秦莉萍

【摘 要】2020年初的深冬注定不平凡。在抗击“新冠肺炎”这一特殊时期，无数文艺工作者都想在国家战“疫”之时，尽自己的一份绵薄之力。一时间，文艺界涌现出大量的“战疫”歌曲，其中作为2020年元宵晚会的节目——由宝石Gem等创作并演唱的《出征》脱颖而出，激起听众广泛共鸣。本文将从歌词内容和音乐风格出发，试分析该歌曲引发的情感共鸣的独特之处。

【关键词】出征;歌词;音乐风格;共鸣

中图分类号：J605 文献标志码：A              文章编号：1007-0125（2020）27-0087-02

自从2020年1月下旬疫情爆发至今，在这期间微博和朋友圈每天都爆出各种各样的话题，所争之题有惊有怒，所议之事有血有泪。但那些令人热血涌动的正能量也在不断激励我们砥砺前行——捐赠物资上所附“山川异域，风月同天”“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”等标语，让人心中涌起涓涓暖流，我们再次感受到传统文化所激发的认同感。在人类命运共同体理念的引领下，大家守望相助，一方有难，八方驰援。

无独有偶，在央视元宵晚会上演的Rap歌曲《出征》也选用了经典古诗词。“三十功名尘与土，八千里路云和月”，气势磅礴，荡气回肠，将前赴后继的“不破楼兰终不还”的誓死拼搏的精神表现得新颖脱俗。这首歌没有Rap中司空见惯的叛逆与颓败，也没有无病呻吟与强行煽情。相反，它用上下五千年的传统文化之血脉，纵横九万里的众志成城之精神，重新撑起了风雨沧桑的黄鹤楼，中国精神，永不落败。

曾有网友戏说“Rap届才俊共十斗，董老舅独占八斗”，这位叫董老舅的Rapper就是宝石Gem，本名董宝石，出生在吉林长春的东北汉子。相信大家知道董宝石这个人一定是源自他的《野狼Disco》，“来左边跟我一起画个龙，在你右边画一道彩虹”已经唱遍大江南北，不论是明星、网红，还是跳广场舞的阿姨，都学会了这句朗朗上口的歌词，董宝石俨然已经成了无冕之王。

随后，他所创作的《过年Disco》（原“野狼Disco”）《江雪》《出征》，先后在中央电视台的春晚、元宵晚会等节目亮相。《出征》歌曲的主题便是现在最紧张的抗“疫”之战，但战“疫”歌曲不计其数，为何《出征》能独受央视青睐？

一、匠心独运的歌词内容——体现中国传统文化审美

在流行歌曲中，可谓好词成就好歌，尤其是说唱歌曲，歌词便是一曲的灵魂。白居易曾云：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，《出征》歌词质朴真实，合天时，接地气，聚人心。

歌曲可以分为“集结、请战、誓言、战吼”几个部分，仿佛出征前后的一系列的场景，让人身临其境，感同身受。其歌词独具匠心之处正是在通俗的Rap中巧妙地运用经典古诗词，并根据歌曲需要加以增减改编，但诗词中的爱国情怀只增不减，体现出中国优秀传统文化的大众审美的认同。几首古诗词积累到最后，迸发出的是属于现今这个特殊时期的独特的意志和不灭的精神！

（一）岳飞的《满江红》：“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇……，三十功名尘与土，八千里路云和月”，关于这首词的创作背景，说法莫衷一是，个人推测这首歌所借用的是岳飞第二次出师北伐被困，退守鄂州这一观点。当时的鄂州就是现在的武昌，恰好契合了当时疫情最严重的武汉。宝石Gem在引用这段词时，也把岳飞当时的不可遏制的怒火和忧国忧民的心境一起揉入了歌中，映照的是白衣勇士们一腔热血，千里迢迢奔赴战场，视功名利禄如尘土，不去回看那渐行渐远的故乡云月。古诗赋新魂，根植于中国传统文化的沃土中，歌曲便更能打动人心。

（二）诗经国风中的《秦风·无衣》。诗经创作年代久遠，该诗时代背景也是众说纷纭，其中有一条是秦哀公应楚臣申包胥的请求，出兵抗吴救楚。如今的湖北便属于彼时的楚国。“与子同袍、与子同泽、与子同裳”，同仇敌忾，激昂慷慨，我们与你同在——这不就是此时此刻所有听众的心声吗？《无衣》一诗，不知是否是巧合，之前报道的日本援助物资上也印有“岂曰无衣，与子同裳”的标语，词曲创作打磨并非一朝一夕能成事，可见对优秀传统文化的审美认同是无国界的。以文化作为人心的纽带，坚不可摧。

（三）林则徐的《赴戍登程口占示家人二首》，选用的是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之” 这一广为传颂的名句。原文讲的是，当时林则徐虎门销烟被贬远戍伊犁，临行前和家人道别作此诗，表达了作者一心为国，无畏生死福祸，“苟利社稷，死生以之”（出自《左传·昭公四年》）的凛然大义。放在此处，恰当地表达白衣战士在国家利益面前，置生死于度外，救同胞于水火的从容无畏的气魄。

（四）文天祥《过零丁洋》中的千古名句“留取丹心照汗青”，出现在了第二段歌词中，其后接的是“那是我民族的气质”。可以看出，这首歌将古诗词所表达的精神完全融入了这首Rap的血肉中。仿佛在对全世界宣言：我们民族自古就是这样，一片丹心，留名汗青！我们就是这样，何尝不是一种齐吼于心的共鸣！

（五）刘邦的《大风歌》。将全曲推向高潮的那三声战吼——“大风、大风、大风！”虽非直接取于刘邦所作的《大风歌》，但却与之息息相关。当时张艺谋为电影《英雄》接受采访时说过，他创作出秦人出征时所喊“大风”的口号，灵感就取自这首豪迈的《大风歌》。“大风”的咆哮，吼出的是泱泱中华十多亿人凝聚一心、共克时艰的坚定信念。大风起兮云飞扬，致敬英雄，我们愿白衣战士早日凯旋归故乡，这是一种祈福，更是一种共鸣。

大俗之中也有大雅，歌曲在表面熙攘喧闹之下，表露出是传统文化千年的沉淀。一眼便能读懂的歌词，其实能深挖出诸多丰富的文化内涵，而这些深层含义并不晦涩，这是属于中华民族的浪漫，只要是中国人就一定会懂。如此匠心独运，方才激荡起了全国人民的共鸣。

二、独树一帜的流行音乐风格——易于接受，更易引发共鸣

相比时下其他战“疫”歌曲，或强行空洞的煽情感动，缠绵悱恻，或一味称赞使命和勇气，徒有“假大空”，但这首说唱歌曲独树一帜。

其他声援前线的歌曲，多为大调进行曲节奏，给人一种向光明奋进之感，而字正腔圆的咬字难免会给人些许疏离感，或为温柔似水的小调，缓歌低吟缺少了某种紧迫和动力感。反观这首说唱，仿佛在人群中走出了一支支奔赴前线的队伍，“一声大吼同志们全体都有”，视死如归的白衣战士，用钢铁般的出征背影划破了茫茫黑夜。

Rap有一个好处就是包含信息量大，一个乐句囊括的字数相对较多;押韵且节奏感强，由于是快速念白，本身就不能用正常的断句，强有力的节奏感和一连串的韵脚，在听觉上有极强的动感和冲击力。值得称道的是，这首歌并没有出现Rap经常会有的倒词弊病，说唱速度虽然越来越快，听起来却清晰可辨，加深了听众对歌曲的理解。

这首歌在说唱部分独特地使用了三段不同的节奏、不同的韵脚，按顺序讲述“出征”前后的不同阶段，即上文提到的“集结、请战、誓言、战吼”。各段的節奏逐渐变得愈加紧张，尾音上扬，旋律盘旋上升，仿佛出征队伍呼之欲出，胜利就在眼前，使人身临其境。

在央视元宵晚会的Live版中，歌曲运用了独唱、齐唱、合唱等演唱形式。歌曲的开始，石头负责演唱的“集结”部分，歌词“一声大吼全体都有”尾音刚落，背景就传来一声嘹亮的报到声，极富画面感，即刻将听众带入到出征前夕的紧张气氛中。郑棋元演唱的是“请战”部分，那么为何请战？这一段唱得铿锵有力：为兄弟，为百姓;为医者初心，为万千生命;为中华大地，为天下太平。总结起来可以分为三个层次——为家、为事业、为民族大义。宝石Gem唱的第三部分主要描述了出征的“誓言”，冲锋在前，不破疫情终不还。这三部分在情节安排上层层递进，为了配合歌曲气氛的演变，歌曲的说唱速度、节奏也不断变快。第一段一句歌词一个重音，第二段一句歌词两个重音，第三段变成一句歌词四个重音，重音的不断增多，给人以步步紧逼之感，出征在前，刻不容缓，逼迫人们不断跟着音乐不断向前进行。而第三段最后一句歌词“就会让我们更团结”似乎揭开了这种逼迫感的面纱，冲锋是为了团结，集结是为了共克时艰。

凤凰传奇的杨魏玲花，是公认的最具民族风格的女声，其高音豪迈高亢，颇有将帅之风气，气势可谓在其他三名男歌手之上。第四小段便是歌曲第二“词作者”岳飞的《满江红》，这一部分是由杨魏玲花独唱，慷慨激昂的 “怒发冲冠，凭栏处”和其后抒情的四人齐唱“三十功名尘与土，八千里路云和月”形成戏剧性对比，增加了歌曲的张力，张弛有度，也是为了高潮部分蓄势。抒情的长音落在“尘与土、云和月”，仿佛此刻脚下征程，有云月为证;节奏较之前稍舒缓，暗示肃肃宵征，任重道远，还须庶几夙夜，披星戴月，才能赢得最后的胜利，革命尚未成功，同志仍需努力。

在第二段副歌中，杨魏玲花唱出的高音再度燃爆全场，唱出了白衣战士拼搏在前线与疫情厮杀的壮烈无畏。在她高亢嗓音的引领下，我们用前赴后继的“这一次”“这一世”去熔铸新的长城，用“无数的双手撑起黄鹤楼”，这一句成了歌曲中决堤般的泪点，将全曲推向了最后的高潮。

值得一提的是，元宵晚会版《出征》歌曲全长3分17秒，在2分1秒的黄金分割点处，恰好是杨魏玲花第二次唱响岳飞的《满江红》。积累了多半的情绪，集中宣泄在了“怒发冲冠，凭栏处”这一句，可谓酣畅淋漓，这一“燃”点迅速引爆了国民的神经，激荡出的共鸣之声，可谓是水到渠成，浑然天成。

可以说《出征》是抗“疫”歌曲中独一无二的、不可复制的一曲。事有专指，无法以偏概全，但情有共鸣，跨越时空的精神和亘古不变的情感，自会振奋人心，让我们无畏前行！

参考文献：

[1]樊琪.春秋战国时期军乐艺术探究[J].音乐创作，2016，（09）：131-133.