汪金友

《论语》“子贡问时”中讲，有一天早晨，子贡正在扫院子。有人来问：“您是孔子吗？”子贡答道：“有什么事需要向我们老师请教？”那个人说：“我想问一年有几季？”子贡说：“这个问题我可以回答你，一年有四季。”那个人很生气：“明明一年三季，你为什么说是四季？”子贡理直气壮地说：“一年四季，春夏秋冬，这谁都知道。”那人非坚持说一年三季。于是两人争论不休。

这时孔子走过来，问明缘由，又观察了一下来客，然后说：“一年的确只有三季。”来人听此，大笑而去。子贡忙问老师：“您以前教我们，不是說一年四季吗，现在怎么又说三季？”孔子回答：“你没见方才那人一身绿衣、面容苍老，它分明是田间的蚱蜢。春天生，秋天亡，一生只经历过春、夏、秋三季，哪里见过冬天？所以在他们的思维里，根本就没有冬季。你跟他争，会有什么结果？只能落得自己生气。”子贡恍然大悟。

因为蚱蜢没有经历过冬天，所以就顽固地认为，一年只有三季。谁要说四季，他就跟谁急。后来，人们就把“三季人”，比喻为无知的人。明明自己无知，却还格外自信;明明说的不对，却还顽固坚持。如孔子所说，和这种浅薄和无知的人争论，除了浪费时间，能有什么意义？台湾大学教授曾仕强前几年在百家讲坛节目中，也曾提到这个典故。他说：“以前我看到那些不讲理的人，就会非常生气。而现在不会了，因为我知道他们都是三季人。”

还有一个类似的故事。有一天，张三和李四聊起三国。张三说，我读过《三国演义》，诸葛亮和孔明是一个人。李四说，我听爷爷讲过三国故事，诸葛亮和孔明是两个人。张三说，诸葛亮，字孔明。李四说，诸葛亮姓诸葛，孔明姓孔，根本不沾边。两个人争来争去，谁也说不服谁，于是去找王五评理。并约定打赌，谁输了谁就给对方二两银子。王五听了原委后说，张三你输了，诸葛亮和孔明是两个人。

李四拿了银子，得意洋洋而去。张三不服，追问王五，你也算是个有知识的人，怎么会不知道诸葛亮就是孔明？王五说：“像李四这样的人，就应该让他糊涂一辈子。”张三一听，觉得也有道理。

一个人如果一辈子糊涂下去，必然处处碰壁。在这里，你说诸葛亮和孔明是两个人，而且自以为是百分之百的正确。而到了人生的考场上，谁会认可你这个答案？糊涂的结果，自然是一败涂地。

在这个世界上，“三季人”和“糊涂人”还有很多。越是不懂，越想发表意见;越是无知，越要争个高低;越是狭隘，越听不进不同意见;越是粗俗，越经常讲污言秽语。不信你到微信群里看看，那些经常跟人抬杠或给人扣大帽子的人，大都是“三季人”和“糊涂人”。

孔子说得很对，你跟他争，会有什么结果？只能自己生气。王五做得很绝，对这样的人，就应该让他糊涂一辈子。这是最省力的回击，也是最有力的惩罚。古往今来，总是有人明白，有人糊涂，明白者自明，糊涂者自糊。有些人甘愿糊涂，坚持糊涂，甚至以糊涂为荣，以糊涂为乐，那就随他去吧。最后吃亏的，不是别人，正是他自己。