徐淑荣 苏幕

《遵生八笺》中说：“孟冬三月，天地闭藏，水冻地坼，应早睡晚起，必候天晓，使至温畅无泄。大汗勿犯，冰冻雪积，温养神气，无冷邪气外入。”

释：阴历十月，万物生机闭藏，水冻地坼，应早睡晚起，等到天明时，使身体温暖但不致出汗而使阳气外泄。冰冻雪积的天气，不要使身体出大汗，这样能温养神气，邪气不会从外而侵入机体。

《遵生八笺》中说：“静能制动，沉能制浮，宽能制褊，缓能制急。”

释：清静能制约过动，深沉能制约浮躁，宽容能制约狭隘，和缓能制约急躁。说明应以清静养神的方法来调畅志，以利养生。

《呻吟语》中说：“天地万物之理，皆始于从容，而卒于急促。急促者，尽气也;从容者，初气也。事从容则有余味，人从容则有余年。”

释：天地万物养生的道理，都应从处事不慌不忙开始，而处事急促会导致生命提早终结。处事急躁的人，会耗完元气，而处事从容不迫，就会有回味之处。人若能从容，寿命就能延长。

《养生要集》中说：“朝朝琢齿，齿不龋。食毕当漱口数过，不尔令人病齿龋。”

释：经常叩打牙齿，能使牙齿得到锻炼，增加牙龈的血液循环，提高口腔和牙齿的抗病能力，防止牙病。饭后口腔、齿隙间粘附着食残渣，在口腔内的细菌、生物酶的作用下会侵蚀牙齿，造成龋齿，所以，饭后漱口，可防治龋齿发生。

《遵生八笺》中说：“喜怒损性，哀乐伤神，性损则害生，故养性以全气，保神以安身。气全体平，心安神逸，此全身之诀也。”

释：喜怒无常不利于养性，忧愁、悲哀会伤神，遵循修养差的人则减寿。所以应当注重养性以使正气充聚，报神以全形。气聚形全则能心安神明，这就是养身之诀窍。

《千金要方》中说：“美药不离手，善言不离口，乱想勿经心。”

释：治病养身，不仅需要良药，同时也需要良好的内心修养。言语要有礼貌，心地要善良正直，行为举止要合乎情理。

《养性延命录》中说：“养生之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听……此所谓能中和，能中和者必久寿也。”

释：养生之道以“中和”为首要。所谓中和，就是适度、至和的意思。所以平常起居不可过劳过逸，注意不要久行、久坐、久卧、久视、久听。能做到这一点的人，必定久寿长生。

《万氏家传养生四要》中说：“欲不可纵，纵欲成灾，乐不可极，乐极生悲，可谓知养生矣。”

释：不可放纵自己的欲望，一旦纵欲则会致病。高兴亦不能过度，乐极会生悲。这是养生者应该明白的道理。中医认为：纵欲则耗精，精竭则亡。还认为“喜則气缓”，过度的高兴，会导致心气涣散，而致病。

清代曹庭栋在《老老恒言》中说：“老年人虽事值可怒，当思事与身孰重，一转念间，可以涣然冰释。”

释：老年人肝血渐衰，遇到一些不称心的事很容易发怒。怒气一上对老年人来说尤其伤身。所以应当以“理”制情，即遇有可怒之事，首先当从养生的大道理上考虑，用理性克服情感上的冲动，使七情不致过激。

《遵生八笺》中说：“仲冬之月，寒气方盛，勿伤冰冻，勿以炎火炙腹背，勿发蛰藏，顺天之道。”

释：阴历十一月，寒气较盛，不要被冰冻所损伤，亦不能用大火烘烤腹背，不要扰动万物蛰伏收藏之势，这就是顺应自然的方法。

《养性延命录》中说：“从朝至暮，常有所为，使之不息乃快，但觉极当息，息复为之，此与引导无异也。”

释：每天从早到晚，应有一定的体力运动。运动可使气血调和，百脉通畅，脏腑机能旺盛，关节灵活，精神愉快，从而防止和减缓衰老的进程。但在进行各种运动锻炼时注意不要过度疲劳，特别老年人，千万不可做运动量较大的活动。

《遵生八笺》中说：“会做快活人，凡事莫生事;会做快活人，省事莫惹事;会做快活人，大事化小事;会做快活人，小事化无事！”

释：凡是乐观的人，决不会无事生非，即使有事发生，也往往希望大事化小，小事化了。善于养生的人，往往遇事从宽处想，对非原则性的问题能忍让、谅解。因此，与人为善则于己亦有益。