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北京大学藏《唐诗鼓吹》版本经眼录

2020-06-21李天保葸琼

文物鉴定与鉴赏 2020年7期
关键词:版本

李天保 葸琼

摘 要:北京大学图书馆藏有多种《唐诗鼓吹》,有元刊本和清刊本,分属三个版本系统,这些版本呈现出不同的版本特征。文章对这些版本进行描述,揭示其版本特征,以期有裨于学林。

关键词:《唐诗鼓吹》;版本;叙录

北京大学图书馆藏有多种版本的《唐诗鼓吹》,有元刊本和清刊本,分属三个版本系统:一是元刊郝天挺注本,二是清初钱朝鼒、王俊臣、王清臣、陆贻典四人笺注本,三是清朱东岩评定本。

1 《注唐诗鼓吹》十卷(典藏号:NC5570.4/1147.41)

至大元年(1308)浙省儒司刻本(所閱为胶卷)。

卷端题名“注唐诗鼓吹卷第一,资善大夫中书左丞郝天挺注”。版式为每半叶十行,行二十字。白口,单鱼尾,左右双边,版心下有刻工姓名。卷中刻字精美,字体稍大,并非是当时流行的赵体字。书前依次有赵孟頫序、武乙昌序、姚燧序,此顺序与台湾“国立中央”图书馆藏本不同。武乙昌在《序》中言:

嗟夫!唐人之于诗美矣,非遗山不能尽去取之工;遗山之意深矣,非公不能发比兴之蕴。世之学诗者于是而之绎之、厌之饫之,则其为诗,将见隐如宫商,锵如金石,进而为诗中之《韶》《濩》矣。此政公嘉惠后学之心,亦遗山裒集是编之初意也耶!公命为序,不敢辞,谨序其大略如此。

《唐诗鼓吹》的编者有争议,从此序言中“非遗山不能尽去取之工;遗山之意深矣,非公不能发比兴之蕴……此政公嘉惠后学之心,亦遗山裒集是编之初意也耶”的论说看,赵孟頫认为《唐诗鼓吹》就是元好问所编,他的学生郝天挺为其注解。赵孟頫和郝天挺是同时代人,且与元好问所处的时代不远,所以他的序言是可信的。姚燧注《唐诗鼓吹》诗集序言:

鼓吹,军乐也。大驾前后,设伇冠百人,其器惟钲、鼓、长鸣、中鸣、觱栗,皆金、革、竹,无丝,惟取便于骑。作大朝会,则置案于宫悬间,杂而奏之,最声之宏壮而震厉者也。或以旌武功,而杀其数。取以名书,则由高宗退居德寿,尝纂唐、宋遗事为《幽闲鼓吹》,故遗山本之,选唐近体六百余篇,亦以是名。岂永歌之其声,亦可匹是宏壮震厉者乎?

尝从遗山论诗,于西昆有“无人作郑笺”之恨,漫不知何说,心切易之。后闻高吏部谈遗山诵义山《锦瑟》中四偶句,以为寓意于“适怨清和”,始知谓郑笺者殆是事也。遗山代人参政郝公新斋,视为乡先生,自童子时尝亲几杖,得其去取之指归。恐其遗忘,以易数寒暑之勤,既辑所闻,与奇文隐事之杂见他书者,悉附章下。则公可当元门忠臣,其又郑笺之孔疏欤?

姚燧是元代文学家,他在《序》中言“故遗山本之,选唐近体六百余篇,亦以是名,岂永歌之,亦可匹是宏壮震厉者乎”,说的就是《唐诗鼓吹》为元好问所编。姚燧又自称“尝从遗山论诗”,可见他曾经师从元好问,两人有交游关系,所以姚燧所言也是可信的。

此书为《唐诗鼓吹》最早的刊本,在版本研究上有特殊意义。另外,台湾“国立中央”图书馆有此本的全帙,书间有朱笔点读,著名藏书家潘景郑《著砚楼读书记》有著录:

遗山唐诗鼓吹十卷,郝天挺为之注。郝注世无传本,经明万历间廖文炳补注,清初钱朝鼒等重复删改笺注,原本面目,益复不可寻见。此元刊本十卷,为家藏旧帙,题“资善大夫中书左丞郝天挺注”,前有至大元年吴兴赵孟頫序,次蜀西武乙昌序,又次姚燧序,末有大德七年涿郡卢挚后序。此本藏家未有著录,纸墨触手如新,间有朱笔点读,未知何人所为。每半叶十行,行二十字,白口,版心上记字数,下记刻工姓名。①

另李盛铎《木樨轩藏书题记及书录》载有一元本:

《唐诗鼓吹》十卷;元刊大字本。

半叶八行,行二十字;注双行,行三十字。黑口,左右双边。版心上有字数。每卷标题次行低四格题“资善大夫中书左丞郝天挺注”,“天挺”二字傍注。前有至大戊申(1308)六月武乙昌序,至大元年(1308)九月赵孟頫序;序文皆以手书上版。后有至大辛亥[元至大四年(1311)]杨升云后序。收藏有“姚氏收蔵”白文方印、“小红鹅馆”朱文方印、“快观阁印”白文方印、“姚氏廌青”朱文方(印)、“古潭州袁卧雪庐收藏”白文方印、“明阳”白文方印、“金庭逸客”白文方。②

从上文看,两书的行款、版式都有不同,而且李盛铎所载版本为杨升云后序,而潘景郑所载的版本为卢挚后序。李盛铎所载版本没有索书号,根据李盛铎《木樨轩藏书题记及书录》中《凡例》的说明,无索书号的不藏于北京大学。

2 《唐诗鼓吹》十卷(汤宽批校本)(典藏号:811.1084/1047)

一函二册,半叶十一行二十一字,黑口,单鱼尾,左右双边。

书前有唐诗鼓吹序(钱谦益序)、《唐诗鼓吹》目录,卷端题“唐诗鼓吹卷第一”“元资善大夫中书左丞郝天挺注,古冈后学廖文炳解,虞山后学钱朝鼒、王俊臣校注、王清臣、陆贻典参校”,其他各卷作者题名相同。

书中有两书签,且有钤印,一题“唐诗鼓吹 汤宽批校本 共两本”,另一题“容斋手批 十卷 二册”。

本书钤印较多,钱谦益序首行钤印“汤宽字我成”“容斋”“北京大学藏”“双鉴楼”章,眉上钤印“教育部北平购书委员会之章”。卷端右下钤印“藏书万卷”“北京大学藏”“曾为忻虞卿所藏”“佩德斋”。卷六右下钤印“藏书万卷”“沅叔”“傅增湘印”“曾为忻虞卿所藏”“佩德斋”“北京大学藏”。

其中“藏书万卷”乃是吴铨藏书印,吴铨,清长洲人,字容斋,子吴用仪、吴成佐,孙吴泰来、吴元润、吴英,曾孙吴志忠,一门四世均善藏书。吴铨筑“遂初园”,读书其中,藏书万卷,皆秘籍也。其子孙均好书,长子吴用仪曾购书数万卷储于园中,其中多宋元善本。③忻宝华,字虞卿,诸生,清光绪中叶嘉兴学者,藏书家。据民国十一年(1922)《梅里备志》记载,忻氏收藏书籍颇丰,有《不暇懒斋书目》,惜后渐散出。④

卷中有丹黄两种批点,内容大部分与《唐诗鼓吹评注》中何焯评语相同,因此疑是汤宽过录何焯批语(图1)。

3 敬仪堂《唐诗鼓吹》十卷(典藏号:LSB/3468)

一函一册,十一行二十一字,黑口,单鱼尾,左右双边。

内封版框内从右至左依次题“元本校定”“唐诗鼓吹注解”,左下题“敬仪堂藏板”。内封之后是钱谦益序、凡例(顺治堂主人)、《唐诗鼓吹》目录。凡例未题名,卷端题“唐诗鼓吹卷第一”“元资善大夫中书左丞郝天挺注,古冈后学廖文炳解,虞山后学钱朝鼒、王俊臣校注,王清臣、陆贻典参校”,其他各卷作者题名相同(图2)。

书中有两书签,且有钤印,一题“西庄王氏藏 红笔何氏批本 蓝笔毛氏批本 墨笔 王氏批本 何批唐诗鼓吹”;另一题“唐诗鼓吹十卷 元郝天挺注 陆贻典等刊本 旧五人色批本 一册”

是书有朱、墨、蓝三色批点,朱笔为何氏批本,蓝笔为毛氏批本,墨笔为王氏批本,都是过录者。

有“慧”字朱文方印、“香山书圃”朱文长印。卷中有水渍,部分批点漫漶不清。

李盛铎《木樨轩藏书题记及书录》有载:

《唐诗鼓吹》十卷:(元郝天挺注,明廖文炳解,清初敬仪堂刻本)李3468

元资善大夫中书左丞郝天挺注,古冈后学廖文炳解,虞山后学钱朝鼒、王清臣、王俊臣、陆贻典参校。前有钱谦益序,旧人以朱笔、蓝笔、墨笔批校。有旧签题“西庄王氏藏。红笔何氏批本,蓝笔毛氏批本,墨笔王氏批本”,殆均为传录者。有“慧”字朱文方印、“香山书圃”朱文长印。①

4 《重订唐诗鼓吹笺注》十卷,清乾隆四十年(1775)刻本(典藏号:SB/811.1084/1047.1)

一函八册,半叶十一行二十一字,白口,单鱼尾,四周双边。

内封版框上题“乾隆四十年新镌”,版框内从右至左题“原本较定”“重订唐诗鼓吹笺注”,左下题是“本衙藏板”(图3)。

是书首为徐乾学序,次为目录,之后为卷端。卷端从右至左题“东岩草堂评订唐诗鼓吹卷之一”“元资善大夫中书左丞郝天挺注”“古冈后学廖文炳解”“虞山后学钱朝鼒、王俊臣,王清臣、陆贻典参校”“吴门朱三锡评男之枚吴敏同订”,此书无朱三锡例略。

读秀数据库亦载有是書全文,但与北京大学藏本有所不同,北京大学藏本徐乾学序有钤印,读秀数据库所载无。

5 《东岩草堂评订唐诗鼓吹》十卷,清康熙二十七年(1688)自怡居藏板(典藏号:811.1084/1047.1)

一函五册,半叶十一行二十一字,白口,单鱼尾,四周双边。内封版框内从右至左题“原本较定”“唐诗鼓吹笺注”,左下题“自怡居藏板”。

是书首为徐乾学序,次为目录,之后为卷端。此书卷端从右至左题“东岩草堂评订唐诗鼓吹卷之一”“元资善大夫中书左丞郝天挺注”“古冈后学廖文炳解”“虞山后学、钱朝鼒、王俊臣,王清臣、陆贻典参校”“吴门朱三锡评男之枚吴敏同订”,此书无朱三锡例略(图4)。

上海复旦大学图书馆、日本北海道大学图书馆亦有此书藏本。

总之,《唐诗鼓吹》版本众多,北京大学所藏的版本只是这些版本中的几种,其中一些清代的批点本保存了一些学者对《唐诗鼓吹》选诗情况以及对入选诗歌的评论,为《唐诗鼓吹》的研究提供了有益的参考资料,也对研究这些批点者的诗学思想大有裨益。

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