穆斋

人们常说，五岳归来不看山，黄山归来不看岳，黄山的盛名自然不必多说。徐霞客这一篇游黄山的日记，是写在他游览白岳山之后，详细地描述了黄山温泉、黄山松等景观，让我们得以见到那时的黄山面貌。

从白岳山下来时，是初二。从白岳下山，走十里，顺着山麓向西，抵达南溪桥。一路上沿着溪水、山麓向北走，大概十里路，就看见了两座陡峭得像门一样的山约束着溪水。翻过两山向下就见到了平坦而宽广的农田。想要攀登虎岭需要从很险峻的小路走十里路才能到达，而要越过虎岭还要再走完五里路。从虎岭向北看，黄山的各座山峰，小得像似乎可以拾取的片片山石。

在高桥歇宿一晚的徐霞客，第二天和樵夫一同走。一路上翻山越岭，有两座山岭都很险峻，叫做双岭。总共走了十五里路以后，经过了一处名为江村的地方。再走二十里路后，到达汤口，这里就是是香溪、温泉各条溪水的源头。沿着溪水逐渐上山进入山里，雪埋没了旅人的脚趾。五里山路之后，徐霞客抵达祥符寺。

温泉就在隔溪可见处，方便这些旅人们脱了鞋袜解了衣衫泡澡。温泉池前面试溪水，后面倚靠着岩壁，三面都有石头砌成的围挡，上面环架着石条，就好像一架架桥一样。温泉水大约三尺深，当时冬寒还没有解除，因此水汽很是旺盛，池子底部泪泪地冒出小水泡。徐霞客记述，黄贞父说黄山的温泉不及盘山好，是因为“汤口、焦村孔道，浴者太杂遝”。

洗浴完毕，徐霞客又返回祥符寺。寺里的和尚引导他们登山去莲花庵，他们“蹑雪循涧以上”，看到山涧水在石头间的涵洞停歇，那个涵洞叫丹井。在丹井旁有块突起石头，叫“药臼”“药钊匕”。他们随着溪水宛转前行，见到四周“群峰环耸，木石掩映”。在这样的景致里走了一里路，找到一座寺庵。庵堂中的香炉及钟、鼓架，都是用天然的古树根雕凿而成。

因为初四下了一天的雪，徐霞客也没能出行，只好枯坐听了一整天的风雪声。到了初五那一天，天气十分恶劣，徐霞客或许是被风雪吵得无奈，只能强制他自己睡在床上，一直到中午才起床。寺里的挥印和尚说慈光寺距离这里很近，叫他的徒弟引导徐霞客和其他旅人一同去游览。经过温泉池时，抬起头可以看见一处山崖，在山崖中间悬着一条艰险的小道，小道两旁是倾泻而下的泉水，看上去就像雪白的绢匹。

徐霞客就从这里攀登上去，泉水的闪光与云气，在衣服前后撩绕，“泉光云气，撩绕衣裾”。而后他们转向右走去，就见到茅草庵上上下下，“磬韵香烟，穿石而出”，也就是磐錢的声音与泉袅而起的香烟，穿越石头散发出来，这里就是慈光寺。慈光寺的旧名叫做殊砂庵。寺里的和尚对徐霞客说：“山顶诸静室，径为雪封者两月。今早遣人送粮，山半雪没腰而返。”也就是说此时山顶上的各处静室，道路已经被积雪封闭已两个月左右了。那一天的早上，僧人们曾派遣人送去粮食，因山半腰积雪十分深，已经没过了行人的腰部，无法通过只能返回。徐霞客听到这里，游玩的兴致受到极大阻碍，就只好从大道走了二里路下山，回到住所，拉过棉被睡觉，等待初六日会不会有新的游玩惊喜。