张 男

（中共朝阳市委党校 辽宁朝阳 122000）

《论语》是儒家学派的代表之作，它为世人提供了一种生存秩序和个人目标。其中，“修身”就是儒家文化中所推崇的生活状态，《论语》中的修身目标主要体现人格修养上，它引导人们做一个君子，进而成为一名圣人，这是其对人格境界的价值追求，也是自我精神品质不断锤炼的目标导向。君子是一种现实人格追求，圣贤是一种理想人格标准，他们均可以通过言语和行为体现出来，其中包括敬畏之心、诚信之举、广文博学等等方面。孔子认为，通过不断提升自己的人格，完善道德修养，可以在此之上实现个人的人生价值，并最终达成社会的和谐。

《论语》的修身目标

《论语》是记录孔子和其弟子言行的著作，语录体的叙事风格，凸显了孔子的政治、审美和道德伦理思想，涉猎了生活中的方方面面，通过口头教授和书面记录的成文方式，蕴藉着政治、文学、哲学和教育价值。孔子的思想充分地呈现在《论语》之中，它告诉人们所应秉承的生活态度，并描述了在日常生活中所应达到怎样的修身目标。

第一，敏而好学，学而不厌。在《论语·公冶长》中，孔子提到“敏而好学，不耻下问”，希望人们能够以学增智，勤学好学。通过学习对世界有着更好的认知，进而提升自己的人格修养。面对不断变化的客观环境，个人认知常常显得具有主观性和局限性，这就需要汲取知识养分、不断学习，来夯实个人的能力素质。尤其是当前时代，信息更新速度极快，没有丰富的知识储备和快速的知识流量，很容易被时代淘汰。以此来看，孔子的修身目标不仅在当时的社会环境中适用，放在当前时代环境中也具有一定的现实价值。

第二，重诺重信，以诚待人。在《论语·学而》中提出“与朋友交，言而有信”，诚信分别以内外两种方式，规约了为人处事的道德标准。“诚”更偏重内在人格，指坚定的、精确的明白自己的态度。正如儒家学派的代表人物荀子所说：“君子养心，莫善于诚”，君子的人格修养与个人内在的诚心密不可分。“信”更偏重于外在人格，主要包含与人交往的方式和实现人生价值的途径。孔子非常重视“信”，信，即遵守诺言，这是与人相处并保持持续、良好关系的基石。《论语·子路》提出“言必信，行必果。”强调了诚信的重要性，它是赢得他人尊重、获得别人信任的必要条件，君子以诚待人，这也是判别一个人道德修养的重要尺度。

第三，明辨是非，富于理性。明辨是非，是个人理性的充分展现，也是“智”所能达到的人格水准。明辨是非，首先体现在自知之上。孔子提到，“君子有九思视思明”，就是对自己的全面洞察，通过了解自己、认识自己，才能够找到适合自己的生活方式，精准地找到提升自己的途径。明辨是非，还体现在思维的方式上。它不受表象所诱导，也不因情感投射而有所波动。孔子提到“智者不惑”，正是因为智者能够摒弃自己的好恶，去客观地判断人与人之间的关系，以理性对所面临的处境作出适当的抉择。富于理性，是对外在事物的一种分析能力，是全面、科学的对周围环境的判断。譬如孔子所提到的中庸之道，《论语·雍也》中有“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”中庸之道，就是基于对事物的理性判断。《论语·先进》中提到“过犹不及”，中庸，即为不偏不倚。不可片面思考，不可过度极端，对待他人，也要不偏不倚，这样才能做出公正的判断。这些，都以智性的角度反映了修身的目标。

修身的途径

修身的途径是与修身目标密不可分的，结合第一部分内容，笔者认为可以从以下几个角度达成修身的目标。

第一，立德。孔子主张为政以德，为政者要通过实行仁政而得到民众的爱戴，让百姓内心安定、社会和睦；个人也要不断提升道德修养，进而实现自我人生价值。“德”是一种高尚的、仁爱的文化心理，《论语》中提到：“德不孤，必有邻”，将“德”作为连接人与人之间的良性纽带，这些都凸显了立德的重要性。

在孔子的思想中，立德与明德、尚德连接在一起，对于个人而言，先要明德，这也对应了前文修身目标中的明辨之智，德来源于个人对他人之言的判断、对事物客观的认识和对于内心所思的洞察，明德是立德的基础。在明德的基础上，个人要才能选择自己的人生道路，体现对人生意义的认识。尚德，即是对高尚人格的自觉追求，它的实现需要个人不断加强自我修养，也对社会的和谐发展起到了一定的积极效用。

第二，好学。《论语》中提到“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”意思是说懂得学习的人比不上喜爱学习的人，喜爱学习的人比不上以此为乐的人。号召弟子能够以学习为乐趣，勤学、好学，这样才会不断地提升眼界，提升自我。好学，可以体现在治学态度之上。要秉承扎实、求真的学习态度，不怕过程中所遇到的困难，不畏坚持学习所应具备的韧性，勤于向必自己强的朋友、同学求教，正所谓“三人行，必有我师焉”。好学，还体现在善于内省，不断反思上。《论语》中提到，“学而不思则罔，思而不学则殆”，学习知识要与思考相结合，通过思考来梳理所学内涵，进而增进学习的效果。《论语》中也说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也，”通过反思，可以领悟所学道理，提高自己的思想境界；通过反省，可以发现自己的不足，进而产生弥补差距、完善自己的意愿，最终达成修身养性的目标。

第三，实践。实践，即是从具体的行为当中，展现个人的生活态度和道德标准。《论语》中提到“君子讷于言而敏于行”，评价一个人，不仅仅看他说了什么，更重要的是观察他做了什么。言行一致，是孔子所提倡的行为标准，也是实现人生价值的重要途径。“先行其言而后从之”，修身要从行动开始，慎独和笃行都是人格境界的具体呈现。

实践能体现个人的人格修养，同时也能在其过程中完善和丰富个人的人格修养。在《论语·述而》中，孔子提出“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”不仅向众人展示了求教的态度，还提出了求教的具体方法，那就是在实践中进行筛选、甄别，选择符合现实规律的、遵守道德法则的来扩充自己。通过身体力行的实践，来不断丰富自己的综合素质，实现自己的道德理想。可见，实践对于个人品德修养的重要意义。