韩青

日本作家德富芦花在《自然与人生》一书中，表达过这样的主张：人要亲近自然。而我也一直认为，人就该多些自然的情怀，少些人为的设定、纠结或算计。我们几乎都有过这样的经历：很多时候，我们刻意去做一件事，结果十之八九做不成。这就说明：刻意做事，容易让我们变得患得患失，进而影响了做事的投入度，而一个人的投入度不够，就很难做成事。

没有种种的刻意，我们的心才会变得澄澈。而这样的心，就是赤子之心。傅雷说，赤子之心，能创造一个世界。龟兔赛跑的故事就说明了这一点。那龟就有这样的心。虽然它自己走得慢，可是它却按照自己的速度一步步往前赶，而兔子自觉得比它跑得快而起了骄傲之心，便在比赛中途睡了一觉，而那龟仍然继续前行，最终率先到达终点，成为冠军。其实，古今中外，所有的成功者，几乎都拥有这样的心。再说，人的精力就那些，如果你在别的方面还有消耗，那么你在该做的事情上就会出现精力不足的情况。而精力不足，往往就不能将事情做好。

因此，不要在不该想的方面想多了，否则，就会出现这种情况：那些想法往往又不正确或毫无根据，它们可能就会误导你，甚至将你带向歧途。《徒然草》里就有这样的例子。明云座主，遇到一位相士，便问道：“请看看我会有兵仗之难吗？”相士说：“看面相应该是有。”座主又问：“你是怎么看出来的呢？”相士答道：“以座主的身份，本来未必会有此难，但是既然你因担心这件事来问我，看来是有兵仗之难的前兆了。”后来果然应验，明云座主不久便中箭身亡了。他总是这样担心，自己把自己往错誤的路上引领，所以，就遇上了本该可以避免的灾难。如果他没有这样的担心，并且也不往那方面去想，那么他就可能不会遇此劫难。很多时候，人是自己把自己吓死的。

事实就是这样——不好的想法，具有很大的破坏性，甚至是致命的。尤其那些思想、觉悟低的人们，他们更容易把简单的事情想复杂了，而事情一旦想复杂了，也就容易想歪了，进而会引起自己的担心、恐惧或邪念，从而殃及自己的心情、生活乃至生命。

可见，拥有一颗平常心是多么的重要。而这，才是我们最该拥有的正确想法。有一次，赵州禅师问南泉禅师：“什么是道？”南泉禅师回答：“平常心是道。”赵州禅师问：“可以接近它吗？”南泉禅师说：“你打算接近就背离道了。”……要知道，世间一切美好都是按照自己的节奏前行，你若给它任意提速，就无异于拔苗助长。因此，顺其自然，一切以平常心待之，才是明智之举。

可是，世间有太多急功近利之徒。这样的人，做起事来，往往就会丢失了平常心。他们为了达到自己的目的，往往都直奔主题，却忽略了过程，而很多的快乐与美好往往都在过程中。萨拉说：“生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有恋花的丽蝶，累累的果实，但我们很少去停留观赏或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开明的大道。然而在前进的征途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达了一个荒漠。”可见，失去了平常心，往往也失去了人生本该拥有的快乐与美好。而最为可怕的是，我们在缺席平常心时，往往会走向极端，甚至丢掉性命。正如《论语》中所言：“苟患失之，无所不至矣。”意思是说，我们如果总是担心自己会失去什么，那就会什么事都做得出来。

其实，人生原本就很平常，就像路一样，有平坦，也有崎岖——这是外在的平常;还有内在的平常，它主要表现在——当平坦或崎岖出现的时候，我们都会以平常心待之。无数事实早已证明：只有这样，我们才会抵达那梦寐以求的远方。所以，不要无视或忽略平常，相反，要好好地敬畏平常。

（编辑  余从/图 槿喑）