陶瑾

古香古色、轻盈素雅的建筑，儒学思想贯穿的空间，本土历史与乡贤文化的展示地……牛橋村有这样一座利用村民老屋改造而成的新学堂，诗礼堂秉承传统，传播儒学知识，重视家风家训，帮助人们从传统文化中汲取精神养分。今天的牛桥村是吴中区临湖镇最大的村，是一个富强、民主、文明、生态的美丽乡村。在当地人心中，诗礼堂就像一个小型博物馆，如今，这里也成为苏州乡村振兴学堂新的现场教学点。

牛桥与孔氏之渊源

提起聚族而居的孔子后裔，是不是感觉离苏州很遥远？其实，苏州也有孔子的嫡系子孙聚居，其中一个重要地方就是吴中区临湖镇。

在临湖，孔姓是大姓，有许多还是孔子的后裔，临湖跟孔子有着颇深的渊源。根据民国《吴县志》、《横金志》、《孔子世家谱》、《孔昭晋履历》可知，迁居临湖的孔氏有两支，其中一支要从孔子的第五十五世孙孔克信说起了。孔克信是元朝的尼山书院山长，因兵乱游学到苏州，于是寄籍苏州，元顺帝很器重他，封他为平江（今苏州）知府。孔克信去世后葬在吴山（七子山东部支脉）。孔克信的曾孙孔镛（1417—1489）考中进士，曾担任按察副使的职务。孔镛的儿子孔彦光迁居吴趋，彦光的弟弟彦仁则迁居临湖渡村。如今，临湖孔氏主要聚居在渡村集镇、牛桥、塘桥、前秧、吴舍等地，还有迁居苏州城里和全国各地甚至海外的。

孔子教子学诗学礼，历来传为美谈。几千年来，儒家文化对中华民族品格的养成产生了深远的影响，直到今天依然为大多数人所推崇。历史上，临湖孔氏因读书而走出了一批名人，其中进士有三人（如按《孔子世家谱》则是四人），此外还有两名举人，以及其他一些英才。

历史的印记，并不会成为过往云烟，如今留存在了孔子诗礼堂。诗礼堂地处临湖镇牛桥村赵家扇42号，房屋为木结构的屋顶搭建在砖墙上面。据悉，老宅始建于明末清初，距今已有三百多年历史。2019年，牛桥村在原有建筑风格的基础上加固加牢，整体修缮，再加以版面、灯箱、盆景、字画、屏风等装饰物点缀，打造诗礼堂。

记者看到，整个诗礼堂分为上、下两层，主要设置了儒家文化、孔氏与临湖、牛桥孔氏名人、孔氏家风家训、牛桥家风家训、牛桥新乡贤等主题，彰显了清、淡、雅、素的文化风貌。进门口，白墙黛瓦上就看到了尊贵的孔子像，还有“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话，为孔子所提倡的一种读书方法。门头上是一个篆体字“仁”，孔子将“仁”作为最高的道德标准和道德境界。

往里走，可以看到一个长台，上面的三件摆件也是有讲究的，瓶，是指平安;鼎，誉为一言九鼎，言而有信;假山，有生生不息的寓意。沿着走廊往前走，灯箱上有《论语》第一篇“学而”里的“学而时习之，不亦说乎？”走廊前方是一户赵姓人家，由于一百多年前与孔家有过约定，孔家的走廊要方便赵家出入。现在孔宅房屋转让牛桥村村民委员会打造新时代实践样本诗礼堂，与赵宅需经诗礼堂出入继续维持原来约定。所以平日这户赵姓人家是要从这里出入的。

院子的走廊是碑刻的儒家文化长廊，仁、义、礼、智、信“五常”之道，是传统美德的主要内容。西面墙上的手绘图还有关于孔子的行教图。

国学教育、成人礼在行动

牛桥村历来注重乡风文明建设，重视家道传承。诗礼堂的展柜，陈列着一块石碑，是牛桥村宝树堂堂主谢惠强先生捐赠的，乃孔子六十四世孙的墓碑，距今有307年了。他另外还捐赠了几把上好的椅子，都是祖上传下来的。

谢惠强是宝树堂红木家具制造和雕刻工艺的第一代传承人，也是当地新乡贤，一直以来默默地为村里出了不少力。他潜心研习国学经典，创办了宝树书院公益学堂，自己花钱请来学者专家，购买学习用品，组织村里的孩子免费学国学。

如今，牛桥村又多了一个公益儒学大讲坛，诗礼堂让青少年感悟传统，思索未来，更好地承担起社会责任。

面对孔老夫子画像，与父母互换信件，佩戴成人纪念徽章，书法家赠送大作，放飞理想气球……去年，牛桥村的31名初三学子在诗礼堂度过了一个特别的青年成人礼。当天直播引来46万网友围观。

在互动环节，学生为父母呈上了密封珍藏的书信，寄托着孩子对家长的养育感激之情，家长也将珍藏多年的心里话写在信里。不少人看完信红了眼眶。“通过开展成人礼教育活动，让青少年在责任、仁义、孝廉等激励价值的基础上，启发他们爱国、进步、理性、奋进等精神品格。引导青少年知礼、识礼、明礼、守礼，传承和发扬中华民族传统文化的精髓。”牛桥村党委书记黄永志表示，2020年，诗礼堂将努力打造“精致学堂”全新格局，为乡村振兴贡献更多的“苏州智慧”、“吴中样本”。他也希望在诗礼堂的熏陶下，常态化开展家风教育和传统文化培训，丰富居民的文化视野，提升道德境界。“以礼育人，以礼传家，以礼兴村”，这是牛桥村人共同的心愿。