◆白浩

冬日的武功

白庚胜

冬日的武功，

不需要五彩缤纷的装饰，

黄色就足以展示其纯金的价值。

北风呼号，

胜似千军万马在鸣嘶；

冰冻雪封，

看渭、沮、漆水在潜流不息。

冬日的武功，

神农的后裔依然稼穑梦想，

炎黄的子孙更把茂陵的大风高唱。

而云中的汉节，

大唐的神韵，

马嵬的遗爱，

早已化作原上泥土的芳香。

冬日的武功，

不喜欢花言巧语的迷惑，

挺挺的白杨、交错的阡陌，

就尽显她的高洁与鲜活。

冬日的武功，

在拔节中安睡，

暖暖坑头、离离梦想，

希望于立春前放飞。

冬日的武功，

是正入浴的美女，

脱去旧装、飘洒精美，

一洗大西北的尘垢与耻辱！

冬日的武功，

焕发蓝田玉的华彩，

日雕月琢、历久弥新，

人民是绝代的天才。

啊，

冬日的武功，

我不凭吊你七千年的苦难，

只为你今天全新的追求；

我也不寻觅那虚幻的仙山琼阁，

只来灌注创造新时代的神力。

日月如梭，暑往寒来。就在一年前的大雪节令，我较早拜读到白庚胜先生的新诗《冬日的武功》，深深被其浑厚的气势、沧桑的意境、赤子的心灵、渊博的知识、刚健的语言感动、折服。

诗中所说的“武功”，并非“少林武功”之拳脚功夫或气功轻功，实指陕西省咸阳市武功县。查阅资料可知，武功县文化底蕴深厚，渭河、漆水河、漠浴河3 条河流孕育了炎黄文明，让这里遗存了姜嫄墓、教稼台、苏武纪念馆、报本塔、都城隍府、绿野亭、康海墓园等人类文明发展的古迹。悠悠岁月里先后走出了炎帝、黄帝、姜嫄、后稷、苏武、苏蕙、李世民、刘文静、游师雄、康海、孙景烈等历史名人。诗人白庚胜先生是云南丽江人，按常理与武功县相去久远、绝少关联，但是，他以“神州处处是家园”的广博胸襟和上穷碧天、下及黄泉，为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平的丰厚学养和使命担当，将西北大地的一方水土诗意地、客观地、苍茫地、凝重地、华美地展现在世人面前。想象他平日里为积学储宝、思接千载、视通万里和学以致用而付出的酸甜苦辣咸，令我浮想联翩、百般感叹。稍后，我又得悉该诗将被中共武功县委、县人民政府勒石于县城繁华地段，以此激励全县人民热爱家乡、昂扬向上。在由衷钦敬的同时，也感同身受到诗作已经被当地父老乡亲广为接受。作品被人民认可，这是文学家和文学的极高荣耀！

于诗词歌赋而言，我“识在管瓶，何能矩矱”？并不敢瞽言妄议。故此，特地收集整理一些方家的评论如下，也算是对《冬日的武功》再欣赏、再学习。

武功籍女诗人祝雪侠认为，诗人白庚胜写出了武功人的洒脱与豪情，是历史沉淀出来的大气与从容。武功人的善良、真诚、朴实无华的形象在白庚胜先生的笔下展现得淋漓尽致。带着对家乡人民的热爱来看这首诗，感觉更是不同。阅读这首诗，仿佛看到李世民带领文武百官出征御敌的英勇。这首诗在寒冷的冬日像一团篝火点燃了武功人民的激情。整首诗作回环相扣，舒张有致，读来朗朗上口，扣人心弦。文字也带着春天的气息和生命的力量，天地间万物在他的脚下都是有生命的。山川与河流，人世间的风花雪月，还有那些岁月如歌。作者热爱生活，用感恩之心面对人世间的一切，所以他行走的大地充满了温情。

网友马九章发帖称，诗为歌颂祖国之河山之作，饱含作者内心激动之情。题目中的“冬日”既是季节，又是一喻象。此“冬日”喻为一共相，有“大漠孤烟直”这种景象气魄，更不止于气魄，而有连接感官而成一贯通之通感。“武功”既为一地名，亦能体现其苍劲之感，有一语双关之妙，与诗歌内容中之典故形成映照。第一小节呈露“武功”冬日之景。其中，黄色与北风，嘶鸣、冰冻雪封与三脉活泼之水（渭水、沮水、漆水）之间成一张力，即于动静、苍茫与明丽之间，彰显一生生之力。此喻象，不止一画面，而更沁入生命内核。第二节由一纵贯之时空铺陈而出。由神农、炎帝、大唐乃至马嵬变乱等典故铺陈开来，显现此地历史而讲此地历史之血肉组起，此乃古之灯炬照亮诗歌画面。第三节显现出当今生活之安宁、泰安，故与上一节又形成映衬。第四节显现出一“新”生命之朝气、生活之奋进，即由此安宁而荣升一大梦想之实现。第五节现人杰地灵之生命火焰，“人民”这个词，显然最后将画面中之暗处全然照亮，光明朗现，体现新时代之勃勃生机。第六节乃诗人之梦想，即愿燃起生命之火照亮穹宇。至此，我们一同祝愿此地百姓幸福安康！梦想实现！

网友楼子弥感言，对民族和国家的深厚情感是最难写的题材，容易流于形式和空洞。写大爱必须做减法，把爱落到实处，写得具体、有力。写家，也就是写国；写一个武功县，写的也就是神州大地。黄色既是厚德载物的土地的颜色，也是民族的主色调，辽阔的黄土地、深厚的历史带着的质地，这是一种情感的饱满和倾泻。壮阔的环境实质上所指的是时空的变幻。虽然一切都像是流水一样，表面上都已经是世事变迁，但是“神农”“炎黄”“汉节”“大唐”乃至一出国家和爱情的悲剧“马嵬”早已化作每个人心中的血液和基因。因为，这些历史就是每个人的根性所在，就好比滋养万物的泥土一样芳香。大西北的景物当然没有纷繁艳丽，“不喜欢花言巧语的迷惑”，但是，“尽显她的高洁与鲜活”，人们可以“暖暖炕头、离离梦想”，过着平静知足幸福的日子。诗人毫不吝啬地使用浓墨重彩的词语描写这冬日武功的“希望”“飘洒精美”“蓝田玉的华彩”，同时也敏锐地觉察到了时代的机遇，这个机遇正是发展的机遇和走上美丽富足生活的机遇。因此，武功要“脱去旧装”“日雕月琢、历久弥新”。而这一伟大事业的完成毫无疑离不开人民，因此说，“人民是绝代的天才”，历史是由人民创造的。从这些浓烈的字句中仿佛可以看见诗人那份热烈的爱着这片土地的心。这片土地上有过战乱和饥荒的历史，而每一次受苦最重的还是人民。苦难注定要在奋斗中化为齑粉。诗人准确地把握了时代的脉搏，将苦难的历史和希望的当下、将虚幻的仙山和现实的神力两相比较，以更加饱满的激情和令人信服的历史发展的维度来为武功乃至全国富有生机和创造力的明天讴歌。

网友念成觉得，寒冷的冬天在多数人眼里冷酷无情，冰封雪冻，缺乏生机。该诗人妙笔生花，赋予冬天新意。冬也可以意味着新生的希望，高洁与纯粹，更是一面激励中华儿女蓬勃向上的旗帜，迎风招展，生生不息。

网友路人锋以为，全诗形成一个整体排比和回环结构，让诗歌具有很强的音乐性。诗人多用江阳韵和东青韵，声音嘹亮、高亢，正好符合西北的风土人情和人民粗犷豪放的性格。全诗从地域到历史，从古至今，从旧时的精神寄托到新时代的全新追求，一步步地，不仅展现武功历史积淀，而且歌颂了“创新时代”武功人民敢于创造、勇于进取的精神。首节，诗人将西北的黄土比作“黄金”，将呼啸的北风比作“千军万马鸣嘶”，虚实结合，暗示了武功曾是历代兵家必争之地，与末节“七千年的苦难”相呼应。“冰冻雪封”中，渭水、沮水和漆水 “潜流不息”，对华夏民族的象征意义不言而喻。武功是典型的农耕文化，诗人对武功人民历尽千年依然保持对土地的热爱表示赞扬。“莫言马上得天下，自古英雄尽解诗。”诗人笔锋一转，写汉武帝曾创立的盛世，与“汉节”“大唐神韵”“马嵬遗爱”零落成泥，俱往矣，但与武功水乳交融。表面是历数武功历史，实则是为突出新时代的梦想——盛世的期盼。诗人对白杨、阡陌、炕头、美女、蓝田玉等象征性比喻，是对新时代武功精神的加深和延续。末节直抒胸臆，直接点题，是感情蓄积后的必然爆发。这是一首对人民的赞歌，全诗传承了古典诗词之美。

网友晓猛说，首先，作者用铿锵有力的语言给我们描绘了“冬日的武功”是什么的样子。这些看似毫无关联的语言，让读者细细品读下来却有一种深处其中的感觉，很有一种代入感。其次，作者又从6 个方面来表达“冬日武功”的特点。每一个特点既相互独立，又可以相映衬。每个特点的表达都有一种层层递进之感，也在为下一个的表达埋下伏笔。最后的总结与呼喊，则是作者心中对“冬日武功”的仰慕与敬佩之情。

网友王智勇评论，作为资深作家和诗人，白庚胜同志的这首《冬日的武功》不同于时下的作品，其一表现为语言晓畅，不事雕琢，直抒胸臆。二是具有历史的厚重，现实的卓异，表现了璀璨的历史文化孕育下的现实勃发。没有对历史的深情瞩望，对描写对象的激情，对未来的美好畅想，是写不出这首诗的。武功位于陕西，地处西安、宝鸡之间，作为文化大省中的一个县，冬日的武功有西北的雄浑之慨。作者首先描写了它的黄土塬在北风呼号、冰冻雪封下，似有千军万马在嘶鸣，环绕的几条河流在冰层下潜流不息。这是从地理上给人一个总括的印象。西北边塞诗的硬朗，接通了古人代代相传的骨骼。接着，从历史脉络上梳理，神农后裔稼穑梦想、炎黄子孙茂陵高唱、出使的汉节、大唐的神韵、马嵬坡的爱情悲剧，都化作缕缕尘香。小小地方浓缩了5000年文明史，这里是华夏文明的心脏。西北人性格直，如白杨，似阡陌。西北的农耕文明，在冬日谋划着立春的播种。下面歌颂了武功人艰苦卓绝的努力，要一洗大西北的尘垢和耻辱，要创造出“蓝田日暖玉生烟”的新时代。最后，作者直接出场，唱出最高音，不凭吊你七千年的苦难，只为你现实全新的追求，不寻觅虚幻的仙山琼阁，只来灌注创造新时代的神力，催人奋进。老一代作家白庚胜同志通过这首诗，表现出了把握主题的高屋建瓴，艺术手法上的忠诚老实，声调昂扬，砥砺人心。

网友师璐莹赏析，冬日的武功和北方千年不变的冬季一般干燥、冰冻，却也是纯净、平和。像是北方的冬季画卷迎面展开，无尽的金黄色，是落叶、黄土、枯草……北风呼号，干枝瑟瑟声淹没在呼啸声中。水流汇聚皆为寒冰，却非冰冻三尺，望而生寒，而是蕴含着生命的水流在冬日隐藏了活泼，剩下了宁静。在这片金色的大地上，有过往的传说、悠久的历史，还有找不回踪迹的才子佳人、英雄气概，一切都随风而去，归于尘土。梦幻远去，浮华散尽，今日的武功干净如初，重获新生。白杨的气节，宁静的村庄抑或小城，安静祥和的人民生活，还有这片土地上怀揣梦想的青年大军，他们在书写新时代的壮丽诗篇，共同创造新时代真真切切的幸福！全诗沉稳厚重，徐徐展开一幅武功冬日的画卷，又不仅仅是在描画冬日景象，而是从眼前景至人文景，再至天地改换后产生的新时代人民精神气象。从自然到历史，再到精神家园，故而，读来苦尽甘来，寒中送暖，重获新生，信心满怀。

网友栏杆倚遍分析，全诗7 节，围绕“冬日”讴歌武功之美。首节突出活力，尽管有冰天雪地，却冻不住三河奔腾。二节写丰富的人文滋养了武功泥土芬芳。三节借白杨与阡陌颂其高洁与鲜活。四节，一年之计在于春，讴歌离离梦想趁春天放飞。五节以“入浴的美女”比喻武功冰清玉洁的美。六节讴歌武功人民犹如“蓝田玉的华彩”，历久弥新。不避成语，运用得当。七节运用对比，讴歌武功新时代，全新的追求和创造的神力。前6 节，分节押韵：息、香、活、飞、辱、才。以“衣”韵为主，有回环往复。

网友花枝俏诗社点评，立意起点高，思想更活跃。上至老祖宗，论至今世代。千年古文化，今朝更磅礴。冬储春发生大志，千里冰封冬天功。七彩空云白为重，冰冻三尺塞疆风。惟末节不押韵，音节的突兀恰好彰显了主题！不过，末节落脚到“力”字，则分明是一种积蓄到极点之后的爆发！

网友yqf1543856782 评说，诗歌一开始便气势不凡：黄沙漫卷，冰冻雪封，千军万马嘶鸣。纵横穿越几千年，历史的神韵散发出泥土的芬芳。为冬日的武功自豪！美好的生活来之不易。“挺挺的白杨，交错的阡陌，尽显她的高洁与鲜活。”正是有了她的高洁与鲜活，才有立春前放飞的梦想。是战士的保家卫国，是武功人的勤劳和智慧，让武功起了翻天覆地的变化。历史终归过去，最重要的是继往开来，“创造新时代的神力”，感人肺腑！

网友qjycc8841 发觉，这首诗歌颂陕西武功县的悠久历史、歌颂武功县勤劳、智慧的人民、歌颂武功县在新时代的变化与崛起，充满了对过往历史的敬仰，表达了对人民的由衷敬佩与热爱，讴歌“创造新时代的神力”，语言清新俏丽，段落紧凑有致，言有尽、意无穷，是难得的现代诗佳作。全诗计7个诗段，前6 个诗段均以“冬日的武功”起句，写景也写史、写过去也写现在与未来，“正入浴的美女”这一传神的比喻，写尽了当下武功冬日的千娇百媚、光彩照人；“人民是绝代的天才”在讴歌冬日武功的神韵中自然袒露，毫不造作，一气呵成，正是诗人文化功底与匠心独运高度契合的体现。第7 诗段以“啊”起笔，极尽言情讴歌的本意，接下来与前6 段构成复沓，至此达到诗的高潮，展望在时代潮流中“创造新时代的神力”给武功未来注入的惊天伟力——武功未来更辉煌。该诗历史承载量大，恢弘博大的武功历史，只选取有代表性的事物指代，使诗的意境高远、广阔。与其说这是诗人歌颂武功的诗，还不如说武功本身就是一首迷人的“诗”更妥帖。向诗人致敬！

网友谢忠设认识到，武功县是陕西下辖的一个县，位于关中平原腹地，东接兴平市，南临渭水与周至县相望，西靠杨凌高新农业示范区、扶风县，北和乾县接壤，是周人始祖后稷教民稼穑之地，也是大汉忠臣苏武的故里、唐太宗李世民的诞生地。作者以热爱武功，映射热爱陕西、进而是由小见大，热爱美丽富饶和历史文化深厚的伟大祖国。不论是冬天下大雪覆盖，还是备受历史冲击下的武功，都是可歌可泣的美丽家园。经受住冬天的寒冷考验的武功，可以说骨子里面蕴藏着春天的勃发。身为历史积淀的武功人，延续了浓郁唐风。作者借每一条哺育、滋润家乡的河水，来歌颂绿水青山下的美丽祖国，处处散发着活力四射。作者娓娓叙述了武功的历史，更是对新时期党领导下的武功发生的翻天覆地的变化予歌颂。可见作者文字功底深厚，家国情怀深厚。通过风景、厚重的历史，一一叙述和歌唱家乡和祖国，是诗人的一条主线。也是作为新时期诗歌作者所必须拥有的基本思路。

网友你好哇赞叹，该诗歌格式更多采用了排比的方式，使得节奏和谐，使得读来好似竹节，每一段都有新的感悟，情感也由最开始的涓涓细流转为后来的滔天巨浪，仿佛能在字词中感受到诗人这种充满崇敬、赞叹的情感。感情洋溢，气势强烈，读后强烈感受到了对祖国历史山河的赞美，对人民子弟兵们的殷切嘱托和希望。诗歌用“黄金”“白杨”“美女”“蓝田玉”来比喻人民军队，能感受到人民子弟兵在军队的磨砺中诚挚温润的性格，充满惊喜的未来，对个人品质、人类和平的完美追求。人民子弟兵在严寒艰苦的环境中战斗，“北风呼号，胜似千军万马在鸣嘶”“冰冻雪封”，但这一切都是一种未来将会焕发强烈光彩的忍耐，“灌注创造新时代的神力”，在新的时代里，人民子弟兵经过一切才能锻造美丽的中华未来。什么是军人？像白杨一样挺拔的士兵是军人，祖国现在这些正在成长的小孩也是军人，他们正在生长，未来充满着希望和可能。“神农的后裔依然稼穑梦想：炎黄的子孙更把茂陵的大风高唱”，我们不能忘记自己是中国人，要扬帆起航，为新时代中国特色社会主义奋斗，为复兴中华做努力！

网友梦柳七赋诗应和：冬日风光颜色重，风光不与他时同。风号千里大地冻，水过三江万物空。汉风唐韵泽遗爱，冬藏春发蕴神通。读罢欲渡千山水，诗好景美夸武功。

网友静铃音体验到，这首诗的仪式性首先是章节之间和章节内部的音乐性。罗伯特·沃伦把诗歌界定为“一种言说”，具有“强烈显示的节奏，频繁出现的韵脚和比喻性”。节奏和韵脚在抒情诗中显得尤为重要。在这首诗中，第一节中的“值、嘶、息”，第二节中的“想、唱、香”等等，都是章节内部的韵脚。在章节之间，武功是这首诗言说的对象，诗人重章叠句，“冬日的武功”反复出现，这是抒情的需要。在最后一句，“冬日的武功”前，“啊”单字成行，用一个顿呼引领抒情达到最高点。此外，这首诗中，诗人还通过铺排构建抒情的仪式感。“冬日的武功/不需要五彩缤纷的装饰”，它有风似马嘶、有雪覆千里，之后，诗人唤出了（即铺排）山河、唤出了苏武、大唐人物，也就重演了历史，但是抒情诗的重点不是叙事，也不是深思，也不强调具体事件。话语就是事件本身，唤出就使情感张扬。然后，诗人让现在在这样的背景下登场。

网友陈荣华发现，《冬日武功》游离于季节外，特写在季节中，定位于枫叶红于二月花，定位于寒冬的特写、大写。于诗，最难撇捺的是大开大合，诗人沿着那历史蹒跚而来，用诗意的画卷向人们昭示化作尘泥之后的最高境界。活着的绝唱！于冬日的武功，大力赞美而一点也不夸张，舍弃修饰，摒除华丽，一任纯天然的写实淋漓尽致。恰如诗人所言，冬日的武功，专注于创造新时代的神力，于突兀中彰显诗的冲击波、突潮上去的高昂。堪为诗的绝响。

网友石文超赞扬，武功为地名，又有文治武功之言。诗人从冬日武功的水、土、树、人，描述了巍巍大气、历史悠久的武功，又以冬日白雪皑皑的武功比作洁白沐浴的美女，洗去凡尘，惟留华彩。水是大禹治过的水，土是后稷教稼的土，塬是朝代更迭的塬，树是挺拔不屈的白杨，人是怀揣梦想的炎黄子孙。这都表现出武功的人杰地灵。7000年，超越普通谈论的中华五千年，更说明作者纵观历史的体量和着眼实际的决心。从秦始皇到唐太宗到现在，惟一的神力只是创造新时代！整诗由小及大，由景及情，由物及神，由古及今，娓娓道来，让人思维无限扩大，认识到人在历史中虽如沧海一粟，却掌握着惟一神力！

网友立梅简评，冬日本来是冰冷的，但在诗人的笔下却有了温度，色彩鲜明而又坚强、无所不能，诗人的文笔细腻而又高大上！在冬的题材里拜读到的不多的佳作之一。

对于任何一件文艺作品，欣赏者往往仅从自己的角度出发进行审美体验，体验的结果自然也就千差万别，即所谓“慷慨者逆声而击节，酝藉者见密而高蹈；浮慧者观绮而跃心，爱奇者闻诡而惊听。会己则嗟讽，异我则沮弃”，较难突破“各执一隅之解，欲拟万端之变”“东向而望，不见西墙”的局限。这是极为普遍和正常的。但《冬日的武功》在天南地北素不相识的读者群中好评如潮、交口称赞，显然，这是大家心中有杆秤，能够“无私于轻重，不偏于憎爱”“平理若衡，照辞如镜”的具体体现。所以，我不仅对《冬日的武功》的作者致以热烈的祝贺！而且对上述评论家的端正客观态度表达由衷的敬意！

大约从去年初开始，诚如大家所言，白庚胜先生的新诗创作成果呈“井喷状”汹涌而出，一首首华章横空问世，一时令当今诗坛瞠目。《冬日的武功》仅仅是其中一朵美丽的浪花。但愿本文稍微能取得集腋成裘、抛砖引玉的预期。