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他的苦旅,他的朝圣

2020-08-04庞余亮

西藏文学 2020年4期
关键词:苦旅日喀则珠穆朗玛峰

庞余亮

在我的心目中,作家平措扎西就是一座珠穆朗玛峰,他有结实的双腿,有神奇的双笔(藏文写作和汉语写作),更有对家乡西藏文化的赤胆忠心。

当然,很多时候,高原上的平措扎西用藏文写作比汉文版的平措扎西更有活力。这是应该的,高原上的阳光,连绵不绝的山峰,更高高远处的雪神,诱惑他,灌溉他,他滚烫的血,他猛然的心跳,他成了西藏文化中的一座珠穆朗玛峰。

但命运如此奇妙,由于他的苦旅,他的朝圣,这本《寻迹——在珠穆朗玛峰脚下》,汉文版的平措扎西可以和藏文版的平措扎西平起平坐了,平措扎西为藏文化和汉文化贡献了两座珠穆朗玛峰。

40万字!这40万字的文化苦旅是怎样的艰辛啊。全书共七章,几乎挖掘了日喀则所有的藏文化的富矿。在《雕版上的岁月往事》中叙述那塘寺拥有全部手抄本的洋洋4839部《甘珠尔》《丹珠尔》,苦苦收集觉木旦其实已转世为作家平措扎西。朗杰扎桑在建造昂仁曲德寺,可以等同于平措扎西的日喀则寻迹。寻找也等于描绘,隔着时空的平措扎西在和唐卡艺术史上的钦泽和顿珠对话时,他们已成了血脉相连的师兄弟了。

“当我循着历史的足迹,一步步探寻她的深处时,我詫异于她的博大和深厚,也迷茫于她的复杂和丰富,我深知一支秃笔无法写尽这里的所有,她本身就是一本无人逾越的大地之书。”

这是平措扎西对这块土地的尊重,这也是他写作这本书的初心。有了这样的初心,平措扎西的田野调查工作是如此的扎实,从藏戏的历史到藏香的制作,他记下了年楚河上激越的浪花,也记下了扎什伦布寺嘹亮的法号,还有陈塘的万紫千红,朗萨姑娘的遭遇,古鲁体诗歌《东方雪山》布东寺的学经院,写出厚重《唯集大全》的虱子王布东,大诗人阿旺吉扎,风雨晦暗中的乃宁,亚东的茶马古道,作为母亲河的雅鲁藏布江……平措扎西就像一个虔诚的转山人,怀揣着带着体温的纸笔,总是行走在漫漫转山路上,

我一直在猜想,究竟可以用什么样的角色来定义我的平措扎西兄弟,我猜想了很多角色,苦旅中的平措扎西,也是苦恋中的平措扎西,当我读完《架桥的戏师》后,我顿时悟到,平措扎西就是唐东布杰,他的传道就是他的建塔、架桥和排戏啊!时光的河流湍急,遗忘的车轮碾压,惟有虔诚的记录和书写,才能在此岸和彼岸之间烛照我们的初心。

平措扎西是我在2004年鲁迅文学院作家高研班的同学,班上有许多意气风发的作家,从高原而来的平措扎西却非常的低调,有了这本厚厚40万字的《寻迹——在珠穆朗玛峰脚下》,极具佛相的平措扎西就像《为学》“蜀之鄙”中的那个穷和尚,而我们则像那个富和尚,我们总是在梦中写着五年计划和十年规划。当我们还在高谈阔论的时候,苦恋和苦旅的平措扎西已经抵达了南海。

责任编辑:次仁罗布

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