城市，伴随着城市的高速运转，生活在这里的个体越来越趋向于原子化，人们日常生活的难题之一，就是怎样与他者建立联系？怎样与城市建立联系？因此，“握手302”的这一系列以“创造关系”为内核的艺术活动，提供了一种新型的社交模型，由此加强了公众的参与和交流。通过这样的参与和交流，也可以汇集更多的思考，为参与者提供更多观看城市、观看自身处境的视角，从而得以去思考城市空间与个体之间是如何相互产生影响的。

除了策划和实施不同主题的参与式艺术项目活动，“握手302”也花了大量的时间和精力在进行公益性的公共艺术教育活动。生活在城中村里的外来打工者子女，由于政策限制和经济条件的双重制约，他们所能接受到的教育资源远远不能与城市中的孩子相匹敌，更何况是艺术方面的教育资源，更是一种奢侈。因此，在龙华区的支持与配合下，“握手302”将大浪区的虔贞女校作为临时教室，为生活在附近城中村里的孩子提供免费的艺术教育课程。课程内容都是由“握手302”的五位创始人一起研发出来的。之后，他们会邀请不同专业的艺术家与他们一起为孩子授课。课程的内容很丰富，涉及绘画、摄影、手工、设计、赏析等。他们希望这样的艺术教育可以让孩子们学会用创造性思维去学习，也希望孩子们能够通过课程发现自己在某一方面的优势，从而为以后的人生增添一种可能性。

不管是参与式的艺术实践，还是公益性的艺术教育，“握手302”的行动，都已不能仅仅用“艺术”二字来概括，因为他们的思考和行动，都不是以生产独立的艺术作品为目标的，他们的焦点并不在艺术上，而是在具体的社会问题上。因此，他们并不关注当下的艺术规范，他们关注的，是如何落实他们的行动？如果解决当下的问题？而之所以会产生这样的关注，有三方面的原因。一是与五位创始人的专业背景有关，五位创始人里，最核心的人物是马立安，她是一位人类学博士，她最关注的始终都是人，人是目的，而艺术只是手段，因此，她们的诸多实践都是为了解决具体的人的问题才生发出来的，只是他们最终选择了艺术的方式来与人建立联系、解决疑惑。第二个原因则与深圳的大背景息息相关，深圳是一个移民城市，这里有着大量的外来打工者为世界工厂提供源源不断的劳动力，但同时，这里也是各种社会矛盾最激烈的第一现场，因此，身处深圳的艺术从业者也更关心具体的人、具体的社会问题，这里也催生出了一大批直面社会现场的艺术实践探索。第三是因为深圳的艺术生态当前还处于初步构建阶段，资本也还未过多的介入，因此，这里的艺术实践相对来讲比较远离商业、更趋向于艺术本体。在这样的大背景下，“握手302”在面对具体的社会问题时，为了达成他们的目标，反而能够在具体的操作中更大胆、更开放的使用艺术媒介，从而生产出更具创新性的艺术内容与形式。因此，“握手302”的艺术实践兼具了艺术价值和社会价值，也为中国当代艺术的发展提供了更多元的路径。

作者简介：王莹（1983-），女，陕西省西安市人，民 族：汉 职称：无 学历：硕士研究生。研究方向：总体艺术与跨界研究。

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