【摘要】羯鼓虽然不是中国本土产生的乐器，但是在中国音乐史上却占有重要地位。羯鼓发展至唐代时，其演奏的技艺技法达到了最为高超的时期。本文将对羯鼓的形制、绑绳方式及演奏方式进行分析梳理。

【关键词】羯鼓;形制;演奏方式

【中图分类号】J609                      【文献标识码】A                      【文章编号】1002-767X（2020）10-0003-02

【本文著录格式】夏瑞琪.羯鼓辨[J].北方音乐，2020，05（10）：3-4.

羯鼓是中国音乐史中一件非常重要的乐器。由于唐玄宗的喜爱和推崇，羯鼓在唐代尤为盛行，并占有极高地位。唐玄宗究竟有多喜爱羯鼓，我们可从唐时流传下来的故事中看出来。唐代音乐家李龟年也善于击奏羯鼓，在当时也因为善于演奏羯鼓而较有名气。于是有一次，唐玄宗便把他请来了，想与他切磋一番。唐玄宗说：“都说你羯鼓打得好，那你肯定是练习很勤奋。”李龟年说：“是啊，我已经打折了五十只鼓杖。”这时，唐玄宗不无自豪地对李龟年说：“你还不如我，我已敲断了三大竖柜了！”并且唐玄宗评价羯鼓为“八音之领袖，诸乐不可为此。”从中我们便可知道唐玄宗是多么喜爱羯鼓，竟然如此勤学苦练地练习羯鼓，是个真正的“羯鼓迷”。

有关于羯鼓形制方面的研究存有一定争议，根据史料文献、壁画及出土文物中我们所能见到的羯鼓大多为直筒型，那么，是否有细腰型羯鼓的存在、其鼓身上是否由绳索勒制以及是否存有不同的放置演奏方式，本文将试对其进行分析。

一、羯鼓形制辨认

（一）直筒型

《二十五史》中最早查到有關羯鼓的记录是在《隋书》中，为《龟兹》《疏勒》中使用，但并未对羯鼓的形制、演奏方式等进行详细说明。而在《旧唐书》中有对羯鼓形制的记载：“羯鼓，正如漆桶，两手具击，以其出羯中，故号羯鼓，亦谓之两杖鼓。”所载羯鼓形制如漆筒，用两只手敲击，也被称作为两杖鼓。同时期，南卓的《羯鼓录》中记载，羯鼓的形制“如漆筒，下以小牙床承之，击用两杖”。此外，陈旸《乐书》中所描绘的三种羯鼓形状也均为直筒型（见图1）。

唐代敦煌壁画中的羯鼓，为直筒型，只是有的鼓身短小，鼓首接近于鼓身。有的鼓面较大，鼓身较细，鼓首大于鼓身。有的则鼓身细长，鼓首略大于鼓身，但均为“如漆筒状”。

（二）细腰型

根据上述整理，唐代羯鼓的形状应为直筒型，那为何会有细腰型羯鼓的记载出现？在《羯鼓录》中曾出现过有关瓷制杖鼓（腰鼓）的记载：“不是青州石末，即是鲁山花瓮。撚小碧上，掌下须有朋肯声，据此乃是汉震第二鼓也。且磉用石末花瓮，固是腰鼓。掌不朋肯声，是以手指，非羯鼓明矣。”从中我们可看出，用青州石末或用鲁山花瓮做的鼓，用手指轻轻扣点，手掌下须发出朋肯声，是汉震第二鼓。腰鼓（杖鼓）与羯鼓的区别在于：一手用槌击鼓，一手用掌抚鼓面，感觉不到朋肯声，一定是腰鼓而不是羯鼓。沈括在《梦溪笔谈》中曾说：“唐之杖鼓，本谓之两杖鼓，两头皆用杖。今之杖鼓，一头以手拊之，则唐之汉震第二鼓也。”根据史料整理，唐代的杖鼓也称之为“两杖鼓”，即羯鼓。一头用手击奏，另一只手执杖敲击的鼓类乐器在唐代称之为“汉震第二鼓”。至宋时，人们可能将唐代的汉震第二鼓误认为杖鼓，而汉震第二鼓则是由汉鼓、震鼓、第二鼓三个称谓所组成的。根据陈旸《乐书》的记载，震鼓是指鼓的形制“广首而纤腹”，为细腰型，汉鼓则是以使用者命名“汉人所用之鼓，曰汉鼓。”所以笔者推测，因宋时人们将唐代的汉震第二鼓误认为杖鼓，宋代的杖鼓又与唐代的两杖鼓（羯鼓）名称上混淆，故宋时的杖鼓便是羯鼓，但并非为唐之羯鼓、两杖鼓，实则为细腰型杖鼓。由此产生了异鼓同名现象，所以也就出现了所谓的“细腰型羯鼓”。

（三）其他形制

笔者整理资料时，在《三才图会》中发现一个带有手柄样式似手鼓形制的“羯鼓”（见图2）。

《三才图会》是由明朝人王圻及其儿子王思义撰写的百科式图录类书，由于此图并没有进行详细的标注解释，且时间与其他文献资料相差较远，故笔者不做判断其是否为羯鼓的一种形制。但因其确实存在于书中，所以在此文中呈现。

综上所述，羯鼓最开始的形制为直筒型，细腰型的出现并非为原本的羯鼓形状，也不是乐器的演变，而是由于误认和混淆所流传出的一种形制。

二、羯鼓绑绳方式辨认

羯鼓的绳作用非常重要，鼓的音高可听过调节绳的松紧所改变，通过整理，可将羯鼓分为“有绳绷扎”和“无绳绷扎”两类。根据现存的图像资料发现，“有绳”羯鼓比“无绳”羯鼓的数量要多，由此推测，有绳羯鼓为常见形态 ，无绳则为少数形态。因此，羯鼓并非全部为“绑绳”或全部为“无绳”，所以，便不能以鼓身是否绑有绳索来判断其是否为羯鼓。

三、羯鼓放置方式辨认

羯鼓较为常见的放置方式有三种：

（1）将鼓横放于地面。

（2）将鼓横置于小牙床上。

（3）伎乐人与鼓同在一块较厚木板上，鼓横放于木板上。

其中最常见的为放置在小牙床上演奏。笔者认为放置方式的不同与取得不同音响效果、乐队组合的不同都有相关的联系。

至辽代，在辽八音乐俑铜镜上，有一个伎乐人，胸前挂鼓，双手持杖，站立进行演奏（见图3），无论是从形制还是击奏方式来判断，此鼓和唐时无绑绳的羯鼓，除站立演奏以外，其他均相同。笔者认为，此种演奏方式的出现应遵循了似唐代“立部伎”，站立演奏的方式，所有伎乐人均站立进行演奏，所以出现了站立将羯鼓挂在胸前的演奏形式。

王珺的《辽代羯鼓探微》4中提到，还有一种击羯鼓的放置当方式是将羯鼓直接横放于腿上，用手拍击。在民间这种演奏方式较为常见，敲击羯鼓的方式也带有一定的随意性。

故整理出羯鼓的演奏放置方式共有五种，分别为：

（1）将鼓横放于地面，双杖击之。

（2）将鼓横置于小牙床上，双杖击之

（3）伎乐人与鼓同在一块较厚木板上，鼓横放于木板，双杖击之。

（4）鼓横挂于胸前，直立演奏，双杖击之。

（5）将鼓横放于腿上，用手击之。

虽然在唐代之后高超的羯鼓技艺逐渐失传，但是其绽放出的绚烂光彩不但丰富了我们的音乐文化，还促进了各民族之间的交流，为我国音乐艺术做出了巨大的贡献。

注释：

①隋书·卷一十五·志第十·音乐下.

②旧唐书·卷三十三·志第九·音乐二.

③陈秉义.中国古代契丹—辽音乐史料图文集[M].上海三联书店，2018（6）：172.

④王珺.辽代羯鼓探微[J].乐府新声，2015（3）.

参考文献

[1]陈秉义.中国古代契丹-辽音乐史料图文集[M].上海：上海三联书店，2018（6）.

[2]张国强.《乐书》点校[M].郑州：中州古籍出版社， 2019（6）.

[3]赵世骞.西域打击乐器——羯鼓[J].中国音乐，1985（2）.

[4]郝毅.敦煌石窟壁画中的古乐器羯鼓[J].乐器，1986（4）.

[5]戴宁.羯鼓论[J].黄钟（武汉音乐学院学报），1992（2）.

[6]翟敏.羯鼓论略[J].科教文汇（中旬刊），2008.08

[7]王珺.辽代羯鼓探微[J].乐府新声（沈阳音乐学院学报），2015（3）.

作者简介：夏瑞琪（1995—），女，汉族，黑龙江哈尔滨人，沈阳音乐学院2018级在读研究生，研究方向：东北古代音乐。