马德

这个世界，没有那么多欠与不欠。你为别人下过一场豪雨，有时候，可能连个地皮湿也换不到，甚至换来的，是你寒冷时的一场彻骨的风。这都很正常，哪有那么多正好。等着投桃报李，不如自己多养几棵李树，自啖而欢。等着滴水之恩涌泉相报，不如放下贪念，清水养心。

一嗓子喊出去，大山都未必给你回音，遑论内心宕动的一个人。不要有那么多指望，也就不会有那么多失望。

人生的每一次付出，就像泼水于地，收是收不回来的。等到后来，突然有一片绿色长到那里，不过是人生的运势罢了。

但运势是偶发的，它是最合适的时空之轴，对你的一次造访或路过。之后，它就会走，就会制造下一场相逢。对于运势，你若眼巴巴地盯着，期盼着，只会把一颗心等到绝望，等到寒凉。

还是不必等吧，一切随它去，把你拿出的好统统放下，统统忘掉。就像未曾付出，就像未曾来过，然后宝帘闲挂小银钩，然后做卧龙岗上那个散淡的人。

任何刻意都将是痛苦的。刻意去等一个人，刻意去等一件事为你发生，都显得痴妄。痴妄是对自己的一种刻薄与绝情。

是你的自然会是你的，不是你的，等也白等。

没有谁必须为你而可靠和忠诚，时间会改变很多东西。在时间面前，你也曾改变过很多。你看清了自己，也自会看淡这个世界所有的变卦和变心。

一叶扁舟，一支橹，一边摇，一边看尘世江山。看着看着你也就明白了，你最终能攥紧的，只是手里的这支橹，其他一切人事都会随水流去。其实，有这支橹也就够了，只要你想得开，逍遥由你，恬淡由你，风雨烟云，一任平生。

在俗世的生活里，谁和谁都差不多，好不到哪儿去，也坏不到哪儿去。每一个肉体凡胎所体现出来的大度与狭隘、真诚与虚伪、秀美与丑陋，在广阔的人性疆域里是平均的。也就是说，谁也没资格对他人指手画脚。人世间，那些喜欢站在道德高地指斥他人的人，往往很不道德。

当然了，自己高尚不了，并不意味着别人也做不到。汉武帝时，李陵投降匈奴，当他看到一样投降了匈奴的卫律，一定在心底宽恕和原谅着自己。直到他去劝降苏武时，才明白这个世界上真有为了民族大义而誓死不屈的人。李陵叹息说：“嗟乎，陵与卫律之罪上通于天。”他的叹息是真挚的，那一刻，猥琐看到了刚正，懦弱看到了勇敢，暗黑看到了天光，人格的火焰照彻了人性中所有的丑陋和卑怯。

一个相差不多的群体，彼此是平衡的，这样的平衡极易产生幸福感。你没有比我好在哪里，我也没有比你差到哪里，我跟你一样，就是这种幸福感的全部。这时候，比别人略好的部分，成了幸福感之上的荣耀感。人的虚荣，往往在这一点荣耀感里催生。当虚荣成为一个深渊，幸福感就消失了。当一个人遏制不住自己的虚荣，痛苦也就开始了。

与虚荣并生的，一定还有贪婪。贪婪是全人类的一个噩梦。贪与不贪的两边，是宁静和喧嚣，是坚守和沦陷。尽管活到清风朗月的人少之又少，然而，正是这些人，提升着人心的海拔和纯度，成为这个尘世最后的信心和力量。

不要轻易相信那些咋咋呼呼的人，这样的人在關键时候往往虎头蛇尾，一点也不靠谱。

前一刻，他追随着你还是同盟和死党;后一刻，便在利益与利害面前背叛和疏离，你傻傻地跑在前头，他早已没了身影。

然后，所有的后果，你一个人扛。

悲哀的不是身边突然少了这么一个人，而是从此你少了相信他人的能力。你的怀疑和惊惧，会让你本能地躲避这个不可靠的世界，进而走向自己，回到最深的孤独。

这样的人往往愤青，貌似秉持公平和正义，眼里容不下沙子，你被他们吸引和感动。然而，他们的愤怒是假的，懦弱的内里会让此前的一切瞬间偃旗息鼓甚至灰飞烟灭。

与其共处危艰，或许是识人的最好方式。这时候看到的人，最抵近本质。也只有通过这样的比较才会发现，一个人的表面和本质会相差那么大，一个人坏的时候和好的时候会相差那么多。

从这个意义上讲，更多的人在更多的岁月里，都在遮掩着自己，活成另外一个模样。也因此，这个世界从来都是热闹非凡，却也始终虚情假意。