杨虹

“玩具”几乎是每个人儿时必备的物件。可一提到“玩具”，大众的评价似乎总是归于“玩物丧志”、“吃喝玩乐”等等，事实上玩具在人们生活中是重要且必不可少的。玩具的历史悠久，可以追溯到石器时代，每件玩具的背后都凝聚了当时人们的智慧与劳动，反映着每个时代的特征，也能折射出当时人民的生活情景。

“婴戏图”之玩具大赏

我国古代玩具发展的高峰是在唐宋时期，尤其是宋代。当时商品经济繁荣，人民安居乐业，各项工艺技术成熟，正是在这一背景下，宋人更加关注“人”的理念。玩具不仅可以供人娱乐，而且还可以起到教育的作用，以及凝聚家庭关系。宋代的玩具不仅种类繁多，而且工艺精湛，具有科学性和趣味性。以孩童的玩乐生活和各式各样的儿童玩具为主要内容的“婴戏图”在宋代也十分盛行，如苏汉臣的《冬日婴戏图》与《秋庭戏婴图》、苏焯的《端阳戏婴》、李嵩的《市担婴戏图》………从这些“婴戏图”中我们可以一窥多姿多彩的古代儿童生活与他们的玩具。你会发现，古人的生活其实并不无聊。

特别要提到的是南宋钱塘（今杭州）人李嵩，他绘画才能全面，为画院翘楚，尤擅风俗画。他的《市担婴戏图》描绘了充满市井气息的场景：一个货郎挑着盛满货品的货架而来，引得孩童纷涌而至，就连母亲怀里的婴儿也被吸引，有的孩童甚至已开始在货架上把玩。这幅画因将世俗劳动人民的生活作为审美对象，展示了乡村百姓的生活而更具有重要意义，是极具生命力的创作，具有浓厚的艺术、科学和历史价值。

琳琅满目，各具异彩

画中货架被琳琅满目的商品塞得满满当当，其商品大致分为3类，即日常生活用具、时蔬果酒类和民间玩具。其中可辨识的民间玩具有风筝、小鸟、鸟笼、拨浪鼓、陀螺、铃铛、面具、泥人、香囊、噗噗噔、竹笛、竹椅、拍板、灯笼等。当然，这些玩具只是宋代民间玩具市场的冰山一角，它们有的仍然存世，有的则已随时间消逝。其中具有代表性的则是风筝、禽鸟、泥人这三样。

草长莺飞的二月天是放风筝的好时节。关于风筝的起源有很多说法，有人说是韩信所作，也有人说是墨子所创，如今都已无法考证，但有一点可以确定的是风筝起源于民间，生长于市井的沃土，翻飞于孩童的手中。《市担婴戏图》图中的风筝约有3种形制：一种为鸟形图样，以竹篾为骨架，再用绢纸糊裱成型，最后绘制纹样;一种为鲶鱼风筝，大头大嘴，长尾，寓意“年年有余”;一种为瓦片风筝，简单易行，只需4根细竹篾，上横用线拉至弓形，再系两线或三线即可放飞。时至今日，这些风筝的形制仍然可见，虽花式纹样不同，但原理是一样的。在娱乐方式上，除放飞外，南宋还有竞放纸鸢，以绞断对方风筝线为胜的游戏，如今亦有各项风筝大赛，评形制、论远近等等。山东潍坊更是在1984年开始举办国际风筝节，如今俨然成为国际风筝之都。同一天空下的不同风筝都是孩子们心中美好的记忆。

小鸟、鸟笼的出现说明宋代已在饲养禽鸟。饲养禽鸟的历史可以追溯到先秦时期。《列子》《庄子》等古籍中便有饲养斗鸡的记载，“呆若木鸡”一词最早便是指斗鸡收敛自己的全部精神，不为外物所动的一种状态。汉唐更是有耗费千石谷物来饲养孔雀、鹦鹉的故事。北宋时，汴京相国寺每月开放交易时，大三门之上即为飞禽猫犬市场，各类奇珍异兽汇聚于此，但对于民间儿童饲养禽鸟却缺少记载，而该图中鸟雀、鸟笼的出售则正好弥补了文献的不足。禽鸟饲养一直延续到今天，如今它们与猫狗一样均为宠物。宠物饲养能够流传千年更在于它对人们心理的指导和影响。对于儿童，宠物能让他们认识到生命的存在和意义，通过饲养宠物能养成认真负责的态度，承担起一个生命的重量，这也是饲养宠物最有意义的地方。

宋代的泥人见于记载较多，如孟元老的《东京梦华录》中记载：“都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归，各携枣锢、炊饼、黄胖、掉刀、名花、异果、山亭戏具、鸭卵鸡雏，谓之‘门外土仪。”当时临安嬉游成风，人们在游湖后经常会购买些工艺品回家，文中的“黄胖”便是泥人的一种。这些泥人中尤以“磨喝乐”和“泥孩儿”为典型，制作也更为精美。“磨喝乐”是用于七夕乞巧的泥塑玩偶，属于节令玩具。目前保存较为完好的是镇江博物馆的一组宋代的五个泥人，五个孩童互相嬉戏，憨态可掬，神情生动，既展现了其制作者的高超技艺，又让我们见识到当时民间“磨喝乐”的面貌。此外，由于“泥孩儿”大多产自西湖附近，且许多泥塑艺人也聚集于此，人们便以“孩儿巷”来指代该地，且一直沿用至今。泥塑技术如今已成为 “非遗”传承的一个重要方面，也是地区文化中重要的部分。

天使恶魔，辩证看待

鲁迅先生曾说：“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。”爱玩之心人人皆有，对于孩童来说，玩具不仅能带来精神上的愉悦，更是他们感知世界的方式之一。一直以来，玩具的发展很少被人重视，甚至不少人认为它是毒害青少年的恶魔，但回到本心，幼年时，我们还是有一颗游戏玩耍的心，这是孩子的天性。《市担婴戏图》中的玩具具有多方价值：风筝形制的设计安排是在考虑力学等原理后多次实践所得，具有科学价值;而泥人形制的多样，制作的精美，则为我们展现了其艺术价值，同时泥人和風筝一样，也是民俗和手工艺等非遗的物质载体;画中反映出的禽鸟饲养习俗，则从另一角度弥补了文献的不足，具有历史价值。事实上，这些不同形式的玩具从各个角度向我们展示了宋代民间社会的情景。不管时代如何变迁，孩子们的童心不变，这是人性中最质朴，也是最天然的一面。