甘洛县的“土专家”，四川省首届彝族刺绣手工艺大师、省级非遗传承人，这些头衔都属于凉山州嘿吗咔旅游文化有限公司和甘洛县彝针彝线刺绣专业合作社创始人——阿西巫之莫。从绣娘到工匠，她坚持了48年，她曾遇到过很多困难，都披荆斩棘熬过去了。这一次，面对新冠疫情造成的困难，年过花甲的阿西巫之莫仍然紧紧攒紧了拳头！

阿西巫之莫出生在凉山州一个彝族家庭。彝族的姑娘们都勤劳手巧，阿西巫之莫也不例外，10岁起，她便跟着母亲开始学习彝族刺绣。渐渐地，刺绣成了她生活中的习惯。那时候，刺绣基本都是自绣自用，为了营生，1993年春节过后，阿西巫之莫走出小镇，在县城里摆起了地摊，出于习惯，她的摊位上不仅有糖果等物品，还出售针线和布匹。可这些都不是她想要的，因为“骨子里的喜欢”，她萌生出经营彝族服饰的想法。开一家店哪有那么容易，不同于其他服装店，彝族的民族服饰店，不仅仅是店面和商品的简单叠加，还需要高超的刺绣技艺，用一针一线来制作。

可这一切都没能拦住阿西巫之莫，下定决心后，她花了半年的时间走遍了凉山的17个市县，学习和观察不同的彝族刺绣技艺，那一年，她刚跨过30岁。8月，阿西巫之莫的彝族服饰专卖店开张了。店铺开张后，她也没能闲下来，一边学习钻研、传授指导，一边销售经营、接单揽活儿。她的刺绣不仅沿袭了彝族传统刺绣的特色，还加入了现代元素，在以红、黄、黑三色为主的基础上，辅以绿蓝等色彩。因绣品图案色调丰富和谐、做工精致，市场逐渐打开了。因为精湛的技艺，阿西巫之莫开始频繁获得各种奖项，就连联合国粮农组织信息技术司司长塞缪尔（Samuel Varas）在江苏南京举办的“全国新农民新技术创业创新博览会”现场视察时，也收藏了一副她的彝绣作品。

阿西巫之莫并没有满足于自我的成就，2008年时，她参加了县妇联举办的甘洛县首期彝族刺绣培训班，学习完毕，她又从学生变成了老师，在店里广泛传授技艺和创新技术。店里来来往往的人很多，她接触到不少农村留守妇女，阿西巫之莫深知她们的处境，不少人为了生计不得不外出打工，就算留在家中忙碌，有时也会被家人看不起，觉得是吃了闲饭。随后，她召集自己的“学生”成立了甘洛县彝针彝线刺绣专业合作社，鼓励留守妇女农闲时在家做“针线活”增加家庭收入。仅2016年到2019年脱贫攻坚期间，阿西巫之莫就带动妇女一千七百多人“在家挣钱”，三年创收两千五百多万元。

刺绣改变了阿西巫之莫的人生轨迹，也改善了同胞姐妹的生活品质。可2020年，一场突如其来疫情打乱了阿西巫之莫和姐妹们的生活。

疫情初期，阿西巫之莫及家人在家里默默为疫区担心，可随后，他们的生活也受到了影响。2月，镇子暂时封锁了，刺绣消耗的时间长，需要极大的耐心和细心，因彝绣作品不易漂洗过多的特殊性，刺绣过程中对于个人和环境的卫生要求本就极高，看起来疫情对他们的影响并不大。可随后，本以为是一两周的封锁一直到3月20日才解封，这些日子里，行动受限的绣娘们无法及时到集市上补充材料，平时做出的产品也不能及时送出去。用阿西巫之莫的话来说，“那段时间里，基本上一切都是暂停的，不过全国大家都一样，我还是建议大家都待在家里。”

若只是暂时的停滞还好，可随之而来的销售再次在阿西巫之莫和姐妹们面前树立起一道难题。

往常时候，无论是衣服、包包还是头帕、马甲等，因品质高，都能成批成批地销售出去。每到活动的时候，周边的乐山、汉源、峨边等县也会来购买或租赁衣服，少则几十件，多的时候能有上百件，能收入七八千甚至上万元。

因疫情原因，聚会和各种活动都无法进行，而彝族通常只在重要的日子才会穿着传统服饰，日常里穿得较少。雖然开通了网络等其他渠道销售，可产品的销量还是一下子降了下来。加之服饰的季节性很强，这段时间未能成功销售的衣物就只能囤下来。店面房租，各种水电、管理费用，一下子压在了阿西巫之莫一家身上。不仅阿西巫之莫家里出现问题，销量的减少还带来了另一个影响，在家中刺绣的绣娘们收入降低，为了营生，不少绣娘选择出门打工，或者在附近做些临时工作。

阿西巫之莫和丈夫有些焦急，他们一个个地上门，动员绣娘们不要放弃这份工作，不仅他们急，绣娘们也急，她们中不少人丈夫在外地打工，家中只有老人和孩子，若她们再离开，家里的人怎么办，可若不出去，家中的生计也成问题。看着老师上门，绣娘们心动了，不少人决定还是不再外出，一起等待疫情的影响彻底消除。

过去几年，阿西巫之莫坚持每年都到各地去考察学习，了解当地的发展和创新，疫情期间，她也有了新的思考。阿西巫之莫说：“疫情让我们必须考虑彝绣更广阔的适应场景，过去彝族通常在重要的日子才会穿着传统服饰，很早以前我就在想设计出更加简单、时尚的彝绣作品，适合更多场合，让大家每天都能穿，并且穿得好看。”“希望彝绣能够走到更多地方，发扬光大，不仅彝族爱穿，汉族、藏族等其他民族甚至外国人都喜欢。这样，就是碰上疫情，我们的市场在哪里，闯出重围的钥匙就在那里。”