殷耀基

表达技巧即艺术手法，主要包括：表达方式，如叙述、描写、说明、抒情、议论等;表现手法，如托物言志、借景抒情、直抒胸臆、卒章显志等;修辞手法，如比喻、拟人、夸张、对偶、排比、反复等。作者写作要运用表达技巧反映或揭示文章的主旨，为文章的中心服务。古人在创作古诗词时会使用各种表达技巧，以更好地表情达意。下面，笔者就谈谈古诗词中常见的表达技巧。

一、修辞手法

1.比喻

比喻就是打比方，用某些有类似点的事物来比拟另一事物，可分为明喻、暗喻、借喻、倒喻、较喻等。运用比喻可以突出事物特征，化无形为有形，化抽象为具体使表达更加生动鲜明，化深奥抽象为浅显具体。 “自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”游刃有余地将抽象的事物用形象的事物比喻出来，或者反之，将形象的事物用抽象的事物比喻出来，给人以多重感观美的享受。像这样的比喻在古诗词曲中不胜枚举。

例如，文天祥《过零丁洋》中的“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”，将自己的命运和国家的前途比作“雨中浮萍”和“风中柳絮”，准确生动，深切地表达了诗人心中的哀恸;岑参《白雪歌送武判官归京》中的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，将雪比作梨花，新颖贴切，生动地描绘出塞外奇特的雪景，令人心驰神往;贺知章《咏柳》中的“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，将“春风”比作“剪刀”，使二月春风由无形化为有形，写出了春风的神奇灵巧，表达了诗人由衷的赞美之情;刘禹锡《望洞庭》中的“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”巧妙地以“螺”作比，将皓月银辉下的山比做银盘里的青螺，色调淡雅，山水浑然一体。可见，比喻除使诗歌所描绘的意象更加形象生动外，还可体现出意象的情态特征。

2.拟人

拟人即通过想象把物人格化，赋予“物”以人的言行或情感。这种修辞可以增强画面的动感，使描绘更加生动、表意更加丰富;同时将人的情感转移到事物身上，使外物与人同喜同悲。

例如，杜甫《春望》中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，以物拟人，将“花”“鸟”人格化，有感于国家的分裂、国事的艰难，长安的“花”“鸟”都为之落泪惊心，表现出亡国之悲、离别之悲;谭敬昭《粤秀峰晚望同黄香石诸子（其一）》中的“横空老鹤南飞去，带得钟声到海幢”，一个“带”字用拟人的修辞手法赋予“老鹤”以人的动作，不说钟声远播，而说老鹤带钟声到海幢，使画面充满动感;王之涣《凉州词二首·其一》中的“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，运用了拟人的修辞手法，赋予羌笛以人的情感，赋予春风以人的动作，用语委婉，情感细腻;李煜《相见欢》中的“林花谢了桃红，太匆匆。……胭脂泪，留人醉，几时重”，使用拟人的手法，赋予“林花”以女子的情态，林花经朝雨暮风，像女子哭花了妆，别有情趣，哀艳动人。

二、表现手法

1.借景抒情

借景抒情，是指作者带着强烈的主观感情去描写客观景物，把自身所要抒发的感情寄寓在此景此物中。抒情才是目的，写景只是手段。

例如，曹操的《观沧海》一诗先写景，后抒情，借景抒情，情景交融。诗人通过描绘大海吞吐日月、包罗万象的壮丽景象，抒写了自己渴望建功立业的心情。杜甫的《春望》一诗通过描写长安沦陷后处处残破不堪、乱草丛生的凄惨破败之景，真实地展现了安史之乱给国家和人民带来的深重灾难，表达了诗人忧国忧民、感时伤怀、思亲悲己的思想情感。李商隐的《端居》一诗寄情于物，托感于景，通过描写“青苔”“红树”“雨”“月”，赋予客观景物以浓厚的主观色彩，营造出了凄清冷寂的氛围，表达了诗人的思乡念亲之情。

2.虚实结合

虚实结合就是把抽象的述说与具体的描写结合起来，或者是把对眼前现实生活的描写与回忆、想象结合起来。

例如，陆游的《十一月四日风雨大作》一诗巧用了虚实结合的手法。“僵卧孤村不自哀”“夜阑卧听风吹雨”为实写，“尚思为国戍轮台”“铁马冰河入梦来”是虚写，深切地传达出诗人渴望奔赴疆场、以身报国、收复失地的心愿，流露出忧国忧民的思想感情。李商隐的《夜雨寄北》一诗巧用了虚实结合的手法。“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”为眼前之景，“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是想象之景，表达出诗人的羁旅之愁。王昌龄的《送魏二》也使用了虚实结合的手法。前两句为实写，饯宴设在靠江的高楼上，空气中飘荡着橘柚的香气，环境幽雅，气氛温馨;后两句为虚写，在不久的将来，朋友夜泊在潇湘之上，那时风散雨住，一轮孤月高照，环境是如此的凄清，烘托出與友人分别时内心的惆怅，表达了对友人的不舍和牵挂。

总之，在平时的学习中，同学们要用心品读，准确识别古诗词中的表达技巧，更好地体会作者的情感。