周爱华

（宜兴 214221）

周高起在《阳羡茗壶系》中说：“壶入用久，涤拭日加，自发闇然之光，入手可鉴，此为书房雅供。”周高起所说的便是宜兴紫砂壶，紫砂壶起源于北宋，最初只是喝茶的器皿，但其材质特殊，具有透气不透水的特点，使其泡茶隔夜不馊、香不涣散，因而成为众多茶客的心头好，且如周高起所形容，使用越久而越显温润油亮、焕发光泽感，让人感受到时间沉淀的痕迹，如同老友相伴越久越是知心。紫砂壶虽是艺术品，但其受众很广，从平民百姓到文人雅士都对紫砂壶怀有特殊的感情，这与紫砂壶的文化价值密不可分，中国人爱好喝茶，茶文化深入人心，紫砂壶作为茶文化和传统文化的最好载体，不但在工艺形式上十分出色，给人以观赏价值，还给人以丰富的文化精神，肩负了文化传承与弘扬的使命。

1 紫砂壶“四方石瓢”的造型设计

紫砂壶造型众多，经过时代的更迭更是千变万化，“石瓢壶”历史悠久，其年代较为久远，在五花八门的器型中，“石瓢壶”是一款传统壶型，历经百年不衰，由“石瓢壶”演变而来的器型也是数不胜数，业内有“壶中百变，首推石瓢”一说。此款“四方石瓢壶”（见图1）便是其中一款，此款“四方石瓢壶”是由圆器改良而来，不但保留了原有倒三角的特色，还增加了方器的刚阳与挺秀之气，刚柔相生，两者融合更值得品味。

图1 四方石瓢壶

此壶器型浑厚、线条流畅、口盖严密、出水爽快、三点一线，整款器型刚柔相济，端庄且气度不凡，加底的效果使立体感更强烈，刚正不阿、棱角分明，也增加了作品的挺拔感，显得正气凛然，更好地诠释了方器的特色。桥形钮设计与壶身比例协调，线条起承转合明快利落，显得挺拔精神，两端线条与壶身自然衔接，柔和沉静而深意隽永；壶盖为压盖，盖口贴合严密；壶嘴上翘，角度很高，出水十分有力；壶把折转有力、端握舒适，无处不吐露出浑厚的气息，壶流与壶把相辅相成，显示出一种大气风范；壶身、壶盖均为四方状，于方中略作圆化处理，勾勒出虚静的禅意，点、线、面的整合在律动中表现出视觉审美效果的放大，一任的襟度洒脱、意气潇爽。此外，壶身采用陶刻的装饰技法刻绘莲花图，只见盛开的莲花亭亭玉立于水面之上，姿态优雅、纯洁清新，莲花的影子倒映在水面上，鱼儿和蝌蚪在水中嬉戏，好一派意趣勃勃的景象，引人入胜。作品刻绘主次分明、重点突出、入木三分，将莲花清雅的姿态和鱼儿自由自在的场景演绎得淋漓尽致，画面唯美。陶刻装饰增加了作品的人文意境，将书画之美融于紫砂艺术中，增加了作品的观赏性和把玩性。此壶造型和装饰相辅相成，陶刻填补了造型的大片留白，使得作品丰富生动起来，同时陶刻内容契合作品刚柔并济的造型，呼应主旨而不喧宾夺主，是一把值得收藏的好壶。

2 紫砂壶“四方石瓢”的人文意境

欣赏此壶的人文意境要将造型和装饰相结合，此壶的莲花装饰呼应了作品方圆相济的造型，给人以丰富的人文意境。首先从造型来看，方象征大地、象征坤象，是稳健、是厚德载物，方圆相济代表行为有方有圆、有棱有角、规矩自度，方可立为一方之士，正所谓“智欲圆而行愈方”；其次从装饰来看，莲其实自古便是宠儿，无论凡夫俗子还是文人墨客，抑或佛家弟子，都对莲情有独钟。莲之心，不争国色不争春，中通外直不染尘，卷舒开合任天真。其实，人活到极致，修的就是一颗莲心，不争不比、不歪不曲、不忧不惧，才能获得清净欢喜。无论外界环境是“淤泥”还是“清涟”，莲都能保持“中通外直”、坚守自我。在这个物欲繁杂的世界，人周围的诱惑也与日俱增，但我们始终应该坚守住内心的道德底线和行为准则。人应如莲，道德上是清白的，品格上是高洁的，不歪不曲才是方方正正的、一撇一捺的大写“人”字。人到中年，很多人活得就像一部西游记，悟空的压力、八戒的身材、沙僧的发型、唐僧一样的絮叨，在浮躁的社会我们如何才能做到少愁无畏？其实人到最后求的都是一个心安，不愧于父母、爱人、子女等，更无愧于心，便能坦然地立于天地之间，如莲般亭亭净植。莲的清净、正直等品格与方圆相济所提倡的人生哲学相互契合，两者呼应使得作品的意境得到质的提升，让人在把玩此壶的同时，油然而生一颗无欲则刚的清净心，在不失原则的前提下遇方则方、遇圆则圆。

3 结语

人这一辈子生于自然、归于自然，中间也要活得自然。人生如莲，心安则莲开，花开则见佛，步步生莲。人生的惑，莲心可解；世间的苦，莲心可淡；幸福的禅，莲心可参；滚滚红尘，一颗莲心洗尽尘埃，涤荡自然。紫砂壶“四方石瓢”以刚柔并济、简朴大雅的造型祝福有缘人：愿你如莲，修得一颗莲心。