陈志华

教育科学和人工智能相结合的新型教育技术和教育工具，具备教育性、公益性、文化性、服务性的特征。促进教育更好地发展，促进人全面地发展，需要教育里的人工智能，而不能仅依赖“人工智能的教育”。教育人工智能的尺度就是“人”：促进教育发展是其存在尺度，培养有用的人是其价值尺度，人的发展是其发展尺度。

录音播音设备、课件制作与展示、视频录播系统、电子白板、一体机、多媒体设备、网络学校、慕课等，极大地改善了教育的生态，提高了教育效益。但是在教育技术使用过程中，有几种现象需要引起我们的重视。一是教育“唯技术化”——评论教育教学的活动时“教育技术一票否决”，无论什么课、什么内容都要使用“先进”的技术。这样就把教育教学交给了设备，成为设备下的教育教学。如果这样发展下去，教育终有一天会成为“人工智能下的教育”！教育者成为教育人工智能的附庸，受教育者成为教育人工智能的仆从。这时，教育的主体性就被机器湮灭了。二是教育技术的“游戏贿赂化”。设定完成学习内容后，就以游戏来刺激学生，渐渐地，学生被游戏所俘虏。他们注册成为教育技术的用户，学习只不过是遮人耳目的幌子。三是教育技术“助恶化”，网络教育技术成为学习者不思考、应付学习的工具，应用软件来传递负能量和抄袭答案等现象较为常见。某市每年的教师暑期培训活动都是采用网络方式，真正坐下来学习的人恐怕只有1%，而更多的是自动刷屏软件、自动点击程序、答题直接复制……

可以设想，功能更为强大的教育人工智能，如果也沦落为“助恶者”，对教育的伤害该有多大。因此，对教育人工智能，我们要未雨绸缪，限定其尺度。

古希腊哲学家普多泰戈拉提出“人是万物的尺度”，彰显了人的主体地位和主观能动性。那么，教育人工智能的尺度就是“人”，就是教育者和受教育者！

作为教育者使用的教育人工智能，是虚拟的“教育者”，它的尺度就是国家对教育者的要求，如爱岗敬业、忠于职守、教书育人，以培养社会主义现代化的建设者和接班人、提高中华民族素质为使命。

作为受教育者使用的教育人工智能，是受教育者的学习伙伴、学习助手、学习导师，是促进受教育者的学习和成长的。因此，它的尺度就是受教育者成长的尺度，也就是家庭、国家对未来人才的要求。

综上分析，教育人工智能的尺度应当包括以下含义。

促进教育发展是它的存在尺度。作为一种教育技術，它得以存在下去必定是因为能够促进教育向前发展、向好成长、向优累绩：因为它，教育者能轻松、高效、创造性地完成国家设定的教育任务，达到最佳的教育效果;因为它，受教育者不仅学得快而且学得好，不仅学得全而且学得精，不仅学得深而且学得趣;因为它，教育成为全社会最满意的事业，成为教育者最喜欢的职业，成为受教育者最难舍的乐业。

培养有用的人是它的价值尺度。教育的目的是什么？简单地说，就是培育对家庭、对社会、对国家、对民族有用的人。一切有利于实现这个目的方式、方法、手段，都是值得提倡和推广的。所以，当教育人工智能为促进教育而存在，就会为培养有用的人力尽所能，就具备了本身的价值、社会的价值。对教育的促进作用越大、对人的成长起的作用越大，它的价值越大。

人的发展是它的发展尺度。个人的进步最终会凝聚为社会的进步、历史的发展。教育人工智能要一直促进教育的发展，要一直具备存在的价值，就必须一直发展。人发展到哪一步，它就要跟进到哪一步;人类发展到哪一个时代，它就要跟进到哪一个时代。当前，它还是替人类完成简单重复的体力和脑力劳动，将来它必将帮助人类“上天入地”，走进无限时空，为人类铺就更广阔的更长远的道路——验证幻想的思维之路、实现理想的成功之路。

苏霍姆林斯基说：“教育是人和人心灵上的最微妙的相互接触。”夏丏尊说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不能称其为池塘，没有爱就没有教育。”既然是教育，就必须要有感情，所以，从属于教育的“教育人工智能”，应当体现教育的温情，而不是机器的属性——冷冰冰，只有程序，只有命令，只有训练，只有操作，只有单向。教育人工智能要体现教师对学生的爱心、能够表达学生对教师的敬意，成为有温情可交流的“情感性机器”，那么其受欢迎程度必定更加高，需求则无所不在。