摘   要：文章通过对近代在徐蒋体系的影响下，中国人物画造型的发展进行分析，浅析了中国人物画造型的发展趋势，论述了徐蒋体系下人物画的造型追求。对研究水墨，工笔人物画造型具有一定指导意义。

关键词：析蒋体系;人物画造型

徐蒋体系是近现代以来中国画家为适应表现现代生活对中国画进行的一次探索，其表现是在绘画上将中国画与西方造型结合，以适应表现现代人物以及现代服饰，并在古代优秀的中国画艺术作品中寻找到优秀的，可以传承发展的优秀理论精神或形式技法进行结合，来创造适合表现当近时代生活的艺术创作形式

一、在造型方面的探索

吸收优秀的西画造型知识，这里所指的西画造型，是指以结构，解剖，透视为造型训练重点的体系。近代以来徐悲鸿引进西方绘画的造型体系，逐渐建立了以写生、临摹、创作三位一体的训练模式。这一模式在今天有许多的争议，但不可否认的是，在中国画里以人为主的绘画上，这一体系是有巨大贡献的。在短短的60年中诞生了诸如黄胄、卢沉、周思聪，以及当代的何家英、史国良、冯远等优秀的画家。他们的画面既有中国画传统的对于笔墨的审美趣味，同时吸收了西方解剖透视的研究方法与造型，更加贴合当代人的审美，更利于表现今天的时代生活。

西方造型体系在国内发展到今日，已逐渐“中国化”。其造型以不再注重光影，以及强体积的塑造，变得更加注重结构本身，更加平面化。（不仅在国画方面，在油画上也有类似的探索）只在重点部位刻画关键的转折，使画面既平面又有厚度，这种新的造型方式更适合表现亚洲人，也更符合亚洲人的审美习惯。

西方的造型体在逐渐“中国化”的同时，其对中国画家人格的发展作用也很明显。西方造型训练一方面使人物形象更真实，更贴近大众，但究其根本，是训练了学生认真观察，科学看待并理解，观察现实生活的能力，这一定程度上减少了中国画因袭模仿，八股化套路化。在今天尊重科学的时代背景下，这样的训练对画家本事有极大的积极作用。同时这样的训练对于人物画这类贴近大众生活的绘画门类来说是必要的。

二、在对于中国古代绘画的探索

在近代历史里我们可以看到，由于与西方列强的巨大差异，我们在救亡的探索中逐渐抛弃了中国的传统习俗、习惯乃至大量传统文化。但是进入二十一世纪，中国综合国力的迅速发展，人们逐渐拥有一定的民族自信，发现中国传统文化中并非全是糟粕，传统文化中是有先进性和优越性的。在这一历史背景下，越来越多的文艺工作者重视传统文化的研究，也从其中发现了许多优秀的部分。例如元代人物肖像画《元代帝后像》，其对人物的刻画是非常真实，厚重，但又不同与清代郎世宁的绘画，中国画传统造型的真实是写心中之实，只有充分研究传统绘画与西画的差异才能更好的发展中国画。

另一方面，从需求的角度看。在文化领域，中国人也越来越希望看到具有中国特色，能够表现中国人生活与形象的艺术作品。这种倾向在影视行业就很明显，同为动画，美国的《疯狂动物城》将焦点对焦在了种族歧视这一美国较为尖锐的社会问题上，在美国有巨大反响，但反观我国人们的代入感不强。而中国的影视作品《哪吒魔童降世》将焦点集中在父母的教育，父母对家庭的强烈情感甚至愿意为孩子付出生命，还表现了父母改善家庭生活外出工作的苦涩情感，留守儿童的心理问题的，这些中国人更加感同身受的问题上。这种贴近本国人民生活得作品更能够引起人们的共鸣，让人回味无穷。一些与中国国情更贴近的电影的巨大成功充分体现了人们文化需求，为其他文化领域的探索指明了方向。

三、中西文化结合是徐蒋体系的重要追求

在历史上看，世界文化的形成是一个必然的发展过程。在近代西方，我们能看到许多画家对于世界各国各民族绘画的学习。例如毕加索对亚洲绘画的学习，高更对于非洲浮雕的研究，许多优秀画家都对其他国家的艺术有一定程度的探索与尝试。同时我们也发现中国画传统画论具有很强的包容性，其对于现实生活，对于写生的论述，例如谢赫六法中提到的“写生应于谈笑之间”画面贵在“气韵生动”等，与西方对人物造型要求，对人物的精神追求是有共性的。中国画论与西方造型理论具有很多的共通性，求同存异，取其精华弃其糟粕，可以更好的指导人们创作出优秀的艺术作品。何家英先生曾说过，他追求的目标是：“衡中西以相融，权工写以相合。”这句话可以代表徐蒋体系对于中西结合和古今绘画探索的追求。

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作者简介：李文杰 男 汉族 山西太原 职业：中国艺术研究院在读研究生 最高学历：硕士研究生 研究方向：工笔人物画创作

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