1.总有一天，人们终究会明白绿遍天涯的大地乃是我们的生命之源，比任何东西都重要得多。

2.我看不起不劳动的人。一个脱离了体力劳动的人，会不会有一种被连根拔起没着没落的心慌？会不会在物产供养链条的最末端一不小心就枯萎？会不会成为生命实践的局外人和游离者？

3.有些小说要人物没人物、要趣味没趣味，反而在比矫情、比狗血，像病毒传染似的。这些小说的作者可能觉得这特别有个人主义的感觉，是真感觉。相较而言，一个牧人对草原的感觉，一个水手对海洋的感觉，一个农夫对土地的感觉，在他们看来都不是感觉，而是思想，对人有压抑感的思想。

4.人性是很复杂的，每个人都有趋上的一面，也有趋下的一面。现在所谓的人气为王、流量为王，常常是奔着趣味趋下的那一面去满足需求的。

5.很多伟大的、一流作家的作品经常是自我矛盾、没有明确结论的。比如托尔斯泰，他既同情贵族也同情平民，苏东坡有出世的思想也有入世的一面。他们都有纠结的状态，而这种纠结不是没有意义的，纠结和矛盾本身就是人生的重要意义。

6.流行文化中也有好东西。比如流行音乐里，也有好听的、艺术品质高的，当然也有很多泡沫和垃圾。网络文学肯定也有上中下之分，肯定也有一些作品有成为经典的潜质。我们不能依据传播介质论高下，也不要拘泥于时代、形式或作者身份。

7.现在，升级版的工业化是用机器替代我们的脑力，准确地说，是一部分脑力。这意味着很多工作岗位，包括保洁、保安这一类兜底性就业岗位，会受到机器人的威胁。这将带来巨大的技术变革和社会震荡，我们切不可掉以轻心。

8.生活中，一段话到底是不是“高级黑”，一番慷慨到底是不是“装圣母”，一种高声大气是否透出了怯弱，一种节衣缩食是否透出了高贵，同是一种忍让自宽到底是阿Q的“精神胜利”还是庄子的等物齐观……这些问题也许连某个少年都难不住，明眼人更是一望便知。

9.城里人是没有月光的人，因此几乎没有真正的夜晚，已经把夜晚做成了黑暗的白天，只有无眠白天与有眠白天的交替，工作白天和睡觉白天的交替。

10.在大自然面前，私权只是某种文明炎症的一点点局部感染。世俗权利给任何人所带来的贫贱感或富贵感、卑贱感或优越感、虚弱感或强盛感，都可能在大山大水面前輕而易举地瓦解和消散。

11.故乡意味着我们的付出，它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，才真正懂得古人游子悲故乡的情怀，无论这个故乡烙印在一处还是多处，在祖国还是在异邦。

12.远方是什么？远方是手风琴声中飘忽的草原，是画框中的垦荒者夕阳下归来，是篝火与帐篷的镜头特写，是雕塑般的人体侧影，是慢镜头摇出的地平线，是高位旋转拍摄下的两只白鸥滑飞，是沉默男人斜靠一台拖拉机时的忧伤远望。

——作家韩少功语录

（责任编辑/刘大伟 北原）