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北野武眼中的真相

2020-06-29江雨露

青年文学家 2020年17期
关键词:北野武例子良知

作者简介:江雨露(1999-),女,汉族,江苏省宿迁市人,徐州医科大学本科,所学专业:护理学。

北野武眼中的真相是什么?书籍《真相凶猛》里有答案。

“思考死,就是思考生”、“逃避死亡,就是逃避生活”,北野武所言极是。他提到过去食物短缺的时候,死亡是经常可以见到的,人们对于死也有着切身的体会。而现代社会却将死亡隔离于生活之外,就拿预防疾病来说,在现代社会显而易见的是各种各样的小贴士与文章,它们有关于健康有关于生活,例如各种抗氧化抗衰的法子,它们似乎营造了一种死亡缺席的氛围。事实上,无论如何养生健身,都是朝着死亡迈进,这是用什么方法都逃脱不了的,而了解死的存在便是为了更好的生活,如何了解死亡?在《她们知道我来过:中国首部高危老人深度关怀笔记》中谈到志愿服务老人的意义之一便是从他们身上看到我们的未来是如何。青春年少的我们不能预知明天会是怎样,是生还是死,所以此时便要无悔的活。

谈过了这个生与死的沉重话题,便来说说另外一个有关于道德和良知的话题。道德是社会规范的表现,良知是慎独的保证。如北野武所言,见面与人打招呼,是建立良好社会关系的桥梁,你心情不好或者羞愧的时候,可能也要硬着头皮堆着笑和其他人打招呼,但是这种表现是表面的,不持久的,从何得出?拿网络发言来说,只要看到别人有做的令自己不满意的地方,便要指责批评,但如果是公共场合呢?正因为网络的“保护”,这些有表层道德的人才会显露真实的面目。再看良知,有良知的人,人前人后,都是保持着相同的姿态,就如那些伟大的医学家對于救人治病的坚守。道德深入人心,便成为良知,它是根深蒂固的,不像道德对人的约束力,随着环境改变。因此,道德的教育,便是要求深入人心,这也给当代教育提出难题与挑战。

那么如何实现道德向良知的转化?学会向施压在自己身上的道德反问“为什么”,去探寻内心最最真实的情感。北野武将内心的疙瘩挖掘出来,摆在审度的目光下仔细剖析,书中举了一个极为常见的例子,即在公共汽车上让位的例子,“给老人让座,心情会变好”,这是学校里教育孩子的内容,北野武把它拿出来讨论,问到“让位之后,真的会开心吗?”这种说法缺乏逻辑性,强压于人,让人无法接受。北野武向自己解释道,“是让位之后别人的感谢使自己开心”,这样,没逻辑的事变的有逻辑了,这便创造了属于自己的道德,心甘情愿地让座,这或许是道德想要达到的目的。

北野武是日本的著名演员,演员是他的事业,而探索自己内心的真实、反思所处时代的生活是其人生的事业。北野武确实已达到了人生与事业的双丰收了。北野武眼中的真相是如此,你眼中的真相是什么呢?

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