王静

摘 要：《弟子规》作为中国传统经典读本，其中蕴含着丰富的伦理道德思想，对大学生的思想政治教育工作具有一定的借鉴意义。通过对《弟子规》的主要内容进行分析，可以看出其仍然具有当代适用性，进而从社会对大学生的影响及高校思想政治教育工作两方面阐述了《弟子规》与思想政治教育融合的必要性，最终提出了相关的融入对策。

关键词：《弟子规》;大学生;思想政治教育

1 《弟子规》主要内容及其当代价值

1.1 《弟子规》的主要内容

《弟子规》又名《训蒙文》，是清代教育家李毓秀所写，一本集中中华传统伦理道德和童蒙养正教育的经典读本。它的主要内容是据《论语》“学而篇”中第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义编写而来。其中蕴含着丰富的儒家思想，尤其是“孝悌仁爱”之义，具有重要的文化价值和教育价值。

“孝悌”是指孝顺父母、友爱兄弟。这在所有伦理道德中是排在首位的，是做人立身之本。只有做好了“孝悌”之义，才能激发出人对外在的“仁爱”之情。“谨”是指谨慎、慎重之义，强调不管做人还是做事都要谨言慎行、要符合社会规范的约束。“信”即诚信，指我们要对人真诚，有诺必践，用于为自己的言行负责。在现今的社会主义核心价值观中，诚信也被作为公民层面应遵守的准则而提出，可见其重要性。“爱众而亲仁”强调我们在生活中要关心友爱他人，与他人和谐相处、建立良好的人际关系。同时在交往中，也要提高辨别能力，选择有高尚道德的人去学习，在“近朱者赤”中不断完善自身，提高自己的道德修养。“余力则学文”是指在做好上述所有道德规范的要求后，如果有多余的精力就要用来学习知识、提高文化素养。这不仅是一种要求，更是体现出一种勤于学习的态度。当今社会已是终身学习型社会，知识更新的周期愈发缩短，人们需要通过不断地学习，来提升自身素养。

1.2 当代价值

《弟子规》作为儒家教学经典，虽然会盖上当时特定的时代烙印，具有一部分陈旧的观念，但其中所蕴含的精华部分如“孝悌仁爱”之义，仍旧值得我们学习。

从总体上看，《弟子规》伦理道德思想的当代价值可分为三个方面：首先，在家庭的层面，强调“孝悌”之义，对父母孝顺，对兄弟友爱。这样每个家庭形成温馨的家庭氛围，建立起良好的家风，有利于社会的和谐和稳定。其次，在社会层面，与人交往的“爱众”之义也体现了社会主义核心价值观中“平等”的要求。最后，在个人层面，“谨信”之义则与社会主义核心价值观中“诚信”这一准则的内涵相一致，是社会主义道德建设的重要内容。可见，《弟子规》中所倡导的优秀传统伦理思想与当今社会的道德规范体系有许多一致之处，仍然具有参考指导意义。

2 《弟子规》融入大学生思想政治教育的必要性

现今在社会上各种文化思潮相互碰撞、纷繁复杂，极易对价值观还不成熟的大学生产生影响，阻碍着大学生的思想政治教育进程。因此，我们必须将《弟子规》融入大学生思想政治教育进程中，以下将从当前社会对大学生思想道德造成的影响和高校思想政治教育的不足两方面来讨论。

2.1 当今社会对大学生思想道德造成的影响

随着我国的对外开放，大量外来思潮和价值观念也随之涌入。而面对这些良莠不齐的文化，大学生由于辨别能力较弱，极易受到不良思想的影响，从而导致一些道德问题的产生。

第一，个人主义之风盛行、伦理道德素养缺失。对外开放以来，西方文化伴随着国外电影、书籍、网络的大量传入，其中渗透的个人主义思潮潜移默化地对大学生产生了一定程度的影响，进一步造成了伦理道德的缺失。而这种缺失则体现在对家庭和对社会两个方面。在家庭方面，部分大学生以自我为中心，缺乏对家庭、对父母的感恩，甚至有些大学生还不断追求过度消费、奢侈消费，给予父母过多的经济压力。这些都与“入则孝”的要求相背离。在社会方面，个人主义体现得更为明显，尤其当与他人有利益冲突时，有些学生得失计较过重，极大地损害了同学情谊和集体利益，与弟子规所强调的“爱众”相矛盾。

第二，诚信意识淡薄。我国经济发展迅速，而道德体系建设却相对滞后，在社会上产生了一系列问题，以诚信问题尤为突出。而大学生在这样的社会环境下，也引发了一定程度上的诚信危机。例如，有些同学在期末考试中为取得好成绩而走捷径进行作弊的现象。这些违背了弟子规中所强调的“谨信”，更违背了社会主义核心价值观中要求的“诚信”。

第三，心理承受能力较差、感情脆弱。近年来，我们总能看到学生因各方面压力而抑郁甚至自杀的新闻。这些问题的产生要有两方面的原因：首先，当代大学生大部分都是独生子女，家庭关爱呵护过重，抗压能力较弱;其次，学校教育更多关注于学生知识和技能的培养，对于心理问题关注较少，心理咨询室的设置并没有起到很大的作用。

第四，功利之风盛行、自我求知意识不强。首先，当前不少大学生对于学习本身有着明显的误解且在社会的影响下带有一定程度的功利性。例如，针对必修课和选修课的态度：考试课会认真复习，而对于考察课态度则比较冷淡，更有甚者会出现逃课的现象。这样会影响学生对所学专业的整体把握，使知识浮于表面，仅仅为了成绩而被迫学习，并不利于个人的长远发展。其次，在功利主义影响下，不少大学生主动学习、主动求知能力较弱，总是以“有用”“无用”来判断是否该学，并不利于个人的全面成长。

2.2 高校思想政治教育方面的不足

首先，高校思想政治教育对中国传统文化的关注较少。中国优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的宝贵成果，更是我们中华民族赖以生存的精神力量。其中，有许多像《弟子规》这样的经典读本，它其中所蕴含的一些德行思想，值得我们学习和借鉴。而现今高校的思想政治教育对这些传统文化的重视程度并不高：第一，许多高校并没有开展与传统文化相关的课程，即使涉及，也只是学生的兴趣课、选修课，对其中的深刻思想并没有深入挖掘，应用到教育教学中;第二，大部分高校更加注重学生的知识水平和考試成绩，因此，会更加强调书本的理论知识，而忽视在书本中占极少篇幅的传统文化。

其次，高校思想政治教育“知”与“行”不统一，较为重视理论教学，忽视了实践教育。而书本理论知识，大都晦涩难懂，有些内容已落后于时代的发展。因此，学生只是为了考试而学，为了成绩而学，并没有在内心产生较深刻的认同感。这样导致了学生将道德规范仅停留在了认知阶段，很少将其外化于行，落实到行动中。

3 《弟子规》融入大学生思想政治教育的措施

3.1 坚持以马克思主义为指导

马克思主义是中国共产党和中国社会主义事业的指导思想，也是我国思想政治教育发展所不能偏离的方向。我们只有把握主流意识形态，坚定马克思主义的立场，才能将《弟子规》文化更好地融入到思想政治教育事业中。要以马克思主义为指导进行文化研究，即在挖掘《弟子规》教育资源时，我们要进行扬弃，选择那些符合马克思主义观点和时代特点的文化思想。

3.2 将《弟子规》引入高校思想政治教育工作中

高校是思想政治教育工作的主要阵地，对青年大学生世界观、人生观、价值观的培育起着至关重要的作用。而《弟子规》中优秀的伦理德行思想对高校思想政治教育工作有一定的借鉴意义。

首先，传统文化对大学生具有与生俱来的亲和力和吸引力，相对于课本理论知识的学习，基于传统文化的思想政治教育更能让新时代大学生产生兴趣。因此，高校在认真完成两课教学的同时，可以将《弟子规》等类似优秀传统文化纳入教学计划，拓宽学校德育内容。通过课堂教学深入挖掘、学习优秀德行思想，使学生充分感受到这些传统文化的现代价值。同时，老师在进行课堂讲授时，也可以凭借一些经典故事或当下实际来加深学生对知识的认知，从而使弟子规文化更加深刻地融入到思想政治教育进程中。

其次，高校在进行内容教学的同时，也要积极开展《弟子规》文化校内外实践活动。这样不仅丰富了学校文化建设，也让同学们将道德感知转化为道德实践，从而做到“知行合一”，加深自己内心对德行思想的认同感。

3.3 强化大学生家庭伦理道德教育

家庭伦理道德是人最基本的道德素质，在个人的道德体系中占有非常重要的位置。正如《弟子规》中所讲的“孝悌之义”，只有对家庭、父母、兄弟充满关爱、感恩，才能有对他人、社会的博爱之心。因此，我们必须重视家庭伦理道德的培育，即在大学生思想政治教育这一问题上，不仅要依靠学校，家庭的教育也非常关键。我们可以把《弟子规》当中所蕴含的德行思想引入到家庭教育中，将其落实、落细到日常生活中，使大学生时刻感受到优秀传统德行思想的熏陶。

3.4 加大社会对《弟子规》的宣传

在社会上我们要加大对《弟子规》文化的宣传，强化舆论引导，为大学生思想政治教育创造良好的外部环境。首先，我们需要依托主流媒体，加大《弟子规》优秀德行思想的宣传与推广，在全社会形成浓厚的学习氛围，尤其针对网络平台可以开展线上线下交流学习，从而逐渐提升人们的思想道德素质、优化社会和网络上思想政治教育的环境。其次，我们也可以开展有关践行德行思想的活动，将学习到的《弟子规》文化落于实处。例如，社区可以不定期地组织“孝老爱亲”活动，去关心关爱老人，为他们送温暖、送健康等。

总体来看，我们要在马克思主义的指导下，选取《弟子规》内容中与时代主流相符合的优秀德行思想进行学习。通过学校、家庭及社会三个渠道进行宣传教育，使德行思想更加全面地融入到大學生思想政治教育进程中，从而促进大学生思想道德素质的提高。

参考文献

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