摘要：柳永对宋代城市发展和世俗生活的书写具有开创性和纪实性，其城市词中营构了丰富多彩的城市意象，涵盖了独特的都市气象和社会风俗，是对北宋市民生活幸福自适的真实写照。柳永的城市词还以一种高扬、积极的态度热情地书写了北宋的城市发展和世俗生活，表现出宋代的城市诗意和世俗精神，传达出城市生活真实而美好的意味。在此基础上进一步阐释，城市的诗意与诗意的城市交融相通，流动而深刻，为世俗生活增添了非凡的意义。

关键词：城市诗意 世俗精神 柳永 城市书写

中图分类号：I207.23  文献标识码：A  文章编号：1009-5349（2020）12-0121-02

在宋代词坛中，柳永作为一名专业词人有着特殊重要的地位，他独具一格的词作在社会上广为流传。除了“填词红人”这个身份，柳永还是一位名副其实的“城市词人”，他的绝大多数词作都与城市有关，或直接或间接地描写了城市生活的各个方面。柳永所生活和创作的时段正值北宋社会安定、经济繁荣和文化高涨的“盛明”之世，其人生命运与文学创作与城市发展密切相关。柳永坎坷的人生经历和特殊的社会文化地位，使他的词作更加贴近都市景象，贴近市民生活，而他也得以在世俗生活丰富的土壤中进行民间通俗文艺的创作。

一、城市诗意的营构与体验

在城市意象的描摹与构建上，柳永为城市生活赋予了新的感觉和想象空间。

首先是对“朝野多欢”的城市景象的描写。柳永曾浪迹于多个繁华的大都市，在《破阵乐》中就描写了北宋时期君臣士庶一同游赏汴京金明池的盛况，场面繁华富丽。上片先写金明池上“露花倒影”的迷人景色，后写“喧天丝管”的游乐场面;下片先写君臣“鸾觞禊饮”的宴饮游乐，后写“竞夺锦标霞烂”的庶民游览活动。值得注意的是，词中“霁色荣光，望中似睹，蓬莱清浅”和“渐觉云海沈沈，洞天日晚”的表达，把这种“朝野同欢”的场面写出了一种好似神仙的美好境界。可以说，这里的“蓬莱仙境”和“洞天福地”就是柳永在繁荣昌盛的社会现状下所构建的诗意化的城市意象。柳永既描绘了唯美至极的“露花倒影”，又以浓墨重彩写出“霁色荣光”“洞天日晚”这样开阔大气的意象，独具匠心，全词勾勒出汴京气象开阔的都市风貌和社会风俗。

柳永对最留恋的汴京，还写到了“九衢三市风光丽”（《看花回》），“艳阳景，妆点神州明媚”（《长寿乐》）。在《透碧霄》《笛家弄》等作品中也通过追忆、铺叙的方式写出了都城汴京的繁华。除此之外，写苏州城，柳永描绘其是“万井千闾富庶，雄压十三州”（《瑞鹧鸪》），好一派繁荣富足的庞大气势，或是“古繁华茂苑，是当日、帝王州。咏人物鲜明，土风细腻，曾美诗流”（《木兰花慢》）古风犹存;写益州城，则如《一寸金》所述为“地胜异、锦里风流，蚕市繁华，簇簇歌台舞榭。雅俗多游赏，轻裘俊、靓妆艳冶”全民同欢，精彩纷呈;写扬州城，是“酒台花径仍存，凤萧依旧月中闻”（《临江仙》），这是属于扬州城的风流遗韵和旖旎风光。可见，柳永笔下的城市都是独具气韵的。

在柳永的城市词中还有一首《望海潮》，其中对杭州城的描写至今仍被人们津津乐道，千古流芳。自古繁华的三吴都会，在柳永笔下既有社会经济的繁荣，又有人与自然和谐并处的诗情画意。此时的柳永为了拜会他那正任两浙转运使的老朋友孙何而写下此词，交予歌女吟唱，希望借此机会得到孙何的提拔。作为一首干谒词，柳永确实是尽展才华，写出了如此引人入胜的“杭州词话”。此词描写了杭州城市的多个方面，既有“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯”的粗笔勾勒，又有“市列珠玑，户盈罗绮”的细笔描摹，铺张直叙，有如“敷陈其事而直言之”的赋法。整首词宛如一幅《清明上河图》，其中的自然风光与繁华景象相得益彰。再看“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞”。至此，一幅广阔丰富、多姿多彩的都市生活画卷已在我们眼前徐徐展开。全词富有一种“大”而“新”的艺术格局和审美气度，都市生活的诗意洋溢内外，令人如痴如醉。

柳永确实是一个非常浪漫的人，他从繁华的都市中提取出众多心动因子，再用浑然天成的语言加以呈现，撩人心弦。一句“烟柳画桥，风帘翠幕”便引人无限遐想，那缭绕的烟雾也许带有潮水水汽的清新，抑或带着人烟的香味，这样的云雾笼罩着柳树也笼罩着大地，装饰了华美的桥梁。不知桥的两边是否有情人相望，桥上又有何人驻足。朦胧之中，风帘翠幕后是谁在凝望，如此种种都让人遐思满腹，心神荡漾，这就是柳永词的无穷魅力。又如再简单不过的“三秋桂子，十里荷花”，仅八个字却荡出了杭州景致的韵味——桂花飘香，沁人心脾，漫漫荷花，相看两不厌。既有都市繁华，又有风景怡人，柳永确实描绘出了一个“宜居且幸福指数高”的杭州城。词中“烟柳画桥”“三秋桂子”“十里荷花”等笔触，至今仍是最富诗意的杭州印象。

二、世俗生活中的城市诗意

宋代商业繁荣，市井生活丰富，城市娱乐姿态多样，作为一个都市浪子，柳永对城市的发展变化感触最深。在他的城市书写中，呈现出了整个时代贵族文化与世俗文化并存的状态。而正是这种雅俗兼容的艺术风格，以及柳永独特性和新颖性的诗意书写，使得他的城市词更贴近城市之真实，也更懂得城市之美好。

在宋代社会经济发展的背景下，柳永写城市的情感生活是世俗化和商业化的，如他多次写到“千金买笑”的娱乐商业关系，“算等闲、酬一笑，便千金慵觑”（《迷仙引》），“一曲阳春定价，何啻值千金”（《瑞鹧鸪》），便是表达出他对这些烟花女子命运的同情和理解。又如《如鱼水》“向绣幄，醉倚芳姿睡，算除此外何求”仕途失意的柳永，辗转于烟花巷陌之中，与民间歌妓有着深厚的情谊，他对这些烟花女子的情感表达，大多是赤裸、直接的，而所有的描述也将她们塑造为一个个鲜活、真实的人。柳永便是以这样一种纵情肆意的方式，关注“人”的情思，细腻地书写人物间复杂丰富的情感体验和真实感受。

不同于传统城市书写中渴望远离城市喧嚣的心志，或是对山林田园的向往和归去之思，柳永打破了传统士大夫城市书写中对城市的否定、消极态度，而以一种高扬、积极的态度，热情地书写了北宋的城市发展和世俗生活，写出太平之治下人们物质与精神的双重享受。例如描写元宵佳节热闹景象的“皇都今夕知何夕。特地风光盈绮陌。金丝玉管咽春空，蜡炬兰灯晓夜色”（《玉楼春》），“都门十二，元宵三五，银蟾光满。连云复道凌飞观。耸皇居丽，嘉气瑞烟葱蒨。翠华宵幸，是处层城阆苑”（《倾杯乐》），朝野内外一片吉祥富丽，壮美神奇，又有“凤楼十二神仙宅。珠履三千鹓鹭客。金吾不禁六街游，狂杀云踪并雨迹”（《玉楼春》）。可见，宋代宵禁制度逐渐松弛，城市繁华热闹的气氛之下，灯红酒绿的夜生活才刚刚开始。在这种惬意、自由的生活状态下，游冶狎妓、歌舞升平已然成为一道別样的都市风情，是城市发展和时代发展下世俗精神的一种体现。

所谓“承平气象，形容曲尽”，柳永词的城市书写将城市的繁华景象和市民的世俗生活描写的淋漓尽致，并通过诗意化的书写，将城市构建成一个能够安居乐业的理想生活场所，一个令人心驰神往的“人间仙境”，这些都是北宋市民生活幸福自适的真实写照，传达出城市生活真实而美好的意味。

三、宋代城市诗意的阐释

城市的诗意，其内涵和外延是流动的。不同阶层的人物有不同的诗意，“乘醉听箫鼓，吟赏烟霞”是贵族士大夫宴欢游乐的诗意;“羌管弄晴，菱歌泛夜”“巷陌纵横。过平康款辔，缓听歌声”是市民生活情趣盎然的诗意;“杨柳岸，晓风残月”恋人相思是一种诗意;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”离愁中的坚毅和执著是一种诗意;“禁漏花深，绣工日永，蕙风布暖”捕捉时光流逝的痕迹，和风与香气是一种诗意;“恣幕天席地，陶陶尽醉太平，且乐唐虞景化”城市的觥筹交错、酒绿灯红也是一种诗意。城市的诗意无时无刻不发生着，以意义和精神能量丰富着城市，我们可以从中窥见宋朝城市文明的斑斓璀璨，以及闪烁其中的世俗精神和市民生活状态。

诗意的城市，每个人都能在城市中寻找到与内心的精神契合的一隅，然后拥抱诗意的生活。柳永是一位富有城市情结的艺术家，他用超人的感受力和观察力为大多数平凡而普通的人营造了生活的诗意，表现人们鲜活的生存状态和当下城市生活的幸福感受，让“诗意地栖居在大地上”成为人们共同的向往。“凡有井水饮处，即能歌柳词”，人们需要这种诗意来充盈内心，社会发展也需要新的文学风格相适应。诗意的城市里，人们能够获得一种相对和谐的生存状态，然后物质和精神得以相通，现实与梦想有了接壤之处，尘世的城市生活便也有了意义。

总之，柳永对城市的书写是具有开创性和纪实性的，他开拓了真正具有时代意义的城市题材，丰富了词的表现内容。正是他多年来游历于城市之间的所见、所闻、所感，在“真”的基础上进行情感升华与艺术创造，记录下了宋代城市的诗意与诗意的城市。

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责任编辑：赵世鹏

[作者简介]向静仪，华南师范大学在读本科生，研究方向：中国古代文学。