柯柯，北京大學研究生，曾参与国家图书馆、中华书局系列图书审校工作，在各出版物及媒体平台发表文章十万余字。

“女为悦己者容”，梳洗打扮、追求美感，似乎是女孩子的天性。不过，这么说可不全面，男孩子也可以精致起来！

精致，人类共同的追求

爱美是人的天性，更精致、更美好的生活一直是大家普遍的追求。而这种愿望，在古代也得到了政府的鼓励。

在唐代，每到年末的“腊日”，也就是十二月八号，皇帝都要向大臣们派发一份“精致大礼包”。据记载，礼包里装的都是“紫雪”“红雪”“面脂”“口脂”等物。那么，这些都是什么呢？

“面脂”“口脂”比较好理解，前者是涂脸的护肤霜，主要由动物油脂制成，功能是润泽保湿;后者是古代男用“润唇膏”，主要防止寒冬口唇开裂。

“紫雪”“红雪”则是唐代的高级时尚化妆品，据刘禹锡描述，这种化妆品“膏凝雪莹，含液腾芳”，类似于如今的“雪花膏”，质地洁白润泽，气味芳香。

刘大文豪还强调，高级货不仅闻着香，用起来更是“真香”——“功能去疾，永绝于厉疵;泽可饰容，顿光于蒲柳”。

蒲柳，指蒲树和柳树，落叶较早，古人借以比喻人容颜早衰。看来，“紫雪”“红雪”不仅能祛斑消痘、美白补水，更能抚平皱纹、熨平眼袋，实现八十变十八的“逆生长”。这效果，比起今天的国际大牌也不遑多让。

追求精致之花草派

在追求精致的道路上，除了政府的支持，还需要自己的努力。为此，古代的精致男子们，探索出了各种各样的方法。其中，最古老的要数花草派。

千年之前，本派开山祖师——屈原便在《离骚》中留下了“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”等多处花草使用要义。祖师爷指出，花草美丽芬芳，不仅要随身佩戴，更要以它们为楷模，提高自身修养，让自己从内到外地美起来。

到了唐代，本派愈发兴盛。大唐第一美男子李隆基不仅自己簪花，更把簪花的习惯发扬光大——苏颋陪同出游，写出“飞埃结红雾，游盖飘青云”的绝句，甚得帝王心，帝王把当天戴的“御花”亲手插在他头上;汝阳王李琎，小名“花奴”，表演羯鼓十分精彩，甚得帝王心，也得赏花一朵！

民间的簪花潮流也轰轰烈烈，为了一朵好看的花，大家各出奇招。有个叫霍定的士人重金雇人窃取贵族亭榭中的名贵兰花，不仅自用“插帽”，“兼自持往绮罗丛中卖之”。别说，大唐消费者还很吃这一套呢——“士女争买，抛掷金钗”。

追求精致之美白派

好看的花簪在头上，对美男子来说，那叫锦上添花;对一般人而言，可能就是“花比人娇”，适得其反。追求精致，还是得另寻他路，多管齐下。

俗话说得好，“一白遮百丑”，做精致男孩，要从美白开始。早在汉惠帝时代，郎官们上班就会“傅脂粉”，把自己收拾成整整齐齐、白白净净的靓仔。

魏晋时期，此风更盛。不仅普通人注重美白，原本就优秀的帅哥们也纷纷“内卷”，最典型的就是魏晋玄学开创者，有才有财又有貌的何晏。

何晏，纯天然白皮帅哥，不化妆就足以秒杀众人。据说，魏明帝怀疑他是偷偷擦粉的“伪素颜”，想了个损招，在最热的大夏天请何晏吃热汤面。何晏汗如雨下，不停地拿衣袖擦脸，面色依然洁白中透着红润。于是魏明帝这才相信，何晏的白是真的，不是“妆”的。

不过，何晏确实也很喜欢化妆，素有“傅粉何郎”之称。据记载，何美男子的自我形象管理十分严格，“动静粉白不去手，行步顾影”，随身携带化妆品和小镜子，时不时补补妆，揽镜自照，很是懂得自我欣赏。

追求精致之清洁派

据说，文艺复兴时期的欧洲人认为，洗澡会让毛孔打开，导致“有毒空气”乘虚而入，要想健康长寿，就得“藏污纳垢”。因此，法国的香水工业蒸蒸日上，毕竟人人都需要它来遮盖体味。

不过，中国古人可没有这种想法。古人不仅注重“面子”，更注重“里子”，身体清洁和个人卫生是追求精致的重中之重。为了洗得更干净，“澡豆”应运而生。

澡豆是一种古代洗涤产品，它以豆子研成的细末为主料，加入各种药品，制成丸状或粉末状，是可以用来洗手、洗脸、洗头、沐浴、洗衣服的“万能选手”。

澡豆在古代可谓居家必备，医药学家孙思邈说，“衣香澡豆，仕人贵胜，皆是所要”，上至皇亲国戚，下至平头百姓，都离不开澡豆。

不认识澡豆，还会闹出大笑话。王敦是晋武帝司马炎的女婿，他刚和公主结婚时，上完厕所回到屋里，侍女端出了装水的金澡盘和装澡豆的琉璃碗。没见过澡豆的他以为这是干粮，干脆把澡豆都倒入水里一起喝了。侍女们纷纷捂嘴偷笑，这事儿，也成了街头巷尾闲谈时的笑料。

爱美之心，人皆有之。不管是“猪猪女孩”还是“猪猪男孩”，只要有自己的审美，能保障安全，让自己变精致、变美，都无可厚非。