西衙口

黄河在平原上静静地流过。在冀鲁豫交界的地方，有个超越地方的存在，那就是中原油田。我在油田开发的时候来到这里。这是一个非常厚重的地方，北有名城邯郸，东有青未了的泰山。西边是故都开封，南边是牡丹之城菏泽，和水浒梁山泊。本地尚礼，儒家的浸淫有如宗教。我有时在黄河一站半天。在河水的冲击之下，砂质的岸崖不断地垮塌、后退，轰然作响。“素白的花朵，几乎是无知”是我心中疑惑的一种表达。在《闪电》一诗中又化成一条裂隙，“那裂隙，是天空的裂隙”。

我写诗起步晚。我工作时候，身边就有一个叫丛小桦的诗歌爱好者。我们在一起读诗，编油印诗刊。后来，他写出了《在名人的故乡》这样大气有名的作品，并提出了“看见什么就是什么”的诗学主张。在他入京高就以后，我才想起我自己也是个写诗的。

我长自宛西山区。身体里有一种与世隔绝的闭塞和愚昧，虽然后来在重庆读书，又在油田上班，也没有多少实质的改变。丛小桦就不一样，他在江汉油田长大，应该是“从小就坏”。所以我认为他写诗早是因为他开化早。这就是我最初的诗歌认识，诗歌与生活有关。绝对的现实主义，与我接受的教育一致，毕竟我们是唱着小靳庄诗歌长大的。

这时我有机会逛书店，但根本买不到合意的诗歌。直到有天我购到了聂鲁达的一本小册子，一时惊为天人。此后又有机缘，读了江枫翻译的狄金森。另外一本不得不提的是《世界诗歌词典》，巫宁坤主编的，伴随我直到现在。那时以为自己读到了真经。但随着互联网的到来，我才知道，哪儿到哪儿啊。如果网络诗歌一说存在的话，我应该是一颗网络尘埃。网络为我带来了阅读量和练笔量。这期间，我参加了北京文艺网国际诗歌大赛。

这次活动，我有机会见到了杨炼、唐晓渡、郑敏、食指、杨小滨、陈黎等我以前梦里出现过的人。杨炼的《诺日朗》我能脱口而出地引用。郑敏老师的《美国当代诗歌》早都被我翻烂了。正是借着郑敏老师的这本书，我对后现代有了最初的了解。我凌乱地接受了不少现代、后现代的教条，比如里尔克的少许爱情诗，比如陈超的“生命诗学”。它们让我对直觉与理性的关系，以及内容与形式的关系有了新的思考。

另一方面，古典诗歌在我身上留下了太深的印痕，相信語言简要为上。上官南华在最近为我写的推荐语里就指出我的唯美倾向。尽管如此，我个人感觉，我目前的写作，对转喻和讽喻有所重视，而不再仅仅只是一个隐喻，或者一个象征的空框了。以致许多朋友委婉地表达，他们更喜欢我使用宛西衙内当笔名时期的东西。

也有不变的，那就是诗歌的形式可以是外来的，而它处理的问题，却必须来自我们内心，解决我们自身的存在问题。我的诗歌在这点上前后一致。

泰山万世不易。这让我想起了聂鲁达《马楚·比楚高峰》——以其高大，而从“茂密纠结的灌木林莽中”突兀而出，成为不动。所以变易是根本的，标准不过是人们方便谈论的一种假设。诗歌之路邈远，看不见尽头。它当然也得包括我的这点疑惑。