郑莉华

摘 要：在写作教学中，教师要激发学生的写作兴趣，丰富学生的写作经验。基于此，教师应该融入学生的写作过程，引导学生充分利用团队学习的优势，这就是“共生写作”。在“共生写作”的过程中，师生、生生间相互交流、相互碰撞、相互丰富，这样的教学模式可以使整个作文课充满活力。

关键词：共生写作;师生共生;合作关系

【中图分类号】G【文献标识码】B    【文章編号】1008-1216（2020）05B-0054-03

“共生”概念由德国生物学家德贝里于1879年提出。原本是指不同种属的生物利用对方的特性和自己的特性互相依存、一同生活的现象，也指各种各类生物之间以及与外界环境之间，通过能量转换和物质循环建立密切而和谐的联系。共生理论是生物学科的重要理论，是对达尔文进化论的发展。将共生理论引入语文教学，能够用来解释语文教学中的种种关系，协调语文教学中的种种矛盾，指导我们的教学行为，对改善课堂教学的状态，具有非比寻常的意义。

“共生写作”的概念最早由黄厚江老师提出，“共生写作”是教师与学生之间的相互激活，学生与学生之间的相互体验、相互写作的过程。在写作教学中，教师融入学生的写作过程中，学生融入教师的写作过程中，学生融入学生的写作过程中，充分发挥团队学习的优势。这种“共生写作”的过程能够促进相互交流、相互碰撞、相互丰富，使整个作文课充满活力。

一、重视过程并唤醒调动积累

中国传统写作教学是结论式教学，教学的目的是让学生掌握写作能力。“共生写作”教学则更关心过程。在这个过程中，教师可以鼓励学生尝试独立探索写作规则，尝试使用写作方法，并体验对方的体验。

在学生写作《我眼中的孔子》时，为了唤醒学生的积累，教师可以组织相关活动来协助写作。如可以组织学生进行关于《论语》的“飞花令”活动，让他们记诵语录名言，言为心声，走近孔子，了解孔子的思想。可以讲一些关于孔子的故事，还可以谈谈内心深处受到怎样的启迪。这项活动使学生们回忆起相关积累，激发了学生对这个话题的兴趣，也让孔子的形象鲜活起来。在此基础上，学生可以尝试写下讨论内容并仔细打磨它，记录自己独特的精神体验。文思泉涌，学生有佳文呈现。也正因为是学生的积累和体验，因而能引起共鸣，有话可说。

“共生写作”活动关注过程，可以适应学生的言语活动心理，激活他们的诗意生活。

二、求同存异建立共生的追求

为了保证“共生写作”的顺利进行，教师需要引导学生建立共生的追求，写作不仅仅考查学生的语言表达能力和知识储备，还可以折射出学生的价值观。为了保证在“共生写作”过程中不会因为师生之间的价值观差异引起不必要的问题，教师要了解学生的情感态度，在师生之间建立起共生的追求。这并不是一件容易的事情，由于年龄的差异，师生之间对于同一问题的态度可能会大不相同。但是，由于“共生写作”主要强调的是师生之间的合作，每一篇文章都需要师生共同来完成，因此，师生之间的默契与协作是十分重要的。

为了建立共生的追求，在开始文章写作之前，教师应该与学生进行充分的沟通，了解学生对于相关事情的看法和见解，同时将自己的想法讲给学生，然后求同存异，针对文章的主题确定共同的想法，根据这一共同的想法完成写作。当师生之间确立了共生的追求之后，文章就确立了主要的框架，在进行其他内容的写作过程中，目的性更加明显，也不会出现差错，最终写成的文章会条理清晰、表意明确。

三、师生互动直接进行指导

在“共生写作”中，教师可以参与写作并展示给学生，让学生发表评论。这种写作实践符合学习领域的理论。以学生为中心，以教师为导向，营造和谐的交流氛围。它可以促进师生互动，这是写作教学系统不可或缺的一部分。

教师可以选择撰写一篇下水文章，与学生交流点评。

例如，写作训练：大禹：顺水之性以浚其水;橐驼：顺木之天以致其性;为官：顺民之性以养其民。就以上观点，请同学们结合为政、教育（家庭，学校）、育儿等方面写400字左右的议论片段。（请使用比喻论证，对比论证，事实论证，引证的论证手法）

学生习作片段展示：

顺天致性

道家思想主张顺应自然，无为而治。也就是说，通过顺应事物的本性和自然发展，达到某种目的。比如大禹治水中，大禹通过顺应水的自然特性，用挖深渠、疏通水道的方式，达到治理洪水的目的;在郭橐驼种树中，他顺应树木的自然生长趋势，使其自由发展，不会过于打扰和时常观察，这样才能让树木长得更好;由郭橐驼种树一事，可以引申得到：为官要顺民之性以养其民。也就是说，不要过于扰民，要顺应自然让百姓休养生息，才可以深得民心，使社会安定祥和。

根据这些事例，我们要懂得学会顺应事物的自身发展，在我们的生活中也要形成这样的意识。在家长培养孩子的时候，不能把他们管得太紧，又不能完全不管。我们需要找到孩子的特长和兴趣爱好，根据这些特点找到适当的方法来培养孩子，让孩子更好地成长。在家庭和学校教育中，同样要找到适合的方法来督促学生学习，尽量顺应学生的个性特点，找到激发学生学习的点，促进学生积极学习。 在社会政治中，我们要注重民生，采取百姓的适当建议，让百姓的生活更加美好，维护社会祥和定。

所以，我们要学会顺应自然，尊重规律。

点评：

1.优点：审题立意准确，能由顺水顺木顺民之性得出结论，并结合实际谈家庭学校教育要顺应事物自身的发展规律，思路清晰。

2.不足：没点出这个自身发展规律是什么，说理空洞不形象生动，这也是大部分学生议论文存在的问题。

针对这个问题，教师写下水作文，示范怎样使用比喻论证生动形象地说理。

教师示例：

在广袤的大自然中，毛毛虫蜕变成蝴蝶，需要的是独自冲破束缚的蛹;草原上的小狮子成为合格的猎手，靠的是一次次主动练习出击;而稚拙的人类婴儿在懵懂中，是需要通过触摸来探索感知这个世界。即便如今有无数人试图通过所谓“先进”方式来拔苗助长，也无法改变自主探索是成长的唯一途径这一事实。家庭与学校作为孩子成长的“主战场”，它需要一些“硝烟”和“失败”来得到优秀的培养结果。

被过度保护着的孩子虚弱且胆小，好似温室里的纤弱花朵，细弱的枝干根本不足以承受未来的狂风暴雨。而被动接受知识的学生像群农场里的公鸡，为自己能够报时啼鸣而沾沾自喜时，抬头看见的却是雄鹰搏击长空。同样是一群孩子，他们的成长更需要体验，自主探索与思考：台灯下的思考换来的数学理论、郊游时遇到的小动物所带来的对生态保护的重视、一束亲手准备的放在烈士纪念碑前的白菊给予的家国情怀……是那样的震撼和刻骨铭心，其效果远远胜过说理教育与灌输。古有大禹顺水之性以浚其水，橐驼顺木之天以致其性，今天的教育更应顺人之性，尊重规律，以促之成才。

派克帕尔默提出，真正优秀的教学不能降低到技术水平，而应该来自教师的自我认同和自我完整。教师试图用下水作文准确地反映这一点。在下水文的指导下，教师可以有更好的自我认同感，并影响学生的写作理解能力。

四、利用小组合作的力量进行教学

德国教育家迪蒂说，教育的本质是激励和唤醒，而不是简单的教导。教师可以组织学生参与小组写作，建立一个统一的、相互交流的学习环境，使学生相互激励、相互交流，有效提高写作技能。

漫画作文首先要明确漫画的寓意，即弄清“十字架”的含义，可以组织学生讨论，有的学生认为十字架的含义是“磨难”，通过讨论分析不是磨难，磨难不是所有取得成功的人生必须背负的，而十字架是必须背负，最终到关键时刻能化而为梯，渡人成功。最后讨论得出含义：1.可以是各种社会道德约束，如诚信、义务、责任、担当、自律。2.可以是亲情、友情，也可以是竞争对手。3.可以是学业、工作。4.可以指人类赖以生存的自然环境。这样就有效确定了最佳立意。

教师可以要求学生进行小组创作活动。学生可以以书面形式交流写作经验，讨论如何定义，如何选择材料做论据以及如何使用生动的、有表现力的语言。互看习作，借鉴、学习使用论证方法。

在讨论过程中，学生对如何撰写优秀文章有深入的了解。同时他们互相激励，互相借鉴、修改自己的文章。为以后议论文写作如何准确立意、如何构思、如何形象论证，互相做了示范，找到了思路。

五、多元融合，拓宽视野

在“共生写作”教学中，教师还需要向学生介绍各种写作方法和写作技巧，并向学生展示优秀的文章。然而，这种示范和教导不是二分法，而是涉及所有教学内容。教师要抓住写作契机，搜索样本和书写材料，并灵活使用它们。

样本书写材料：《滕王阁序》是唐人王勃用骈文写的佳作。此文内容丰富，情真意切;对仗工整，声律和谐;手法多变，格调迥异;骈散结合，语言华美。千百年来，一直被世人广为传颂。在高中教材中，此文一直为广大师生所喜爱。文章的第二段先叙写清澈幽寒之水，青紫暮色之山;再写仙境般之长洲，桂殿般之楼阁，展示了一幅壮美秀丽的滕王阁秋景图，紧扣题目“秋日” “登滕王阁”六字。第三段写滕王阁及周围景色之美，再一次紧扣题目“滕王阁”。

（一）具体阅读写作路径设计

1.学习此文的写景颇具匠心、字字珠玑、句句生辉、章章华彩、一气呵成。

（1）色彩變化写尽九月之景;

（2）远近变化构建立体全景图;

（3）上下浑成水天相接美妙图画;

（4）虚实相衬极尽写景之能事。

2.仿写训练。

题目《雨中的北四》，仿照《滕王阁序》二三段，使用骈散结合句式，利用所学写景手法（色彩、远近、虚实）进行写作。

学生微写作展示：

时维九月，序属三秋。雨滴落而气微凉，清风拂而繁花落。习习凉风，临池而驻，黄昏周遭静似水。秋水无痕，花落流芳。绿草如茵，留欢声笑语，书声琅琅，皆奋发图强。春风化雨，润物无声。愿十年磨剑，信天道酬勤。——王佳宇

时维七月，序属仲夏。流云卷而细雨至，和风拂而万物斜。撑伞行于小径，赏雨景于北四。临缤纷之校园，悟朗朗之乾坤。细雨绵绵，柔风微微;万叶滴翠，百花淌蜜。池塘水上，层层涟漪。万物欣然，穷校园之生机;游者喜悦，尽美景于眼底。——七班 陈朝阳

时维九月，序属三秋。好雨润而莺燕歌，和风抚而气色爽。赏陶菊于草野，品朝露于椿尖;临广阔之绿茵，得温泽之灵气。谈笑风生，南悦知己;神采飞扬，北抒豪情。两山横黛，若昭君之贤德;天高云淡，即太宗之壮志。——孙好雨

时维九月，序属三秋。潦水尽而清池盈，烟光凝而波光粼。俨步途于操场，挥汗水于跑道;得恩师之教诲，赏同窗之怡颜。松杨挺立，错落有序;秋菊玲珑，娇艳欲滴。窗明几净，悟心灵之圣洁;书声琅琅，感北四之生机。——梁婧

披晨光，仰落霞，细雨旷其盈视，空气清而气爽。教室间间，寒窗苦读之处;车辆弥校，教书育人之乘。云销雨霁，彩彻区明。日月与学子同归，烟柳与碧水一色。书声琅琅，响穷楼宇;雁阵惊寒，声断校园之空。——惠美

时维九月，序属三秋。乌云消而日光隐，大雨落而积水寒。心忧忧于归途，行慢慢于长路。临苍翠之古柳，得文化之传承。油伞蓑衣，易乱疾风;单衣浅靴，难阻落珠。绿茵幽亭，无行人之驻足。矮楼短树，折自然之伟力。雨散云现，虹光普照。翠柳与飞鸟齐舞，学子共教员神思。余心所想，不过愚人之言;天降洪波，自是学识纲常。——高二八班 王梓

（二）活动总结

1.通过读写共生，学生领悟了经典文学的魅力，提升了文学修养，增强了文化底蕴，积累了素材。

2.学以致用，灵活使用骈偶句，增强了语言表达的文采，学到了多角度写景的手法。

3.深入研究文本，实现古文化的传承，让经典绽放光彩收益时代意义。古人的文风、情怀，名家的风范，在学生的写作中留下了痕迹和影响，这也许正是教材编写者的意图，也是经典文学价值所在。

六、结束语

共生理论起源于生物学，是达尔文进化论衍生出来的理论。它研究生物体之间的相互依赖和相互促进，事实上，在人类社会中这是事实。人类不仅追求自我完善，而且追求人类的全面发展。这使共生理论也适用于人类社会。在高中语文写作教学中，教师可以尝试用共生理论、积极发展“共生写作”，并鼓励学生积极体验它，教师也应该积极参加师生共同写作，直接激励学生，组织学生。

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