明妹

以秋天的普者黑为铜镜，手举荷的

骨朵这一支口红，涂亮一群彝家姑娘的

嘴唇，她们要去歌唱开花的故事

普者黑乳香四溢，哺育着二十四个

季节，二十四种民乐组成的乐队

春分、清明、大暑、霜降

巴乌、竹笛、弦子、胡琴，在岸边

点燃篝火吹奏，催生五谷，催生爱情

在辽阔的视野和听觉里

萌芽、灌浆、抽穗、结果

今天，我以一个诗人的名誉

追随一群蝴蝶而来，普者黑

你这以水为生的爱人，经过我的心房

让美丽和忧伤都变得如此透明

而一个歌手仅仅献出碧波一样

秀美的歌声是不够的

一个诗人仅仅使诗歌的词根

像岸边的树根一样，举起翠绿是不够的

普者黑是一幅东方宣纸上

墨痕淋漓的国画，被痴迷癫狂的艺术家

生生写世世画，从此岸到彼岸

一代代的子孙、牲畜、植物逐水而居

于是普者黑有了旺盛的生命力

水里地里依次受孕，阵痛，分娩

我和我的姐妹及蚕豆花豌豆花

我和我的兄弟及牛群羊群

月光下与昆虫们集结成童声合唱

把枯草一棵棵唱绿，把露水一夜夜唱白

当东方一轮红日高挂

我们成为蓝天下最有前途的风景

时光一点一滴流淌，普者黑融于整个

中国华夏，我的诗歌渐渐丰盈露出水面

一支支荷花的口红，被一群美丽的姑娘

争先恐后地打开，她们涂亮了

粉嘟嘟的嘴唇，要去歌唱开花的故事

我与红色丫呼寨

不仅相隔土地还相隔歌声

丫呼寨，彝族方言“那叽嘚”音译

“云深雾重，山高路险”之意

如今公路仍多弯，已非峻险古道

也不像当年，要拄着枝棍

翻山越岭，爬过415级台阶

丫呼寨，站在离文山城22里地

高高的山岗上，日出日落

是生命中光与影来来往往的呼吸

從晨光熹微到喷薄而出的壮怀激烈

丫呼寨，是一个让人走着走着

就能听见歌声的地方

旋律优雅，在袅袅炊烟上缠绕

歌声被雨水一洗再洗

在清风吹过的古树叶间微微碰击

耀眼的光芒，溅起诗人们一路惊呼

1949年4月15日，壮丽的记忆

彝家人燃起了前世的火性

他们杀猪宰羊鸣放鞭炮，肩扛鸟铳

弹起三弦，用最后一碗米做军粮

高举火把，用牛车和驮马

将首届文山人民政府和安朗县长护送

丫呼寨的土地，在新民主主义革命

社会主义建设的土地上不断加厚

让历史变成力量，用血性和铁肩担当

而今，最美的歌声没有低谷

只有庄稼和火红的柿子像灯笼高挂

六角型青砖白墙、木窗轩错落成景

军事堡垒遗址、民主政府纪念馆

“红色乡村、幸福家园”

生活与劳动，都是一种云淡天高的境界

江山如画，是谁一卷在握？

文山市追栗街红色丫呼寨

从云雾缭绕的大山丫口呼之而出

被中央文明委誉为“全国文明村镇”

70年前烽火岁月，70年后浩气长风

最美彝寨与祖国有一样起伏的悲壮

我与红色丫呼寨，不仅相隔土地

还相隔歌声，绝代风华民间歌手

不识简谱不识字，春天成风景

秋天是收获……听着

一位身着黑底红边镶绿钻服饰

名叫龙朝英、79岁彝族妇女的歌声

我对自己是一个歌迷，深信不疑