杨代欣

古镇与小镇应当有所区别。古镇是从时间上看，其年代久远，有深厚文化积淀，有相当数量的古民居和古村落;而小镇则是从空间上讲，它不一定很古，也包括文化积淀不太深厚的镇。在四川近60年的实践中，古镇的保护并不很成功;不过也算上天的恩赐，总算还保存了相当部分。

如成都附近有黄龙溪和客家第一镇洛带，有文君故里平乐和青白江区的城厢;川东北有李白故居江油青莲，有古城墙犹存的广元昭化，有旺苍的木门，有拥有红军标语牌坊群的达州石桥，有巴中的恩阳，还有保有古蜀古墓的三台郪江，德阳的孝泉;川东南有资中的罗泉和铁佛，有自贡富顺仙市，有隆昌的牌坊群和云顶寨，有大山中的泸州福宝，有人文荟萃的南溪李庄，有神秘的屏山龙华，还有船形的犍为罗城;川南川西有雅安的上里，有西昌的礼州和庄园林立的大邑安仁……

数年来，笔者对以上的历史文化名镇的大部分都进行过实地考察，收获很多，感触也很深。当然四川的古镇大多是清代以后重建的，明代的建筑大部分已在大火中焚毁。

四川现存古镇的特点是：

其一，数量多，在中国当今主要古镇名录中，四川省的古镇数量位居全国第一，达52个（据“知乎”2017年5月的统计）。

其二，四川的古镇一般年代都很久远，历史积淀深厚。如李庄在春秋战国时已是古僰人的聚居地;黄龙和洛带、郪江都兴起于汉代;罗泉兴起于秦代，并且是中国100个千年古镇之一。青莲与李白有关。建于梁普通六年（公元525年）的恩阳保存有30多处苏维埃旧址和红军标语。值得一提的是黄龙、洛带、平乐、昭化和龙华古鎮还有丰富的三国文化，如昭化在三国时期就发生过多次激烈的战争……

其三，四川的古镇得以保存至今，与其所处的地理位置关系很大：它们都不位于交通要道上。如昭化古城与宝轮院隔江（嘉陵江）相望，川陕公路直接从宝轮院镇穿过，昭化却未有此便利而显得冷冷清清。又如福宝、龙华都只有在合江或屏山转车才能到达，交通十分不便。

其四，四川古镇的看点很多，如黄龙的寺庙，洛带的会馆，李庄“九宫十八庙”的古建筑群，龙华的寨门和兵房，福宝的“三宫八庙”和老街，郪江的崖墓和道观，以及石桥的牌坊与列宁街等。

四川省的古镇保护至今仍然存在一些问题，未受到足够的重视，比起古镇开发卓有成效的江苏、浙江、山西等省，还有相当距离。

李庄文物古迹众多，在号称“九宫十八庙”的古建筑群中，保存较好的有慧光寺、东岳庙、旋螺殿、禹王宫、文昌宫、南华宫、天上宫、张家祠等10余处。但在被誉为李庄“四绝”的百鹤窗、旋螺殿、九龙石碑和奎星阁中，后二者复制得不好，奎星阁的簇新和九龙石碑的粗糙，使人难以信服。李庄街区面积大，店铺密集。林立的电线杆、到处可见的垃圾和杂乱的塑料篷布使老街显得又脏又乱。

资中的罗泉依山傍水，深藏在球溪河畔连绵不绝的苍翠之中，有五里长街。但在其“九宫一寺八庙”中，龙王庙、关帝庙、财神庙、川主庙、禹王宫等在“文化大革命”中已被全部破坏，万寿宫成了镇卫生院的所在地，只有盐神庙“硕果”仅存。

在四川古镇中，合江的福宝受新式建筑的影响较少，应是保存得最好的。这是由于它顺山而建，地势不平，不适宜车辆进入，老街与新街泾渭分明。但是它也同其他古镇一样，房子老化得很严重，缺乏科学的维护;空置房多，则更加快了房屋的老化。

四川的古镇保护必须以当地政府的高度重视为基础，必须学习江苏周庄和浙江乌镇等的先进经验。一般说来，古镇的直接管理机构就是镇政府。诚然，镇政府所负责的工作是多方面的。其事务虽繁杂，但仍需要政府分出身来搞好古镇保护;需要将政府的工作人员团结起来，拧成一股绳，使大家认识到保护古镇和古民居的必要性和重要性，认识到保护好古镇的深远意义，认识到保护好古镇与旅游开发的关系以及对全镇财政收入的实质性影响等等。只有统一了认识，镇政府一把手亲自抓，古镇才能焕发青春，古镇才能名扬四海。当然，古镇的保护与开发也需要得到上级政府积极、有力的支持——不仅要有财力、物力、人力方面的支持，更重要的是要有与之配套的政策、法规的支撑。

古镇的保护必须制定既科学又完整的保护计划和有效措施。这首先需要研究古镇，研究它的渊源，研究它的历史和现状，研究它的古民居和古建筑;其次要结合实际情况，聘请专家学者实地考察，提出实在的保护建议，形成一套完整的保护计划，并制定相应的措施来加以切实落实。

需要强调的是，所制定的保护措施、计划要实事求是，要具有可行性。为此，须在广泛而深入的调研基础上，群策群力，避免长官意志。鉴于相当数量的古镇被列为县、市、省乃至全国文物保护单位，因此更要遵循文物保护单位的相关规定，去“恢复原状”或“保护原状”，不能想当然地进行，更不能对古镇保护走“一年一个样、三年大变样”的邪路。

江苏的周庄、浙江的乌镇、陕西的党家村、安徽的宏村和西递等在古镇保护和古镇的旅游开发方面的经验很值得我们研究、学习和借鉴。周庄的开发得益于同济大学一位专家的无私的建议。专家的建议使他们有了完整的计划、多方面的措施，以及先进的宣传手法和经营方式。上述古镇的科学保护带动了旅游业，旅游业又带动了其他许多行业。

古镇的保护所需要的经费，现在只有依靠自身的力量，或者招商引资，进行相关的科学的开发。欧洲各国和美国对历史文化遗产都无比的珍惜，几乎所有的古镇上的居民都自发地组织、成立历史学会，有效地和传承本地区的历史。保护古镇，就是保护本土文化，就是保护和弘扬民族民间文化。

不过，我们也很难说，在“现代化”浪潮的强力冲击下，在“西化新价值”的喧嚣中，保存了传统文化空间的古镇就能轻而易举地避免消逝的命运。或许，我们只能悲叹古镇的离去比想象的要快得多。

当然，诚如前面所说，目前四川的古镇，大都位置偏僻，交通不便。由于长期门前萧条，受到“尘封窖藏”，因而得以躲过多次浩劫。不过一旦春光明媚，使它们成为众人关注的“旅游资源”，其财政自然可观，然而前景也便相应会有多种变数。

这并不是对古镇保护的危言耸听——但愿这只是一种假设而已。

作者：四川省人民政府文史研究馆馆员