孟琢

“糸”是绞丝旁，由它组成的字大多是普普通通的纺织品。除此之外，古人也用“糸”造出了一些不平凡的字，它们都是什么呢？

/织布机上的竖线/

抽象的“经”字最初其实是个象形字。

在周代金文  中，“经”还不带绞丝旁，长得就像一架织布机——上下是架子，中间的三竖是织布机上的经线。《说文解字》中说：“经，织从（纵）丝也。”纵就是竖，也就是字形里的三竖。在织布时，要先用架子把丝线上下绷直，做成经线，然后在它们中间横向用梭子引线，纵横交错，密织成布。后来，古人给加上了“糸”，变成了形声字“经”。

我们现在常说“四书五经”，其实，在中国历史上最早有“六经”，是孔子的主要教材。六经指《詩》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。其中《乐》早已失传，到了汉代，人们只说“五经”，也就是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

文学的经典有《诗经》。《诗经》记录了先秦时期的歌谣，《论语》对它评价很高：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”《诗经》的思想纯正，读来可以陶冶性情。

至于《春秋》，顾名思义，记录了春秋时期的历史，共分“三传”——《左传》《公羊传》《穀（g^）梁传》，其中《左传》最为详细。

/织布机上的横线/

“经”是织布的竖线，“纬”则是织布机上穿梭在竖线中的横线，《说文解字》说它是“织横丝也”。

“经”很重要，“纬”同样不可或缺。如果你有地球仪的话，会在上面发现经线和纬线：南北竖着的是经线，东西横着的是纬线。地球上的任何一点，都能用经纬来定位。没有纬线，经线的作用也无法凸显，二者构成地理坐标中最基本的维度。

地球仪上有经纬，古人对图书的分类也有经纬。经书作为最重要的文化经典，深奥难懂，于是，汉代古人创作了解释经书的著作，它们就像织布的横线一样，辅助经书，因此被称为“纬书”。

经书、纬书相辅相成，共同记载着古代的历史文化。在纬书里，有很多神秘的，甚至是迷信的内容。比如天上下冰雹，刮大风，秋天叶子变黄，明明是自然现象，纬书却为它赋予了政治寓意，认为伴随着特殊的天象，会发生灾害或动乱。到了最后，纬书中的内容多变为神秘传说，内容不再可信，也就大多失传了。