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石匠二题

2020-11-06黄政钢

星星·散文诗 2020年9期
关键词:巴州石匠石头

黄政钢

手艺人

1

在石頭上作画,让石头说话。

錾凿、打磨。

或者灵动,要么笨拙;可以是一个世界,也可以只是线条。

石头,可以做菩萨,也可以铺路。

于是,米仓道便成了你最好的作品。

石匠死了,石匠的儿子也死了。

米仓道还在。

2

还石头尊严,把石头变成日子,变成石梯、石桥、石磨、水缸还有墓碑。

石匠无言,却仿佛能把市井洞穿。忘掉的都是能忘掉的,而石头不灭——这是石匠们将历史凝固,也把人间的烟火气留下。

石匠,那就用石头编制成密码。在风雨的冲刷下,把川北穷人曾经的梦境呈现,让一切生死爱欲归零,把属于石头的光荣还给石头。

石匠,你的手似这秦巴大山般坚硬,也一样沟壑纵横。或者说,你的手便是石头。只有石头一般的手,才能听懂石头与石头之间的告白,才会使石头们消磨戾气,从庙堂走入日常,甚至化为泥土。石匠,站在岁月的渡口,把石头摆渡到每一个炊烟袅绕的地方。

给石头以情感,使我们几百年后,在水缸上雕出的山居农家图中,仍能品读出牧童的不羁与散漫。给石头以记忆,去寻觅米仓道上先人们的风月。

3

石匠的作品——将石头如植物一般种植于秦巴大地的庭前院内,变成大巴山人的器物;以挺拔的姿势直冲云霄,成为沟通天与地的符篆;把最美的画或诗印在石头上,记录下墨客们的才情流露。

但石头说:石头上没有你的名字,父亲。

因此,每一次的开始,便意味着一次离别。

当第一位行人走在米仓道上时,你却已经离开。那米仓道上这遍地的石头哦,谁能告诉它们,自己到底来自何方?

石匠如入定的老僧,沉默着。能让顽石开口唱歌的人,注定只能是哑巴。沉默,是石匠的宿命;因为历史,是由会说话的人写就的。

4

米仓道仍然伫立着,三千年过去了。行者走在其上,石头们仍然历久弥新。连石匠在石头上做过的记号,都看得清清楚楚。

那么,石匠,就在米仓道上,与时间达成和解吧。石头便是你一直都在的证据,只要有石头在的地方,石匠便不会走远。

5

每一位在米仓道旁生活的人,都要感谢石匠。

把石头还给绿水青山、阳光空气,把石头还原为生活;把在天地之间,我们曾经来过做为一种常识,告诉来者。

泰戈尔说:天空中没有留下翅膀的痕迹,但鸟儿已经飞过。

向你们致敬——活着的和死去的石匠!

以民间,向未来。

造像者

待我成尘时,你将见我的微笑。

——题记

1

云横巴岭家何在?洛河古柳。

快马加鞭,长安的落日不见;冒险翻过被白雪盖得严严实实的米仓山,巴州已在眼前。

距西凉何止万里。不要紧,只要有我,便有盛唐的皇家气派。

经行千里,不曾想,这便是我的归宿。

其实我要去的地方,还在远方,那座美丽山城旁边的石壁。只因菩萨昨晚托梦告诉我,她想待在这个地方。

这便是神谕,我的宿命。

我便停下了脚步,这已是开元年间。

2

我并不是我,我是世尊门下的那个贪睡的小沙弥,又或者,我是抵给孤独园中盛开的一朵莲花。在那些洞窟开凿的日日夜夜里。

此地,就是西方净土;就是众佛众仙们在巴州的家。如此,方能见我之所未见,睹我之前世今生。

那么,这一切我确曾见过并牢牢记在了心间——我坚信不移。

我是线条和色彩的俘虏。

要让石头变得灵动、飘逸,如来如去;要让这坚硬的岩石在色彩中苏醒,佛光普照。要让手中的铁錾在石壁上画出最美的画卷,画出自己曾经见到过的诸仙。否则,一堆石头,怎可点化凡间。

铁锤,请赐给我耐心吧,把铁的刚毅化为画笔,在衣纹、缨络如绕指柔般的纤细中把韧性彰显;彩粉,请给我以智慧,调出让佛至少溢彩千年的妆容。我需要在此获得拯救,或者说,只有这样,方才可以使我得到永生。

3

现在,你还能说这是一堆石头么?

石头,开口说话了;石头,在飞天的伴奏下唱歌了;石头,也是会笑的。

石头便是佛,山便是佛;佛便是山,佛便是石头。

集州、壁州、巴州——米仓道上,处处佛归处。

原谅我红尘颠倒,塑出了佛在凡间的真相。其实,这也正是我曾见过的样子。

栖身南龛,佛便是诃梨帝母,离开,佛便是九个孩子慈祥的母亲;塑上双头,却是一位青葱少年;你可曾见过穿着草鞋的天王?那是我在兑现昨天在酒铺沽酒时对一位酒友的诺言,把他的装束借给天王在巴州一用,因为他说只有穿上草鞋,天王走在米仓道上才会舒坦。

那么,南龛,你是佛们栖身千年的旅馆;南龛,众仙们来了便不想走的圣殿。

梵心,凡心。

4

我却早想离开,在卢舍那佛露出她神性般微笑的时候。

我早已认出了风暴。人世的悲欢,其实,谁也无力改变,包括佛,包括仙。所以,我才把它们的脸刻得与常人一般。因此,就暂且打住吧,把这一切定格在南龛吧。

走,又能走到哪里?洛阳,已回不去了,留宿一夜之地到处都是,家只在南龛。

我苦,佛亦苦。

米仓道还在,佛缘已尽,南龛即成绝响。

如若见我,便在南龛处。

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