松树，挺拔坚毅，巍然屹立，有一股“凌风知劲节，负雪见贞心”的浩然正气。两位作家从各自独特的视角，不仅写出了两棵松树各自的特色，还融入了他们的思考，带给我们深刻的启示和艺术的熏陶。

选文一

黄山松（节选） 丰子恺

黄山的松树大都生在石上。雖然也有生在较平的地上的，然而大多数是长在石山上的。我的黄山诗中有一句：“苍松石上生。”石上生，原是诗中的话;散文地说，该是石罅生，或石缝生。石头如果是囫囵的，上面总长不出松树来;一定有一条缝，松树才能扎根在石缝里。石缝里有没有养料呢？我觉得很奇怪。生物学家一定有科学的解说，我却只有臆测：《本草纲目》里有一种药叫做“石髓”。李时珍说：“《列仙传》言邛疏煮石髓。”（古代小说《列仙传》中，写了一位练气的人名叫邛疏，听说黄山的石头含有精华，他便服用石髓养生）可知石头也有养分。黄山的松树也许是吃石髓而长大起来的吧？长得那么苍翠，那么坚劲，那么窈窕，真是不可思议啊！更有不可思议的呢：文殊院窗前有一株松树，由于石头崩裂，松根一大半长在空中，像须蔓一般摇曳着。而这株松树照样长得郁郁苍苍，娉娉婷婷。这样看来，黄山的松树不一定要餐石髓，似乎呼吸空气，呼吸雨露和阳光，也会长大的。这真是一种生命力顽强的生物啊！

品读

古人提倡“读万卷书，行万里路”，这一段文字可以说是把两者结合起来的典范。诗人游黄山，观察到了“苍松石上生”的现象，还深入思考了“石罅生”的原因;再结合平时阅读的《本草纲目》，试图对这种现象给以一个科学的解说。在这样的背景下，再用一个特写镜头，描绘了一株“松根一大半长在空中”的奇景，又结合古代小说来思考黄山的松树长大的原因。这样就把游览，赏玩，学习，思索……自然而巧妙地融合在一起。这是一次愉快的旅游，又是一次深入的学习，带给了读者形象的享受和理性的启发。

选文二

泰山的松树 李健吾

过了云步桥，我们开始走上攀登泰山主峰的盘道，南天门应该近了。野花野草，什么形状也有，什么颜色也有，挨挨挤挤，芊芊莽莽，要把巉岩的山石装扮起来。但是把人的心灵带到一种崇高境界的，却是那些“吸翠霞而夭矫”的松树。它们不怕山高，把根扎在悬崖绝壁的隙缝中，身子扭得像盘龙柱子，在半空展开枝叶，像是和狂风乌云争夺天日，又像是和清风白云游戏。有的松树望穿秋水，不见你来，独自上到高处，斜着身子张望。有的松树像一顶墨绿大伞，支开了等你。有的松树自得其乐，显出一副潇洒的模样。不管怎么样，它们都让你觉得它们是泰山天然的主人，谁少了谁，都像不应该似的。

品读

这一段先描写了千姿百态、色彩缤纷的野花野草作为铺垫，“但是”笔锋一转，用拟人和排比的修辞手法，突出描写了“把人的心灵带到一种崇高的境界”的松树。它们扎根悬崖，奋力向上;它们热情好客，友好善良;它们心灵平和，大度洒脱……尤其它们和谐相处，同心协力，以主人的姿态成就了“五岳之首”的泰山。这样，泰山的松树不仅展现了独特的美，而且给我们以心灵的感悟，泰山也就有了独领风骚的神韵。

（本版由王昌铭供稿）