张卓元

摘 要：《徐渭手札册》，水墨纸本，十七开册页，收徐渭亲笔书信十六通。除一通由小楷书写外，其余均为行草书。此件册页递藏有序，作品不仅展示了徐渭在书法艺术上的成就，而且凝聚了其在文学方面的高超造诣。

关键词：徐渭;手札;收藏

《徐渭手札册》满纸云烟，信笔书写，用笔苍劲沉着，铁画银钩，行笔灵动飘逸。墨色浓淡相宜，结字癫狂偃仰，多字连绵而浑然天成。章法布置颇具节奏感，无论信文长短，均各有意趣。

全册书迹笔笔精工，质朴谨严，格调高雅。以下为全册内容：

第一开：“肉质蠢重不跋步，而挥汗成浆，须曳拌却尘，少便作。未开光明泥罗汉矣。再失迎候道驾。渭只在乡里，咫尺之间，摇扇闲话，非能远出也，稍凉，敬当趋承教言。兼罄欲言耳。君实仁丈。弟渭奉启。”下钤“湘管斋”朱文方印。此首诗与《徐渭集》中《与梅君》内容大体一致。徐渭在六十一岁之时与湖北梅国桢（客生）相遇，有《与梅君书》《六月七日之夕与梅君客生及诸乡里趁凉于长安街醉而称韵得片字》诗等记之。梅国桢（1542-1605年），明代官员。

第二开：“安父将之黄州，诗以送之。安父黄州去，乃当中夏时。榴花作火艳，梅雨烂蚕丝。砚墨沄沄燥，窗书叶叶吹。今朝霁如此，别马快风嘶。徐渭拜稿。”下钤“湘管斋”朱文方印。（书《徐渭集》中《送蔡安父之黄州》一诗）

第三开：“连饷波臣，信颐野老不意寒斋，无弹铗之劳坐，致举纲之趣，感何（荷）可言。便旄率泐奉谢。余再面罄不既。咏南社长兄。即弟渭启。”钤印“湘管斋”。

第四开：“东坡云：‘纸窗竹屋，灯火青萤，于此中，得少佳趣。弟虽不敢望东坡而言，致略闻古今人不相及。弟亦不能不自负为相，及此，大可笑事也。兄自知之否乎？惠樵兄，徐渭顿。”下钤“徐渭之印”白文。此段引用苏东坡之语，意表其读书习文之态，字句之中流露出徐渭勤奋好学、谦虚谨慎之意。

第五开：“使来知。文旌尚留邺下，具见主宾相得之雅，且以宏才展布，丕著嘉猷，为苍生系望，更不徒驰誉金屋也。承惠棉绸及食物数种，领次惭谢！山野鄙夫不与闻世事久矣。而相契如仁丈者，能有几人？不能不拭目以俟。近阅《邸抄》知有杨马之荐，将见翔步青云，在指日间耳！乘便率叩，清祉統希，采瞩。徐渭拜复。茂之同砚兄知我。”后钤白文印“青藤道士”“袖裹青蛇”，引首钤“半古”白文印，右下钤“邢锡波鉴藏”白文方印。文中记录了当时的重要新闻信息，《邸抄》是用于通报的一种公告性新闻，是朝廷传达朝政的文书和传递政治情报的新闻文抄。

第六开：“捧读手牍，尊咏高韵雅致，并见叠陈，令人神移。如吴橘渡淮而枳，几于易性。有拙作奉和，真如蚓窍中出苍蝇声也。辱知徐渭拜启。砚亭尊宿教下。”钤“徐渭之印”。

第七开：“笔花开了，不见白衣人。至今我意兴索然，然不可无知己足言也。佇候耘庄茂才先生！天池拾残。”下钤“半古”白文印。此印文出自《孟子·公孙丑上》：“故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”后以“半古”谓才能或功业仅及古人的一半，说明徐渭的谦虚之态。本手札以寥寥几句，委婉清楚地表达了徐渭意在敬候先生的回复。

第八开：“闻得石磬乞借玩数日，幸勿吝并制诗呈教。南明捿息久，凡著几何书？夜峡月生石，朝窗云入疏。特悬孤磬在，时叩万山灵。自笑耽清物，特来一借予。尚宾有道台览，田水月（渭字）拜手白。”下钤“徐渭之印”。（见《徐文长文集》中《寄尚宾因借石磬》）

第九开：“仆赋性蠢躁，动辄颠迷，当其在外而纵也。譬如虾蟹之跳掷于苇萧间，瞚瞚然不知自全，然亦不敢遇求丰厚也。今老矣，垂头倾耳，毛发将秃。犹雉兔之待鼎铛，但知号已已。急望云之救而有乘时之施。惟公其怜之乎！能然志量终不早薄识。见犹可知时初进，后生尚非对手，则明公所知也。其能雌伏以俟乎！冀惟矜免愚复进而教之奕甚。徐渭书上，宝传司马执事。左长。”钤“徐渭之印”。此通信文中前半段内容见《徐文长文集》卷十六中《启诸南明侍郎》。1567年春，徐渭四十六岁，沈襄回绍兴祭奠沈烁，到狱中探望徐渭，徐渭作《送沈君叔成序》《送沈叔成》诗，并作《启诸南明侍郎》信，拜托沈襄到京中送交其至友，向礼部侍郎诸大绶求救。诸大绶，字端甫，号南明，山阴（今绍兴）漓渚人。他于万历元年（1573年）救徐渭出狱。

第十开：“金屋客馆，送炳南归江左。不道归真急，翻成握手迟。绿蝇秋渐少，黄鸟日相思。以我尚未去，问君来几时，答言春尽后，北雁与同飞。七夕后二日，天池渭拜呈。”无印。

第十一开：“修竹隐丹扉，萧萧映月微，林稠光不碍，叶动白俱飞。制鼎看圆魄，裁箫度羽衣。翻经清夜永，犹带露华归。竹月篇为易炼归尘教。徐渭奉启。”下钤“青藤道士”白文方印。（见《徐文长文集》中《竹月篇为易道士赋·景色露》）

第十二开：“手缄。昨奉政拙作‘颈联二语似稍不整齐，乃因今年中秋月盈，而及往年中秋月蚀。《淮南子》云：蟹蛤视月之盛衰，从阴类也，奏鼓救月也。 函丈疵其不整，诚然！但少陵赐樱桃诗，颈联云：忆昨与沾门下省，退朝擎出大明宮。亦似此体，古评云：诗至李杜、昌黎、子瞻而变，始尽！乃无意不可发，无物不可用。正谓此也。彼以字眼相绳者，所得益少矣，虽有意而不能发矣。年来竭力步趋，殊未到此。然卻是望其门墻不敢苟且，作此不整语也。肯妄之深，伏希函丈裁之。承委作挂幅，迩日有小事忙甚，不能即就。先画四帧奉上，稍暇即送览也。此启，徐渭肃上，龙溪前辈先生我师函丈。”（见《徐文长文集》卷十七《答龙溪师书》）后钤“杏花春雨江南”朱文长方印，此印文出自元代虞集的《风入松·寄柯敬仲》诗语。“手缄”字下钤“赏心惟萧砚”朱文椭圆印。此开中“龙溪”即为中国明代思想家王畿。王畿 （1498-1583年），号龙溪，学者称龙溪先生，浙江山阴人。其为王守仁弟子，并为王门七派中浙中派创始人，著有《龙溪全集》二十卷。

第十三开：“渭启。公之选诗，可谓一归于正，复得其大矣。此事更无他端，即公所谓‘可兴、可观、可群、可怨一诀尽之矣。试取所选者读之，果能如冷水浇背，陡然一惊，便是兴观群怨之品;如其不然，便不是矣。然有一种直展横铺，粗而似豪，质而似雄，可动俗眼，如顽块大脔，入嘉筵则斥在屠手，则取者不可不慎之也。（徐）渭本盲于诗，偶有去取，无甚异同于公，然有异同，亦恃公之知不敢诡随也。惟子安、采莲、长安等篇涉艳者，愚意在所必选，比之真西山文章正宗，附李斯逐客书可也，如何如何？德培太史采瞩，渭再拜。”（见《青藤书屋文集》卷十七《答许北口书》）。下钤“徐渭之印”。“兴观群怨”是孔子儒家诗学的基本观念，而徐渭认为如果诗能够使人读之如“冷水浇背”那样“陡然一惊”，也就达到了“兴观群怨之品”了。由此看来，徐渭将“陡然一惊”视为诗歌艺术价值的最高标准。本首诗作于1576年冬，作者时年五十五岁，因天寒，许口北为徐渭送狐裘，徐渭作《答许口北书》，又作画相贺，有《画笋竹贺许口北得子》诗，足见二人情谊深厚。

第十四开：“渭顿首启，思明侍书阁下：前承委修合淝县志序文，因匆匆未及就。今以就闲山舍，勉拟应命。恐荒谬之笔有辜尊意耳！幸捡入裁定是荷，渭再行，新秋六日。”钤印“杏花春雨江南”。

第十五开：“徐渭肃启，督府大人先生铃阁：昨者奉陪高座，宠荷交并，百顷澄潭，平铺毂皱，万章古木，上拂云光，莽沙苇之。茏葱水禽交戛，卧彩虹之横亘，银扉腾辉如斯，绝景岂曰人间。回讯良朋，始知仙境。网得巨鳞，吸甘露之美酝，俎烹伏卵杂温汤之，早瓜灵曜，西驰朗魄，东陟乘凉，殿角赠芍药以言归。拂袖渔舟，怅桃花之旧路，高枕忽动，爽梦莫追，述之以呈。伏惟茹鉴。”此内容见于《翠娱阁评选徐文长先生小品》卷一《谢某》有载。下钤“绕屋梅花三十树”白文长方印。

第十六开：“往辔西郊，倾觞北海。咏歌绝胜，不减兰亭。花竹流光，讵云梓泽。既飞毬于归路，明月随人，乃吐雪于行喉，彩烟扑扇。眷言：兹会其乐何如迄旦尚醒？欹枕感谢。琴修主人文席。徐渭拜手。”下钤“徐渭之印”。

此件《徐渭手札册》，在清末时曾经郭麐鉴赏收藏。

郭麐（1767-1831年），江苏人。卷后有其题跋，后钤“郭麐私印”白文印、“郭十三”朱文印。郭麐书此跋文显示出对徐渭的敬慕以及对作品的珍爱。

徐渭不仅精通书画，并且在诗文、戏剧领域都有相当深厚的造诣。本册徐渭书札，内容多为记述徐渭生活情感的文集片段。这些文集文短蕴浓，意味深长。

参考文献：

[1]徐渭.徐渭集[M].北京：中华书局，2003.

[2]徐渭.徐文长集·卷十六[M].上海：上海古籍出版社，1995.

[3]万丽华，蓝旭.孟子·卷三[M].北京：中华书局，2006.

[4]徐渭.青藤书屋文集[M].北京：商务印书馆，1960.

作者单位：山西师范大学美术学院