草予

称的繁体字“稱”，实为“偁”的异体字，原意是一个人提笼捕鱼。在刀耕火种的年代，无需旦夕荷锄理荒，也不必苦等春华秋实，把笼浸入水中，不劳不守，临岸收笼，还能渔获颇丰，可不是称心如意嘛？

有了这层意顺心遂的底色，最初的称谓怎么也得是几分美化的叫法，多半是美称、誉称、尊称。好听的话“酥”到心里，耳朵也会乖乖被打动。

《后汉书》有言：改易名号，随事称谓。彼时，称谓不再一味美誉，而是更具实用：因时因地因人，熟稔地切换称谓，不消思量，游刃有余且准确无误。

如今，人人皆有茂密的称谓，每个称谓各有一套谈吐与其相宜相称。若要分门别类，有亲属称谓、社交称谓、特别称谓等，一个称谓就是一种语言秩序，该说的言无不尽，不该说的绝口不提;乍来乍去的便不久留，若即若离的便不试探。

而你与称谓，就是你与世界的关系。

被叫“子”“女”时，你本就是世界的一种延续和应答。你于世界，也许会走得悄然无息，但一定会来得大动干戈。被呼“父”“母”时，你的世界也被削减了砝码，另一个小小的平行世界正在其中膨胀，你不得不让步更多的空间，却又不能任由自己的世界被蚕食殆尽。被唤“爱人”时，你在这个世界开始有了契友同盟，不管是白首不渝也好，一别两宽也罢，同行人总会铭心刻骨，是一座不可磨灭的碑碣……

这样的称谓尊卑有序，长幼有别，每一种关系都是一条路，世界的大小在于你如何行走。只是，罗网纵横般的世界，个人总是小小的篇幅。

是关系，便离不开经营。当一个人打算精炼并压缩自己与世界的关系，称谓也会随之越来越少。

如果说，亲属称谓取决于血脉的枝繁叶茂与否，那么，社交称谓，才是一个人真正的世界。

有“车主”“失主”，各种“主”之称，这是世界与你的隶属关系，这样的称谓越稠密，多半人也越富足。只是，得失无常，风光怎可尽占。

也有“猫奴”“房奴”等，以透支自由为代价的羁绊，或可比作甜蜜的负担。世间或许凉薄，但总有人负深情前行。

还有“颜控”“萝莉控”之类，多么直言不讳的执著情愫，热情若是一种罪，我愿罪无可恕。

也不乏“顾客”“乘客”等，各为一朵大千世界的浮云，臨时聚散，你不认识我，我不认识你，却同为落向大地的雨滴，又刚刚好彼此经过。

当然，还会有“文青”“吃货”等，世界原本千棱万角，若将标签作为解读他人的唯一路径，难免不会将“一人千面”误为“千人一面”。

当然，还有一种称谓，是名和姓。此类称谓谈不上敬与谦、尊与贱，更多的是，世界同你直来直去，单线往来。通用主义使得它们应用频率往往最高，可以抵达所有的身不临其境，可以替代芸生的血肉之躯。山，川，城市，花鸟虫鱼，世间万物，人都简化成了名和姓。有意人刨根究源，总有故事楚楚动人;无意人名姓皆无，我自有我的喜欢，与这世界毫不相干。

有趣的是，从不会直呼自己名姓的人，却是自己，这会不会是种清醒？

（编辑  高倩/图 雨田）