方鑫茹 李睿妍 范晋豪 秦雪波 何博

引言

孝义皮影于2006年被国家级非物质文化遗产名录收录，经过十几年的保护和传承，发展状况并未得到明显改善，依旧面临传承困境，对其进一步开发尤为重要。而研学旅行作为近几年新发展起来的旅游形式，得到国家的大力支持。国家分别于2016年、2017年发布《教育部等部门关于推进中小学生研学旅游的意见》和《研学旅游服务规范》等相关政策文件，研学旅行市场展现出蓬勃发展的态势，市场潜力巨大。本文旨在抓住孝义皮影在研学背景下的发展机遇，通过分析现有皮影研学，进行总结和改进创新，为孝义皮影的传承提供改进方案，以弘扬中华文化。

一、基于SWOT分析的孝义皮影研学现状

山西省2020年4月13日发布的《研学旅行服务规范标准》提出，注重教育资源与旅游资源有机融合，并提出从研学课程设计、承办方资质、教育服务管理等方面对研学旅行进行评价，大大提高省内研学旅行质量。而目前市场上孝义皮影研学产品开发受限于客观条件，未深刻挖掘皮影内在价值，导致“游而不学”现象严重，对解决孝义皮影传承困境作用不明显。想要利用孝义皮影研学产品开发，拓宽皮影传承发展渠道，需要全面了解孝义皮影研学现状。基于此，本文运用SWOT分析法分析孝义皮影研学现状。

（一）优势

孝义皮影起源于战国，历史悠久，并集文学、表演、音乐、雕刻等于一体，具有很强的文化、艺术观赏价值。同时生动的人物造型，独特的表演方式，浓厚的地方特色故事剧目等，可以结合皮影的可操作性，提高趣味性，符合青少年学习特点。此外，孝义市作为周边地区经济政治文化贸易发展中心，地理位置优越，交通便利，为开展营销提供了广阔渠道。

（二）劣势

孝义皮影原料特殊，制作流程繁杂，保存条件苛刻，导致皮影制作成本高；加上皮影产品形式固化，营销意识淡薄，宣传力度不足，使孝义皮影的市场潜力未能充分发掘。皮影工艺的衰落，皮影行业收入不稳定、入行学习成本高等原因，限制了传承人的进入，且皮影匠人逐渐减少，造成人才断档的现状。

（三）机会

在国家坚定文化自信，推进文化创新大背景下，文创产品发展势头良好。目前，研学旅行逐渐走入国内教育界及旅游界的研究视野，并成为综合实践育人研究的新领域。皮影元素的加入，开辟出研学新市场。加上现代化工业技术的进步，皮影在加工工艺及制作成本等方面发展受限的问题得到较好的解决。

（四）威胁

一方面，多媒体技术的冲击，导致传统皮影市场萎缩，受众逐渐减少；另一方面，当地民众对皮影文化保护传承的意识淡薄，认同感不强，持不自信的态度。

（五）总结

皮影传承旨在发扬其工艺价值、深厚的文化底蕴。新技术的加入可以有效降低生产成本，简化制作流程。当前研学市场发展势头迅猛，文创产品消费比重日益增长，结合皮影趣味性强和可操作性强的特点，开发更多符合学生学习特点的产品，使皮影呈螺旋式向前发展的态势。面对皮影市场萎缩及现代化技术的冲击，学会利用现代技术扩大皮影市场，解决诸多限制传统皮影发展的问题，将威胁与劣势转化为机遇。

二、皮影研学基地产品设计

通过对孝义皮影研学现状的分析可以发现，皮影主题的研学产品具有很大的发展潜力，但传统的孝义皮影传承模式在运营上存在一定局限性。研学基地将皮影发展的需求与学生学习成长的需求结合，改进和创新现有皮影研学模式，设计出更适合学生学习、皮影传承发展的研学产品。

（一）皮影研学产品设计思路

皮影研学产品设计应从皮影本身特点入手，结合学生对知识积累、视野拓展、特长培养等方面的需求，寻找与学习教育的结合点，依据2～6年级学生的生理、心理发展指标，从性格塑造、动手能力、认知能力以及合作能力进行设计（表1）。让学生在研学过程中，收获更多课外知识，同时结合皮影元素，在潜移默化中增加学生对皮影的认同感。

（二）皮影研学活动流程

目前，孝义皮影基地的研学产品内容较为单一，结合调研结果对流程内容进行改进和丰富，将流程划分为展厅讲解、皮影工艺介绍、雕刻、上色、表演和评定六大板块，并将学生划分为低龄（2、3年级）和高龄（4～6年级）两段，结合不同年龄段学生学习和接受知识的能力，针对性地开发丰富不同板块内容，整理汇总流程中各个版块的主体内容。

1.第一板块：走进皮影世界

在展厅和展览通道陈列各类皮影人物，以皮影戏曲作为背景音乐，设置电视墙，播放皮影相关剧目，营造皮影研学活动特有氛围，提高学生对皮影的热爱程度。设有专门研学讲师，对低龄段學生简单介绍孝义皮影非遗地位，对高龄段侧重皮影历史和文化意义讲解。在该过程中，潜移默化地树立学生的文化认同感和文化自信，激发学生传承和发展传统文化的意识。

2.第二板块：皮影世界初探

按选皮、制皮到过稿、发汗、熨平的顺序，向学生介绍皮影制皮的工艺流程，使其深刻了解皮影文化内涵。为解决该环节运行困难的问题，专门设置皮影制皮工作室，为手艺人提供工作场所的同时也为青少年学习制皮提供研学基地。低龄段课程主要以了解为主，通过简单生动的话语配合影像资料，让学生了解简单的操作方法及各步骤的意义。高龄段课程则提供实际的教学演示过程，详细介绍皮影工艺的每个步骤，且要求学生对皮影制造过程中的专业词汇理解记忆，并学习制皮过程中涉及的科学知识。

3.第三板块：巧手下的皮影世界

皮影雕刻是皮影非遗中极具代表性的一个流程，是认识皮影造型和皮质材料的重要环节，也是皮影收藏价值体现的关键环节。结合问卷调查结果，学生大多倾向于动手操作来了解皮影，而目前现有的研学机构不存在该流程，故认为该板块具有极大的开发挖掘潜力。在观看雕刻视频或者匠人现场雕刻后，低龄段课程利用激光打印机对皮影轮廓和具体细节初加工，学生简单操作即可；高龄段课程在对皮影雕刻的工具和相关知识有一定了解之后，学会简单的阴雕和阳雕的皮影技巧。

4.第四板块：绘制五彩皮影世界

观看视频后学生进行皮影上色。提供DIY上色环节，吸引学生的注意力，提高其参与感。以提升活动体验度为目的，在锻炼思维、激发想象力的同时，还能提高观察力、创造力和审美能力，锻炼学生的耐心和毅力。

5.第五板块：幕布后的皮影世界

低龄段课程主要以课内寓言故事及课外卡通动漫为剧本，进行简单的表演练习；高龄段课程向学生介绍具体表演方法和技巧，配合学习部分简单的传统皮影表演，最后对课本内故事进行改编并完成表演。在巩固课堂所学之外，提升学生想象力，更好地帮助学生融入集体。

6.第六板块：成果分享沙龙

对皮影制作、表演成果等进行评选，有助于提高学生对研学活动的积极性和重视程度，更容易达到研学目的，在一定程度上解决研学活动中存在的“游学不一”的现象。

三、孝义皮影开发存在的问题及解决建议

研学产品开发涉及多方面因素，将实地调查结果与文献资料结合分析可以发现，现有皮影研学产品受限于雕刻材质选择、经营手段等问题，导致皮影研学后续发展乏力。为使皮影研学产品质量得到提升，现提出以下几点建议。

（一）皮影材料和雕刻工具选择

传统皮影以动物皮为原料，取材困难且制皮工艺复杂、成本较高，对环境敏感，如在过潮或过干的环境中都会导致卷曲变形，同时还存在掉色、易折等问题。在教学过程中，坚硬的皮质存在安全风险，且雕刻难度较大，不适合小学生操作。

针对传统皮影存在的缺陷，当地旅游产品开发部门拟采用一种新型皮影材料进行替代。根据李斌的《新型皮影材料制作方法》，以胶片或PVC硬片为基材，在表面贴上透明覆膜制成。新型皮影材料对环境具有优异的适应性，不容易卷曲变形，不怕光照，折叠无折痕，遇水不掉色，易于雕刻；成本低廉，环保可回收，性价比较高；制作方法简单，原料易得，尤其是采用喷绘的方式，更易于短期内批量生产。成功解决传统皮影保存困难和成本高的问题，让学生自己动手制作皮影成为可能。为降低雕刻难度，利用机器对研学课程所需皮影进行初加工，学生配合使用安全的手工工具完成即可，实现传统皮影和现代科技结合。

（二）课程目标和内容制定

学校与机构共同确定研学总体目标、过程目标以及阶段性目标。根据高低龄段学生需求不同，提供阶段性、个性化、体系化的学习课程。编纂出不同群体的研学实施方案、活动手册，制定具体教学内容。细化研学旅行活动实施的标准、主题、途径，构建完整的学校——机构合作研学服务体系。优化研学旅行课程建设，积极在研学旅行活动中开展素质教育。

（三）优化人员设置体系

聘请资深皮影匠人展示皮影表演，并进行文化讲解，向学生传递皮影的文化内涵。同时，在研学基地安排专门负责学生安全和参观的指导人员，提供安全舒适的皮影研学活动环境。

（四）改变传统单一经营模式

通过扩大基地规模以取得规模经济，充分发挥原硬件设施的价值，通过开发新产品、占领新市场等手段达到利益最大化。提高除对学校收取活动预算之外的其他3种（即向家长、政府、社会）途径筹集的经费比例，将研学旅行课程的发展从形式转向实质。将经费来源从单一的学校活动经费增加为学生活动经费、课程阶段性学习费用、文创产品销售、特色皮影销售等方面的收入所得，充分利用政府政策资源，與社会企业积极合作、吸引投资，形成系统性的经费筹集机制。

（五）完善监督与问责机制

及时接受各方面反馈，不断改进研学活动流程，从学生、学校、家长以及社会认同度等方面收集客观评价的意见，从价值导向、课程目标、课程内容、学习效果入手完成评价内容体系构建。采用过程性评价与发展性评价相结合的方式进行评估，关注学生在研学旅行过程中个人主体认知、情感、价值等维度的变化，逐步建立一个较为完善的监督问责机制。

四、结语

在蓬勃发展的研学市场中，非遗研学是一条有待探索的道路。随着现代科技迅速发展，皮影这种传统艺术在新媒体发展的冲击下，传承面临困境，亟待创新。以孝义皮影为切入点打开了研学与非遗结合的市场，也为非遗提供了新的传承路径。利用校企结合的方式开展研学活动，开发设计阶段式皮影研学课程，建立监督机制完备、收益方式多元的皮影研学基地，能够在推动孝义皮影发展的同时，帮助青少年群体树立文化自信。

（作者单位：山西大学历史文化学院）